海口市高三第一次模拟考试语文试题A卷

1、海口市高三第一次模拟考试语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分） 下面句子表述正确的一项是（ ）A . 一个球队能否充分发挥每个队员的积极性，指挥是否正确，是克敌制胜的关键。B . 当前，“文革”时期的当事人逐渐离世，史料不断散失，“文革”史的研究亟待抢救和开掘。C . 这种由康伯尔软件公司研制的KM-型软盘，最高存储量为1.44兆以上字符。D . 传真通讯能按原样通过有线或无线通讯线路，把文字、图表迅速准确地传到远方。二、 现代文阅读 (共3题；共29分)2. （6分） 阅读下面的文字，完成各题。关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇

2、一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。首先是临写的方法不得当，太过单一。匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。清代洪亮吉在北江书画里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之馆阁体，类皆千手雷同。”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。若一

3、个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。可以说古人是先做学问，后写书法。而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。如此一来，匠气的书法家自然居

4、多。书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。匠气是应该尽量规避的，但却应有匠心，即工匠精神。文艺评论家陈履生说：“工匠精神即是民族文化传统的重要组成，它是中国历史文脉的基因，是能够映现中华文明的底板。”孙虔礼也说：“察之者尚精，拟之者贵似”。我们临习楷体，就需要这样的工匠精神。楷书最讲究精准，差之毫厘，谬以千里。欧体楷书以结体严谨、点线到位著称，如果不能秉持一丝不苟的工匠精神去临习，临摹的准确性便大

5、打折扣，那么楷书的韵致、韵味便有所损害。即使是如行书、草书这样的快写书体，仍然需要慢临，需要推敲。米芾曾言：“余写海岱诗，三四次写，间有一两次好，信书亦一难事”。可见即使是率性而为的米芾，对创作的态度也仍然是严谨的，不是随意而就的。总之，书法艺术应当毕生修为，不仅在锤炼技法之时应避免过度熟练，还需不断地积累自己的文化修养，如此才可避除匠气。（摘编自艺术科技2016年10期）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 写书法时如果只是技艺过于精熟，而缺少变化和灵动之处，致使用笔千篇一律，过于死板，这种表现被称为书法中的“匠气”。B . 明清时期的馆阁体，主要是指一种“匀圆丰满”而

6、又中规中矩、结体板正、缺乏个性的楷体书法，常给人以“千手雷同”之感。C . 今人只顾埋头写字，而忽视了读书养精神，只把书法作为谋生的工具，书法作品变成了买卖的筹码，导致在今天充满匠气的书法家越来越多。D . 行书、草书，虽属于快写体书去，但也仍需要慢临、推敲，就连平时率性而为的著名书法家米芾创作时的态度也是非常严谨的。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 古人笔下的的书法作品往往有丰富的学养意味，这是因为古人是先做学问，后写书法，他们不以之为谋生工具，书法也未与金钱利益挂钩。B . 弘一法师在广泛的艺术门类领域里积淀的丰富学养，使得他的书法作品无烟火气息，无庙堂森严，让人

7、心生平静、安宁。C . 工匠精神不仅是学习书法避除匠气所必需的一种严谨态度，更是我的民族文化传统的重要组成部分，是中华文明的重要体现。D . 书法艺术应当毕生修为，要注重锤炼技法，但同时也应避免技艺过度熟练而导致用笔千篇一律，这样就可以避除匠气。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 如果以一部缺乏必须的辨识度和独特性的书法作品为范本进行临写，就可能陷入僵化的工匠式劳动，时间久了就极容易形成匠气。B . 通过书法作品的形制、线条，可见书家个人精神风貌的高下；同样，若书家在自身修养上极度匮乏，也容易使作品流于俗气。C . 楷书最讲究精准，临习时更需要秉持一丝不苟的工匠精神

8、，否则楷书的韵致、韵味便有所损害，临摹的准确性也随之大打折扣。D . 书法临习应该有匠心，即工匠精神。孙虔礼的“察之者尚精，拟之者贵似”就是在强调对书法作品的观察要精准，临习要形神酷似。3. （13分） (2017高二下新邵期末) 阅读下面的文字，完成下面小题大先生赵威先生姓凌，有绝活儿，能把戏里的场景搬到木头上，一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。可老话不是说了吗，荒年饿不死手艺人。凌木匠说，那是没尝尝小清河一带盐碱地的威力，十年九荒，一到冬天，家家都得出去讨饭。那年，又是个只种

