辽宁省高二下学期语文第二次月考试卷（II）卷

1、辽宁省高二下学期语文第二次月考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共10分)1. （2分） (2019高二上长春月考) 下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。是由上而下的一种人才选拔制度。B . 有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，所以称官吏为“有司”。 丈人：对老人或长辈的尊称。C . 九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

2、D . 太学：古代设在京城的全国最高学府。 乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。2. （2分） (2019高一下哈尔滨期中) 下列有关文化常识的表述不正确的一项是（ ） A . 敕，指上告下（如尊长告诫子孙或官长告诫僚属）的文书，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。B . 孟子是战国时期的一部散文集。南宋时，朱熹将它与论语大学中庸合称“四书”。C . 古代官办学校在商代称为“庠”，在周代称为“序。明清时期，官办中央最高学府被称为“国子监”。D . 宗庙，指古代帝王、诸侯、大夫或士祭祀祖宗的处所。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。3. （6分） (2019高

3、二上广安月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 近年来,外卖已成了人们日常生活中_的行业,伴随行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明,在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里,商家的“良心”往往是靠不住的。(_)。谁来担此重任?诚然,政府及主管部门_。作为社会秩序的维护者与裁判,及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等_。近年来,外卖业的快速崛起,导致监管法规及游戏规则建设滞后,网络餐饮服务食品安全监管管理办法直到今年1月1日起才实施,外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后,相关的法规与监管也还须进一步完善。较于政府及主管部门的监管,外卖

4、平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”,但它并非食品的直接生产制作者,而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人,其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者,对商家有无实体店、卫生条件等_,因此,作为外卖平台,在整个产业链上,其天生具备监督员的角色定位。（1） 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（ ） A . 司空见惯责无旁贷迫不及待一目了然B . 不可或缺义不容辞 迫在眉睫一览无余C . 司空见惯义不容辞迫不及待一览无余D . 不可或缺责无旁贷迫在眉睫一目了然（2） 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（ ） A . 显然,人们需要给外卖一位尽职尽责的食

5、安“守门员”,与任何餐饮食品领域一样B . 显然,任何餐饮食品领域与外卖一样,急需一位尽职尽责的食安“守门员”C . 显然,外卖与任何餐饮食品领域一样,急需一位尽职尽责的食安“守门员”D . 显然,不仅任何餐饮食品领域需要监管,而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”（3） 文中加横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是（ ） A . 伴随行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。B . 伴随行业的发展壮大,“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。C . 行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。D . 伴随行业的发展壮大,“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。

6、二、 现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分） (2017高二下玉山期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。在旧时，大部分的中国人都好贵古贱今。凡今人做了什么好事，这些人总觉得无论这事做得如何好，但比之古人，总要差一点，古人所做的事，一定更好，或做得更好。如果今人做了什么坏事，这些人便借题发挥，用“世风不古，人心日下”等滥套，将令人骂得“狗血淋头”。在旧时，除了些庙堂颂圣的作品外，在私家著作里，很少看见称赞他自己时代的文章。王充论衡齐世篇说“古有无义之人，今有建节之士，善恶杂厕，何世无有？述事者好高古而下今，贵所闻而贱所见。”王充看出了大部分人的错误，所以他在他自已的书里有宣汉篇。在这篇里

7、，王充指出，汉朝的文治武功，都超越前古。在旧时，大部分人所以都贵古贱今，其原因有两点可说。就第一点说，大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”。“今”是一个人之“所见世”，“古”是一个人之“所闻世”。大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”，所以他们亦是贵古而贱今。就第二点说，中国旧时的社会，是农业的社会，在农业的社会里，人所注意的事情，如四时之变化，五谷之种植收获等，大部分都是循环的，人靠经验即可以知之、治之。农业社会的人，特别“尊高年”。高年是有经验的人。青年人有什么不了解或不能应付的事，即请教于高年。高年凭他的经验，可以教训青年，而这些教训，大致都是不错的。在这种情形下，人对于“古”即不知不觉地起了

