福州市高二上学期语文第一学段考试试卷（I）卷

1、福州市高二上学期语文第一学段考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） 下列句子与例句词类活用相同的一项是（ ）例句：欲洁其身A . 填然鼓之B . 止子路宿，杀鸡为黍而食之C . 而耻恶衣恶食者，未足与议也D . 饭蔬食，饮水2. （2分） (2015高一上安阳期中) 下列句式与其他各项不同的一项是（ ）A . 月出于东山之上B . 此非孟德之困于周郎者乎C . 其制稍异于前D . 亦将有感于斯文3. （2分） 下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 原定于3月22-23日在博览广场举行的2013春季汽车展示会,延期至3月23-

2、24日举行，这一日之长让车迷颇为失望。B . 从对“德先生赛先生”的深情呼唤，到“华北之大放不下一张平静书桌”的抗战宣言；从 “团结起来振兴中华”的时代强音，到驰援芦山地震灾区的青春足迹，一代代青年用无所不为的奋斗，锻造着时代的精神气质。C . 全省对养殖场、活禽交易市场等重点场所进行了禽类H7亚型禽流感监测，同时对2918名禽类接触高危人员进行健康监测，均未检出H7N9禽流感病毒核酸，请大家不要谈虎色变。D . 故宫宫廷部研究馆员郭福祥介绍，因游客徒手击碎窗户玻璃而跌落受损的翊坤宫正殿展室临窗陈设的一座文物钟表将在修复后改头换面出现在游客面前。4. （2分） 下列句子中，没有语病的一句是（

3、）A . 近期发热患儿增多，我院已进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。B . 某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内，致使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果。C . 刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。D . 处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也要靠民间的力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。5. （2分） 下列句子中划线的近义词选用恰当的一项是（ ）1我给了恩师一幅画，老师则给了我一副对联。2见他光彩 ， 二人的隔阂

4、就冰释了。敬赠惠赠焕然涣然A . B . C . D . 6. （2分） (2017高三上苏州期中) 下列对联可以分别与园林、宅第、寺庙、桥梁对应，对应最恰当的一项是（ ）春来堂里琴书润花满阶前几席香莲座涌祥云名刹宏开登净域檀林施法雨慈航普渡指迷津式廓旧规模有客来游歌利涉蔚成新气象行轮无阻便通商石林迤逦曲径通幽深有致嘉木葱茏台榭低昂静无哗A . 园林 桥梁 寺庙 宅第B . 园林 寺庙 桥梁 宅第C . 宅第 园林 寺庙 园林D . 宅第 寺庙 桥梁 园林二、 现代文阅读 (共3题；共27分)7. （6分） (2017高二下扶余期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。尚书尧典记载：“（帝尧）乃命

5、羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”尧还命令羲和四子分赴东、南、西、北四方，司掌春、夏、秋、冬四时，并发布讲话云：“咨！汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。允厘百工，庶绩咸熙。“尚书尧典是中国古代关于时间体系最早的重要文献之一。从尧典的记载可知，当时人们已经认识到一年有“三百有六旬有六日”，这和今天的“三百六十五日加四分之一日”是非常接近的。尚书尧典中帝尧命令羲和四子（羲仲、羲叔、和仲、和叔）分赴东、西、南、北四方司掌春、夏、秋、冬四时，也是非常重要的一段记载。因为这里羲和四子所司掌的四方与四时，不仅是中国古代最根本的时空结构框架，而且地方与时间同时为四子所分别司掌，也反映了

6、中国古代时间文化体系中，时间和空间所具有的同构互换这一特殊性质。这一特质的展开，构成了中国古代时间文化体系的时间空间化、空间时间化、时空一体化的文化特征。而尧典“钦若昊天，敬授民时”中所蕴含的“顺天”和“遵时”的精神，更体现了中国古代时间文化体系顺应自然之发展，遵循四季变化规律的深层内涵，是中国古代时间生活中非常重要的核心观念。春种秋收，以农耕为基本生产方式的中国古人，在实践摸索中很早就拥有了顺应四季的自然变化从事生产劳动的智慧。在日常生活和生产劳动中，中国古人很快认识到了一年有三百六十五天，掌握了十二个月的月升月落规律，了解了一年春夏秋冬四个季节的循环。可是用什么手段来表示它呢？中国人选择的