9、不收的年景，日子还没挨到冬天，就过不下去了，凌木匠兄弟俩从小清河以北的广饶县，一路讨到胶东。弟弟半路得了伤寒，死了，只剩下孤苦伶仃的凌木匠。凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时候。薄暮下，先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，像用那根棍子挑进来的，破衣旧絮，褡裢挂在肩头，趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。”三婶仔细一瞧，是个讨饭的。只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的。给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里

10、过夜。凌木匠望着三叔三婶的眼睛，变得浑浊了。天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。就对三叔说，他会做木工，可以帮忙，给口吃的就行。三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，好看极了。聊着聊着，又知他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。嘿，正好村小缺个先生。就这样，凌木匠留在了我们村，成了凌先生。“手艺人”在村人口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便称他为“大先生”。大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只

11、是嘴太笨，肚子里的学问也便像茶壶里的饺子，倒不出来。而大先生却总认为自己的理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”，于是越讲越糊涂，化简单为复杂了。渐渐地，就不受娃们待见，老是捉弄他。一开始，大先生气得直跺脚，骂道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后来，习惯了，也便没了火气，只顾讲他的，哪管下面乱成一锅粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他总是跟我们讲，历代风流才子中只佩服李白，还是半个。他说李白一半是诗，一半是酒，他最讨厌喝酒，也便只佩服半个李白了。大先生认为我们是朽木，而我是个例外，说我虽然嘴拙，但悟性高。我上学的第一天，跟着邻家二姐去祠堂（兼作村小）报名，二姐路上问我：“会算

12、数吗？”我摇摇头。“会数手指头吗？”我继续摇头。二姐一脸愁容地道：“见到大先生，第一件事就是数手指头，不会数就报不上名啦。”于是，一路上，二姐不但教会了我数手指头，还教我若不够用就借脚指头。到了大先生那里，顺利过关，给我一个结论：“这娃悟性高。”大先生喜欢讲唐诗，尤其是李白的诗。“床前明月光，疑是地上霜。”大先生说李白的床不是床，而是井栏。说这话时，身为木匠的大先生显得颇有把握。我们却哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井栏呢？每次我们一笑，他就一窘，嗓门提高了，像是要争辩，说：“你们想想，床在屋里，窗户是木头的，还贴着纸，哪会看得见月光？在院子里，就着月光，看到井栏，才会思乡，背井离乡嘛！”讲到这

13、里，他突然停住了，扭头望着窗外，我们也停止了议论，只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫着。大先生陷入沉思，眼睛变得浑浊。然后，他又扭过头来，说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑声，“死鬼之词”，大先生骂李白是个死鬼哩不知从哪冒出来的灵感，我站起来说了一句：“就是想家了嘛！”大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意，似乎还念叨了一句：“孺子可教也。”农村撤点并校后，大先生也退了。教了几十年的书，一下子闲下来，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活儿。第一件作品，就是把祠堂里的旧课桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，变成一口棺材，严丝合缝。漆了好多遍，晾干，放到厢房里，是留给自己的。不教书了，自己也老了，大

14、先生认为剩下的日子也不多了，只等着哪天躺进去了，身为木匠，那是一生最大的幸福。可是，他想不明白的是，自己却越活越精神。想不明白的事不只这一件。国家针对民办教师的新政策出台后，给大先生补上了退休待遇。头次领到工资，他就跑到支书家里，不干了，说：“我教书时，每月不到300块，现在不教了，怎么还拿3000块呢？不能白拿这钱。”支书跟他掰扯了半天，也没讲明白，命令道：“国家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又浑浊起来。后来，大先生用每月领到的钱买了好多木料，做了结实的课桌椅，给镇上的学校送去。再后来，还设了助学金，村里谁家的孩子考上大学，他就赞助一笔。直到有一天，他心满意足地躺进自己打制的棺材。大先生

15、死的那天，我特地查了辞海，其中一条写：“床，井上围栏。”（选自人民日报2016年2月22日）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 凌木匠先前住在小清河一带盐碱地，十年九荒，他讨饭来到广饶县，凭着自己的木匠手艺生存下来。B . “荒年饿不死手艺人”这句话说得很有道理，凌木匠没有饿死，他的弟弟在讨饭的半路上饿死了。C . 三叔三婶都是善良淳朴的人，他们看在凌木匠是个手艺人的份上，给完凌木匠吃的还留他在磨坊里过夜。D . 凌木匠为了谋生，毅然离开了小清河一带盐碱地，凭着自己的精湛手艺和文化，在胶东的乡村生存了下来。E . “大先生”是乡村里一个尊贵的称呼，