8、一种尊敬之心。但在工业社会，新的事情时常发生。而其新又不只是个体上的新，而是种类上的新。对于人所没有经过的事，旧经验的教训即不可用，至少是不一定可用。所以在工业社会里高年不是一个傲人的性质，而青年反是一个傲人的性质了。因青年对于种类上的新的事物，可以学习，而高年则不能学习也。在农业社会里，人所以尊高年，一半是由于道德的理由，一半是由于实用的理由。在工业社会里，如果人亦尊高年，其所以尊高年完全是由于道德的理由。近数十年来，中国自农业社会渐变为工业社会，所以贵古贱今的人，在现在是很少的了。但有一部分人另外又犯一种毛病，即贵远贱近。凡中国人做了什么好事，这些人总觉得，比之外国人，总要差一点。他们总想

9、着，外国人所做的事一定更好。如中国人做了什么坏事，这些人一定要借题发挥，用“中国不亡，是无天理”等滥套，把中国人骂得“狗血淋头”。现在所以有这一部分人，贵远贱近者，其原因亦有两点可说。就第一点说，近是人之所见，远是人之所闻。人既易于“贵所闻而贱所见”，所以也易于贵远贱近。就第二点说，中国现在一部分人还有殖民地人的心理。这种心理，以在清末民初时候为最甚，盲目地崇拜西洋人，相传有人以为美国的月亮比中国的月亮圆。这种殖民地人的心理，在中国到现在还有残余。贵远贱近，虽亦是人之常情，但他们又并不是只贵远贱近，他们对于埃塞俄比亚的英勇，总觉得“不过如此”，而对于捷克的怯懦，总觉得“没有什么”。在这些方面看

10、，这一部分人的贵远贱近，是由于他们的心理，是殖民地人的心理。就人之常情说，人贵所闻而贱所见。这并不是人的弱点，而正是人的优点。“人之所以异于禽兽者”，其一即是人有理想。人有理想，而其所见的事物，都不尽合于他的理想。人总有缺点，他所做的事亦总有缺点。在时间上或空间上离我们远的人，亦有他们的缺点，他们所做的事亦有缺点。不过这些缺点，因为距离远的缘故，不容易看见，都只看见其大体轮廓，其详细则看不清楚。如其大体轮廓无大缺点，人即以为其是完全的。人对于其同时同地的人或事，则是深知其详的。不但看不见其大体轮廓的无大缺点，而且简直看不见什么是其大体轮廓，如所谓见树不见林者。（节选自冯友兰新事论）（1） 下列

11、关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 一些人用“世风不古，人心日下”等词评价现在社会上出现的不好现象，正是旧时中国人好贵古贱今心态的体现。B . 旧时私家著作里，很少看见称赞自己时代的文章，只有王充在宣汉篇里赞美了汉朝超越前古的文治武功。C . 在旧时，也有称赞当时时代的文章，但大多数都是庙堂颂圣的作品，不能由此而否定中国人贵古贱今的心态。D . 因为大部分的人都是“贵所闻而贱所见”，所以也就使得旧时很多中国人总认为古人所做的事一定比今人更好。（2） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 不论是农业社会时中国人的贵古贱今还是工业社会里中国人的贵远贱近，都和“贯所闻而贱

12、所见”这一心理有关。B . 当中国处在农业社会的时候，贵古贱今可以体现在许多方面，比如说整个社会普遍的对老年人的尊重就是如此。C . 在农业社会的中国，人们“尊高年”，其实尊的并不是年辈，从本质上看他们尊的是经验，尊的是正确的知识。D . 随着工业社会的到来，如果人们依然“尊高年”的话，这敬意应该是源于道德，高年，已经不是一个傲人的性质。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 贵所闻而贱所见可以说是人之常情，贵远贱近却是是工业社会后才有。B . 贵远贱近是一种殖民地人的心理，以清末民初时候为最甚，盲目地崇拜西洋人，甚至认为美国的月亮比中国的月亮圆。C . 崇洋“贵”外是不