7、是使用六十甲子。中国古代以十天干配十二地支的方式来标示时间。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。由甲子到癸亥，天干配地支功产生出六十个搭配。以之纪年则每六十年完成一个循环，纪月则每五年一个循环，纪日则每六十天一个循环。所以在中国古代生活中，“六十”与“五”都是非常重要的数字。汉律规定：“吏员五日一休沐。”汉书也记载：“每五日洗沐归谒亲。”如果追寻五日休沐这一规定的文化源头，应与纪时每五天六十甲子完成一个循环有直接关系。这与西方依据圣经开篇上帝七日创世纪而形成七日一周的划分法有非常相似的地方。但是，依据上帝耶和华创世纪的七日周

8、期的划分方法偏重的是西方宗教与神话的背景，而以六十甲子纪时、每五日完成一个循环为依据的划分方法偏重的是中国古人对时间循环性质的客观认识，中西方文化精神的差别，经常就这样展现于很多细微但非常关键的细节之中。世本记载：“容成作历，大桡作甲子。”典籍记载的容成与大桡皆黄帝之臣，是传说中的人物，其事茫茫焉不可考也，但地下发掘出的甲骨文字可以证明，殷商时期的中国古人已经用干支来表示时间了。把天干地支配合起来形成六十个数字，非常适合于表示相对复杂的时间周期。时间和空间是历史与文化产生和发展的基本框架，而在我们所生活的地球上，循环往复是时间最重要的基本特征。六十甲子的循环排列，非常清楚地展示了时间周而复始的

9、特性。它是古代中国人时间文化框架的重要组成部分，对中国古代时间生活影响很深。（1） 下列关于中国古人“顺天遵时的智慧”的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国古人很早就凭借月升月落的特点掌握了春夏秋冬四季循环的规律，并且认识到了一年有三百六十五天。B . 中国古人以农耕为基本生产方式，很早就能顺应四季的自然变化从事生产劳动，百工也能够遵时进行生产。C . 中国古人很早就了解到作为最根本的时空结构框架的东南西北四方与春夏秋冬四时所具有的特殊性质。D . 中国古人很早就将十个天干与十二个地支相配来标示时间，六十甲子纪时法很适合表示相对复杂的时间周期。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

10、 ）A . 我国古代较早阐述时间体系的重要文献尚书尧典中的记载，蕴含着中国古人顺天遵时的精神。B . 因为在纪时上是每五天六十甲子一循环，所以汉律规定官员每五天一休假，对此汉书中有类似记载。C . 西方的七日一周的划分法源于圣经中上帝耶和华创世纪的说法，这反应了西方的宗教与神话背景。D . 虽然世本“大桡作甲子”的记载渺不可考，但中国确实在殷商时期就已经用干支来表示时间了。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 尧对羲和四子司掌四方与四时的具体安排反映出的是中国古代时间文化体系中时间和空间“同构互换”的特殊性质。B . “顺天”与“遵时”的精神，是中国古代时间生活中的重

11、要观念，其基本内涵就是顺应自然，遵循四季变化规律。C . “五”在中国古代时间生活中之所以非常重要，是因为以干支纪时和纪月是，分别是五天一个循环、五年一个循环。D . 天干与地支相配而形成的六十甲子的循环构成了中国古人时间文化框架的主体，它对中国古代时间生活影响很深。8. （12分） 阅读下面的文字，完成文后题。垂钓余秋雨去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要魅力在于海，我们下榻的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成

12、了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。只有几艘兵舰在海雾中隐约可见，海雾浓了它们就淡，海雾淡了它们就浓，有时以为它们驶走了，定睛一看还在，看了几天都没有移动的迹象，就像一座座千古冰山。我们在海边说话尽量压低了声音，怕惊动了冥冥中的什么。在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小

13、鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧。伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。两人都

14、在嘲讽对方，两人谁也不服谁。过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了。快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收

15、何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守又有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 这篇散文从作者观海写起，第二段文字是作者对大海、海鸥、吠犬、兵舰等的描写和感受，主要是为了突出海参崴的独特魅力，从而表现自己对大海的一种深沉的哲理思考。B . 作者着重从外貌特征、情态动作以及心理活动等方面对垂钓的胖老人和瘦老人进行了精心的