16、凌先生得到这个称呼，一部分是靠他的手艺，一部分是靠他肚子里的墨水。（2） 小说最后写道：“大先生死的那天，我特地查了辞海，其中一条写：床，井上围栏。”作者这样写有何用意？请结合文本，谈谈你的见解。（3） 小说在刻画凌先生这个形象时，突出了他的那些性格特征？请简要分析。4. （10分） (2018高一上黔南期末) 阅读下面文字，完成下列小题。谭云山和东方最早的“孔子学院”1937年在印度泰戈尔国际大学建成的中国学院，堪称是东方最早的“孔子学院”，它培养了大批中印友好往来的使者和学者，极大促进了中印友好事业的发展，而这一切功绩都和一个人分不开，他就是谭云山。谭云山和高僧玄奘一样，为中印文化交流做出

17、了卓越的贡献，不同之处在于玄奘是“西天取经”，谭云山是“东土送经”。谭云山是湖南茶陵县人。1924年，他到南洋教书、办报。1927年7月，他在新加坡见到慕名已久的印度“诗圣”泰戈尔，泰戈尔很喜欢这位热情有理想的年轻中国人，就真挚地邀请他去印度国际大学工作。1928年9月，谭云山来到国际大学，他先在国际大学学习梵文并研究佛学和印度文化，还开设了中文课程。同时，他不断给国内报刊写文章，介绍印度政局和印度文化。1932年和1935年，谭云山先后完成印度周游记和印度丛谈，为中国学者进一步了解印度提供了丰富的第一手资料。1931年，谭云山离开印度。离开前，他和印度朋友商量了一个计划，想多招收几个中国学者

18、到印度，在国际大学办个中国学院，目的在于讲授中文和传播中国文化。在国际大学开展中印文化交流是泰戈尔1924年到中国访问时提出的，当时没有办成，现在这个重任落到了谭云山的肩上。谭云山回国后到上海任教，除了不断在报刊上发表文章介绍印度的情况，还不停地为中印文化交流奔波。1933年，在谭云山的多方努力和倡议下，在国民政府和各界名流的支持下，“中印学会”成立。泰戈尔听到这一消息，喜出望外，写信称赞“唯此伟大学会，所以保持两国文化之永远交流”，并提议“宜速即于此间建一中国学院”。1934年春，谭云山再次赴印，与泰戈尔商谈建立中国学院事宜。10月，谭云山回国，之后用一年多时间，募集到了足够建筑中国学院的款

19、项，购买了10万卷中文图书，募捐到图书约5万卷。1936年，谭云山回到印度，国际大学立即选择了一块最好的位置开工兴建中国学院。1937年4月14日，正值孟加拉新年，中国学院建成并正式揭幕。泰戈尔亲自主持揭幕式，还发表了激动人心的长篇讲话。甘地和尼赫鲁都写信对中国学院的成立表示热烈祝贺，蒋介石也特地发电报给泰戈尔表示祝贺。印度国际大学中国学院的建立在中印文化交流史上具有划时代的意义，这座中国学院可以说是印度国土上的一块中国文化试验田，也可以视为中国在印度的“孔子学院”。学院大楼柜子里的图书都是中文的，人们之间的交流也以汉语为主，直到现在一切都没有改变。（摘编自孟昭毅谭云山和东方最最早的“孔子学院

20、”）【相关链接】谭云山是个“土包子”出身而最终被人誉为“现代玄奘”的人物，但谭云山却又不是“现代玄奘”，因为他没有像玄奘那样骑着白马归国，而是在印度“归西”。（谭中谭云山立志超越的一生）（1） 下列对印度国家大学中国学院有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 可视为在东方最早创办的“孔子学院”，其建立在中印文化交流史上意义重大。B . 由泰戈尔于1924年提出初步建设计划，后由谭云山主持完成募捐和建设工作。C . 建成揭幕仪式举办时间特殊，规格较高，中印政要特地来信或来电表示祝贺。D . 致力于中国文化传播，至今仍保留着阅读中文图书、交流以汉语为主的传统。（2） 下列对材料有关内容