13、理性的思想行为，但它却恰恰展示了人类优于禽兽的地方，即人类对理想的追求和对完美的渴望。D . 距离产生美，从这个角度看，不论是贵古贱今还是贵远贱近，不过是同一种心理在不同情况下的不同表现形式罢了。5. （12分） (2019哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成各题 柴的记忆兰善清柴烙印在灵魂深处，念今怀旧，日里梦里。游风景名胜，视野里不是茂林蕤草，而是可用来做饭烧火的柴草。那年在北京丰台，见野外一片酸枣刺，便不知不觉拾了几枝干枝。在神农架，见横于路边的枯枝，便顺手拾了，带进宾馆，同行者笑我放牛娃习气。今年到阿里山，衰朽的枯木又勾起了我心中柴的情愫何以如此不下心头？只因柴燃起的炊烟曾多年萦绕我的饭

14、碗，只因灶火里的艰辛日子潜入了我的下意识。我的故里是条山沟，扇形坡面，大部分是杂树荆丛，应该说砍柴没问题，可那年月开荒造地毁林，大型建设又伐走碗口粗的成材林，山秃了，柴与粮同样紧张。山坳里有限的柴山为集体所有，每年年底每家分得几百斤花栎柴、松枝，仅可烧一两个月，大量日子要靠割柴。我跑得动路就跟姐们放牛、割柴，半天割一小捆山草，用葛条作背带背回，姐们笑我割的柴不够烧盆洗脚水。有种柴叫红焰棒，水分大，三月俩月干不了，很少有人割，我割不够一捆时，割点充数。但当看到母亲在烧这柴时噗噗吹半天，熏得眼泪直流，呛得直咳，还误了做饭时间，我下次即使空手回也不要了。姐们相约到很远的大山割精良的山柴，青檀木、马槲

15、梢、浮莲泡、黄椋树等指头粗细的好柴，一担可烧好几天。劳累之极时姐们也常抱怨母亲和嫂子烧柴太费，说她们不割柴不知割柴苦。其实，母亲和嫂子何尝不知节约？怎奈泥坯垒起的灶，不聚火不聚温，硕大铁锅，哪是几把柴解决得了的？一把一把塞进灶膛，一轰而燃，三下两下就烧了，锅里水还不泛泡，红薯还没有动静。山里人如此，山外人更操柴心。冬季里常看到视线很远的对面山梁上，扯成线的人扛着尖担注 ， 清早进，擦黑出，挑着柴晃晃悠悠，远望每个人都抽象成一个横着的“王”字形剪影立着的两捆柴和行立的人形成三竖，中间的尖担是横穿的一横。据说山外人烧柴节约得出奇，一个细细柴棍在灶内来回拨弄，烧到火灰散尽。小如盆瓮的灶膛里捧进一小把

16、点燃，风箱一拉，悠悠燃着，缓缓做出一两碗饭来，还能在灶台的煨水罐上煨出一罐热水洗脸。我读小学五年级时，中午在校自做一顿饭。在学校屋檐下垒个小泥灶，架口小锅。柴从家里带，若是半干的桐子树枝，一顿饭会弄几小时吃不到嘴。阴雨天，屁股撅着吹火，噗嗤噗嗤吹得眼泪、鼻涕直流，屋檐雨直滴后裤腰。雨水、汗水和着烟熏的泪水，百般无状。高中时，半年进山担柴七次。单趟路程就五十里；去时还有劲儿，回来腿就酸软了，柴到肩上，两腿打晃，只能拖着腿，牛一样喘息着前行。参加工作之初，也曾靠烧柴度过一段日子。单位统一从山里购，按职工人数分，穿插烧煤，煤凭票供，比在农村烧柴的操心程度低多了。物换星移，为粮为柴而苦的日子终于在改革

17、开放之后打住。起初，我走到乡下还纳闷，为什么到了冬天，老家对面山岭上不见了络绎成线进山割柴的人们？平原上的人们怎么不再带着干粮起早摸黑进山去？后来看到姐们家烧起了沼气，河边人家户户有了承包的柴山，大量的人进城务工了，柴已丰盛得烧不清，我们山沟家家也大堆小堆的干柴垒于山墙边，这才想起时代不同了，原来新的曙光照亮了锅灶，柴的难题已经完全不是问题。彻底不被困扰，是电炊具、液化气、天然气走进寻常百姓家。一拧开关火就燃起来，千担万担柴何以抵得了这一开就来的蓝莹莹的火苗？厨房革命也减掉了先前锅台案板间的手忙脚乱，不咋忙乎，该熟的就熟了，想吃的就能吃了火不再由柴燃，饭不再一把把火煮半天，炒煮蒸炖转瞬间。古来