16、描述，两人一正一反，一喜静，一喜动，对比鲜明，真是相映成趣。文章最后通过妻子和自己对两位老人垂钓的评价，揭示出最大的对手也是最大的朋友的哲理，升华了主题。C . 这篇散文从平淡的叙述中娓娓道来，有关人生哲理的感悟完全源于一次轻松的旅游，一次偶然的发现，既有对环境的描写和感触，也有对人物不同心理的揭示。字里行间渗透了作者的主观感受，如文中对大海、垂钓老人的描写，就分别写出了作者的一种惶恐和震惊敬佩之情。D . 余秋雨的散文大多以沉重的笔触来书写自己关于生命哲学的思考，富于深刻的历史理性。这篇垂钓笔调凝重、深沉，思想幽邃深刻，可谓见微知著，体现了作者的博学、睿智和深厚的文学功底。（2） 作者初见海

17、参崴，对海鸥、 猎犬和兵舰做了细致的描绘，其用意是什么？ （3） 纵观全文，胖老人和瘦老人各是一个怎样的人？联系全文，谈谈你对文章题目“垂钓”的理解。 9. （9分） (2017高二上汕头期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。材料一：中国诗词大会的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目朗读者，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是朗读者对于观众产生原始

18、魅力的原因之一。事实上，朗读者用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题这一点，见字如面的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。朗读者的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，朗读者选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。诗文的选择

19、，可以反映朗读者高高树起的一面大旗文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。朗读者很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。在

20、真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。朗读者等节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。朗读者所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。（摘自新京报2017年2月23日）材料二：在娱乐致死的年代，见字如面朗读者等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？年初的中国诗词大会口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的朗读者又来了。而更早播出的同类节目见字如面，由之前中国成语大会的

21、制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。朗读者是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。不过，除开那些煽情过度的部分，朗读者里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。朗读者第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的朗读者片

22、段，转发两万多条。纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，朗读者创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？（摘自“中青在线”2017年3月9日报道）材料三：当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目朗读者设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。此前

23、，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。（摘自新华社2017年3月9日上海报道）（1） 下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（ ） A . 三则材料关注的都是朗读者这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。B . 三则新闻材料中，材料一，材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。C . 材料一，二都认为朗读者中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。D . 对于三者关注的朗读者节目，材料一分析得全面、深入；相较之

24、下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。（2） 下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ） A . 材料一力图从多个角度剖析“朗读者热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。B . 三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。C . “高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”写在“中青在线”这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。D . 三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。E . 上海、杭州的朗读亭前排

25、长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，朗读者这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。（3） 根据上述材料，假如朗读者节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)10. （11分） (2019高二上大庆期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 李商隐，字义山，怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，

26、然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒子绹为员外郎以商隐背恩尤恶其无行俄而茂元卒来游京师久之不调会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。商隐能为古文

27、，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。（节选自旧唐书，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 时令狐楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩/尤恶其无行/俄而茂元卒/来游京师/久之不调/B . 时令狐楚已卒子/绹为员外郎/以商隐背恩尤恶/其无行/俄而茂元卒/来游京师/久之不调/C . 时令狐楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩/尤恶其无行/俄而茂元卒来游京师/久之不调/D . 时令狐

28、楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩尤恶/其无行/俄而茂元卒来游京师/久之不调/（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员的服饰，比喻开始担任官职。B . “博士”是古代学官名。唐有太学博士、算学博士等，皆教授官。C . “左迁”，降低官职，即“降官”。汉代贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。“迁”，古代称调动官职，一般指贬职。D . “诔”和“奠”都属于祭文，“诔”多用作“上对下”“尊对卑”，“奠”则没有这样的要求；诔文是韵文，奠文则不一定是韵文。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 李商隐幸得贵人助：令狐

29、楚因为李商隐是少年俊才而深加礼敬，使其与读书人交游；王茂元爱惜李义山的才华，把女儿许配给他。B . 李商隐得到令狐楚的赏识做了朝廷命官，令狐楚每年给他衣食，还让他随考核官吏到上都任职，又提拔他为秘书省校书郎。C . 李商隐先后得到令狐楚和王茂元的赏识，又恰恰因为二人的党派之争陷入困境，被令狐绹视为忘恩负义、品行不端之人。D . 李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗，进入令狐楚的幕府后才开始写今体带对偶的章奏。他文思清丽，尤其擅写诔文和奠文。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)11. （7分） (2017高二上黄山期末) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。东溪梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。【注】梅尧臣（1002-1060），此诗作于1055年。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是（ ） A . 第一联，写行到之地（东