21、的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 谭云山富有理想，勇于担当，他为中印文化交流所作的贡献泽被后人，深受赞誉。B . 出于对泰戈尔的仰慕，谭云山接受他的邀请，从国内辞职来到国际大学教授中文。C . 谭云山的印度周游记和印度丛谈，让中国学者第一次看到现代真实的印度。D . 谭云山倡议成立的“中印学会”促进了中印文化交流，得到了泰戈尔的高度评价。E . 谭云山一生辗转于国内、南洋和印度，最后却客死他乡，结局悲惨，令人痛心不已。（3） 为什么说谭云山是“现代玄奘”，又不是“现代玄奘”？请结合材料简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共22分)5. （22分） (2017高三上中卫月考) 阅读

22、下面的文言文，完成文后各题。娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年进士，授盐官尉。丁母忧，服除，调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四，役夫三千有奇，设庐以处之，器用材植，一出于官，民乐劝趋，两旬告毕。改知西安县，巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。机曰：“设得金，将谁归？”迁宗正寺主簿，请宽恤淮、浙被旱州县。时皇太子始就外傅，遴选学官，以机兼资善堂小学教授。机日陈正言正道，又以累朝事亲、修身、治国、爱民四事，手书以献，太子置之坐右，朝夕观省。随事开明，多所裨益。都城大火，机应诏上封事，力言朝臣务为奉承，不能出己见以裨国论；外臣不称职，至苛刻以困民财；将帅偏裨务为交结，而不知训阅以强军律。时年七十，丐闲，不

23、许。迁右正言兼侍讲，首论广蓄人才，乞诏侍从、台谏、学士、待制、三牙管军各举将帅边郡一二人，召问甄拔，优养以备缓急。召为吏部侍郎兼太子左庶子，言：“至公可以服天下，权臣以私意横生，败国殄民，今当行以至公。”又言：“两淮招集敢勇，不难于招而难于处。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。”仍请检校权臣、内侍等没入家赀，专为养兵之助。迁礼部尚书兼给事中，进参知政事。当干戈甫定，信使往来之始，疮痍方深，敝蠹纷然，机弥缝裨赞甚多。嘉定二年八月，行皇太子册命，机摄中书令读册。数上章告老，帝不许，皇太子遣官属勉留之。卒，赠金紫光禄大夫，加赠特进。机初登第其父寿戒之曰得官诚可喜然为官正自未易尔机抚其弟栋卒为善士。居

24、乡以诚接物，是非枉直判于语下，不为后言，人惮而服之。称奖人才，不遗寸长，访问贤能，疏列姓名及其可用之实，以备采取，其所荐进，亦不欲人之知也。机深于书学，尺牍人多藏云。（选自宋史娄机传）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋卒/为善士B . 机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟/栋卒为善士C . 机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士D . 机初登/第其父寿戒之曰得官/诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士（2） 下列对文中划线部分的断句，正

25、确的一项是（ ）A . 机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋卒/为善士B . 机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟/栋卒为善士C . 机初登第/其父寿戒之曰/得官诚可喜/然为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士D . 机初登/第其父寿戒之曰得官/诚可喜然/为官正自未易尔/机抚其弟栋/卒为善士（3） 下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。B . “进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进

26、士出身”，三甲称“同进士出身”。C . “教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均置教授。D . “丐闲”文中是指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。（4） 下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。B . “进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进士出身”。C . “教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，

27、各路的州、县均置教授。D . “丐闲”文中是指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。（5） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 娄机为政有方，体恤民情。他治理铜城堤岸时，为民工置建房屋，提供工具，升为宗正寺主簿，还请求朝廷恤淮、浙两路遭旱灾的州县。B . 娄机为人正直，关心国事。做皇太子老师时，向皇太子陈说正直道理，并上密奏章陈述将帅专权，对军纪的管理松懈，不训练检阅军队。C . 娄机重视人才，富有远见。他提出广泛储备人才，请求下诏从侍从、台谏、学士等分别选拔可担任边州将帅的一二人，以行危急之事。D . 娄机为人诚恳，做事严谨。对是非