18、开门七件事，柴米油盐酱醋茶。柴之于民生，第一等要务。而就在这短短几十年里说解决就解决掉了，这是多么值得高兴的事。当那种由钻木取来的燃了千年万年、生生不息的柴火，被非柴而生的蓝莹莹的火甚至电磁、微波取代时，我们是否感到万古以来“烟熏火燎”的历史开天辟地般刷新了？（摘自人民日报2018年09月01日）【注释】尖担：挑柴用的长棍，竹木制成，两端尖，可插入柴束内。（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 游风景名胜，“我”视野里不是茂林蕤草，而是可用来做饭烧火的柴草，这就是“我”被同行者嘲笑有放牛娃习气的原因。B . 作者通过设问，介绍了炊烟曾多年萦绕“我”的饭碗，

19、灶火里的艰辛日子潜入“我”下意识的旧事，表现了“我”对过去生活的感怀。C . 因为看到母亲在烧红焰棒时噗噗吹半天，熏得眼泪直流，呛得直咳，还误了做饭时间，所以“我”再也不割它充数了。D . 文中感慨燃了千年万年的柴火被蓝莹莹的火、电磁、微波取代，以点带面，表现了社会进步给人们生活带来质的飞跃。（2） 请结合文章内容简要分析作者通过柴的回忆表达了什么样的情感。 （3） 文中三处画线的句子使用了细节描写，请加以赏析。 三、 其他 (共1题；共3分)6. （3分） (2018高一下郑州开学考) 补写下列句子中的空缺部分。 （1） 离骚中，屈原面对自己因为注重修身而被贬黜的遭遇，坚定地表示：_，_。

20、（2） 诗经卫风氓中通过斑鸠间接劝告女子不要沉溺爱情的诗句是：_，_。 （3） 荆轲刺秦王“易水诀别”一幕中，通过写众多宾客的神态，表现出送别的悲壮气氛的句子是：_，_。 （4） 在兰亭集序中，王羲之用“：_，_”两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常的理性思考。 （5） 赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“：_，_”。 四、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 山东巡抚白公墓志铭（清）袁枚皇上御极之十有七年，奸民构逆语假吏部尚书孙嘉淦谏章，流传山东。巡抚准公

21、获一纸，交臬司某穷竞其事，务得主名再奏。适滇省以闻，臬司惧，越奏之。上疑公欺，致公于理。公之狱词曰“未得伪造者姓名，遽妄奏，臣不敢也。且缓之，则易于钩考，罪人斯得；暴章之，则彼或闻风窜伏，而平民转罹于辜，故隐忍不发。此臣罪也。拟大辟固当。”上怜其愚，赦之，发香山监工，以老病卒。公由笔帖式内府主事，受知世宗，累官福建将军。乾隆元年，改官巡道，公以疾辞。上怒，籍其家。无长物，得簿：自出使迄入都，公私出入，纤毫如列眉。上以为廉，授长芦盐院，调两淮。公辜较引课 ， 辨其赢缩，不忸忲小利，不责奇羡，分忖节度，有不便辄弛以利民。九年，巡抚安徽。先是，庐、凤地硗狭，多遨民，饥即避宅盘游，矠鱼擉鳖 ， 挈其孥

22、，捶小朄 ， 野歌匄钱。或请禁之公怃然曰本之不清末胡能治命守令电画郊折课民耕贷给犁锄。外延染人机工，教蹑丝法。畜蚕，树桃、麻、桑、柘，朝夕程督。未期年，民恋其业，驱之不行。今凤、颍、滁、亳所织绢带丝布，转鬻苏、杭数州。加兵部侍郎，抚广东，调山西，再调山东。十六年，上南巡，自德州至红花埠凡十三营，公修扦督治惟敬。或劝拘虎豹，备弹弦踮躧为供奉者，公大惊曰：“皇上为观河省稼巡狩，玺书如日。为大臣者，耳目未愦，其可违诏以非道悦耶?”除方物外，无所贡。泰山、林外，不置供顿，清跸除道而已。公貌不逾中人，而举止严重，暗室坐未尝跛倚。眴人目微斜。遇大事，虚已集议。既定，屹不可动。抚广时，西洋人某诱澳门民夷言，