28、曲直，他当面判断，事后从不再说；赞人全面，不遗漏特长；造访贤能者，列出其可任用的事实，以供选拔之用。（6） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 娄机为政有方，体恤民情。他治理铜城堤岸时，为民工置建房屋，提供工具，升为宗正寺主簿，还请求朝廷恤淮、浙两路遭旱灾的州县。B . 娄机为人正直，关心国事。做皇太子老师时，向皇太子陈说正直道理，并上密奏章陈述将帅专权，对军纪的管理松懈，不训练检阅军队。C . 娄机重视人才，富有远见。他提出广泛储备人才，请求下诏从侍从、台谏、学士等分别选拔可担任边州将帅的一二人，以行危急之事。D . 娄机为人诚恳，做事严谨。对是非曲直，他当面判断，事

29、后从不再说；赞人全面，不遗漏特长；造访贤能者，列出其可任用的事实，以供选拔之用。（7） 把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。改知西安县，巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。（8） 把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。改知西安县，巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)6. （8分） (2019高一下哈尔滨月考) 阅读下面这首古诗，完成各题。 咏史其二（晋）左思郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位 ， 英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业 ， 七叶珥汉貂。冯公岂不

30、伟？白首不见招！【注】自曹魏建立“九品中正”制度以后，逐渐形成了根深蒂固的门阀制度，西晋时期，出现了世族大族独占仕进之路的现象。金张籍旧业：指汉代金日碑和张汤家的子孙，自武帝时起，到平帝止，七代为内侍。珥汉貂：汉代凡侍中、常侍等官冠旁都插貂尾为饰。（1） 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 开篇两句写的是松树苍郁茂盛却长在山间水沟低处，而那低垂摇摆的初生小树却长在高高的山上。B . 三四句中，“彼”指的是山上的小树，它会渐渐长大，变成和松树一样高，拥有阔达的树荫和百尺长的枝条。C . “胄”，古代帝王和贵族的长子。“蹑”，登。这一句的意思是贵族世家的子弟能轻易登上高位。D . 最

31、后四句点明，历史上冯唐是具有奇伟之才的人，但因为金张两家的压制始终未能收到封赏，坐上高位。E . 这首古体诗气势雄健，笔调挺拔，形象鲜明，情感浓烈，充分体现了作者独树一帜的诗歌风格。（2） 这首诗通篇运用了哪种表现手法？抒发了怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。 五、 默写 (共1题；共24分)7. （24分） (2019高一上金华期中) 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1） _，_，用心躁也。（荀子劝学） （2） _，_，用心躁也。（荀子劝学） （3） 白露横江，水光接天。_;，_。（苏轼赤壁赋） （4） 白露横江，水光接天。_;，_。（苏轼赤壁赋） （5） 巫医乐师百工之人，_，_，其可

32、怪也欤！（韩愈师说） （6） 巫医乐师百工之人，_，_，其可怪也欤！（韩愈师说） （7） 鱼翔浅底，_。_，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东沁园春.长沙） （8） 鱼翔浅底，_。_，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东沁园春.长沙） （9） _;，_；不积小流，无以成江海。（荀子劝学） （10） _;，_；不积小流，无以成江海。（荀子劝学） （11） 寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋） （12） 寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋） 六、 语言运用 (共2题；共4分)8. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是 （ ）A . 随着中央环境治理力度的加大，特别是实

33、行限批制度后，许多中小型造纸厂被迫关闭，一时间洛阳纸贵 ， 很多大型企业纷纷抢购。B . 蒙古民歌浩如烟海 ， 种类繁多，但若以节奏形态划分，可归纳为两大类，即长调民歌和短调民歌。C . 今年的洪水造成的灾害面积大，受灾人口多。但是，请你们相信，为了最大限度地减少老百姓的损失，我们一定会鼎力相助。D . 国庆过后，随着气温持续偏高，气候干燥，源南乡高度重视森林防火工作，曲突徙薪 ， 加强防火宣传，以期将火险扼杀在摇篮中。9. （2分） 下面一首沁园春上阙打乱了顺序，排列顺序正确的一组是（ ）蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清费十年灯火，读书读史，四方奔走，求利求名。夫诗者，皆吾侬平日，愁叹之声。一曲狂歌，有百余言，说尽一生。（沁园春戴复古 ）A . B . C . D . 七、 语言表达 (共2题；共7分)10. （2分） (2017高三下日照模拟) 在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。当前，我国文物工作所面临的一个现实问题是：文物资源