23、服其国服，连惠、潮诸州。公怒，毁天主堂，惩治之，洋人大创。安南国王为其臣郑杠所弑，国乱，群姓角争，互乞天朝兵为援。公欲奏以一旅师深入诛篡弑者，为设郡置吏，仍归汉、唐版图。会与总督议不合而罢。论者惜之。公姓白，名准泰，字健斋，号雪村，正黄旗人。赐姓他喇氏。先世为高丽人。子某。葬某。铭曰：药先尝而后进之父，言先择而后告于天。观形者似乎逆，而原心者觉其贤。以是归田，以是获全，又何瞢焉?而况乎七十有二之高年!【注释】辜较引课：查对税收。忸忲（ni sh）：遵从既定的规定行事。矠（z）鱼獨（chu）整：用叉矛刺取鱼和鳖。朄（yn）：古代敲击用以引乐的小鼓。匄（gi：同“丐”，乞讨。踮躧（din x）：拖

24、着鞋子，脚尖轻轻着地而行。指跳舞。（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 交臬司某穷竞其事竞：追究B . 上怒，籍其家籍：登记册C . 除方物外，无所贡方物：本地特产D . 眴人目微斜眴（shn）：使眼色（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 而平民转罹于辜弃甲曳兵而走B . 有不便辄弛以利民作师说以贻之C . 安南国王为其臣郑杠所弑公之逮所由使也D . 以是获全，又何瞢焉有鱼焉 ， 其广数千里（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 文章先写白准泰在山东巡抚任上被无辜下狱，最后老病而死的不幸事迹，为这

25、位办事周全、体恤百姓的官员的一生，首先渲染了一层悲壮色彩。B . 白准泰巡抚安徽时，劝民耕桑，使地方经济状况有所好转，社会风气发生变化。巡抚，又称抚台，是清代主管一省军政、民政的封疆大吏。C . 当安南国发生叛乱，向清廷求救之际，白准泰建议马上出兵平乱，此举却受到广州总督的阻挠，以致白准泰为此愤而罢官，令人唏嘘。D . 本文骈散结合，记叙和议论相得益彰；以散文形式叙写白准泰的生平，突出他的政绩；以韵文形式赞扬白准泰品德高尚、得享高寿。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。 或 请 禁 之 公 怃 然 曰 本 之 不 清 末 胡 能 治 命 守 令 申 画 郊 圻 课 民 耕 贷 给 犁 锄。（

26、5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 为大臣者，耳目未愦，其可违诏以非道悦耶?药先尝而后进之父，言先择而后告于天。观形者似乎逆，而原心者觉其贤。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2018高一下六安开学考) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。夜宴左氏庄杜甫林风纤月落，衣露静琴张。暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。【注】此诗为杜甫漫游齐、赵时所写，时间应在唐玄宗开元二十四年（736年）之后。扁舟意：作者曾在二十到二十四岁时游吴越。（1） 下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联既点明夜景，又紧承宴事，在林风、纤月的映衬下，悠扬

27、的琴声油然升起，意境超然。B . 颔联描绘奇幻夜景：暗水沿着花径流转，春星映带茅椽草堂。不仅雅致非常，而且富有野趣。C . 颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，紧扣诗题，而宾主欢洽之情透在字间。D . 尾联写席上杜甫听到有人咏唱吴地歌谣，顿时勾念起自己曾经泛舟游览吴越的美好记忆。E . 全诗取象自然脱俗，叙事极切于情景，工于炼字，语句沉郁顿挫，堪称杜甫早期诗作典范。（2） 这首诗抒发了诗人怎样的情感？请结合全诗作简要分析。 六、 情景默写 (共1题；共3分)9. （3分） (2019高二上承德月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 诸葛亮在出师表中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：“_，_” （2） 在桃花源记中表现桃花源人（老人与孩子）的精神状态： “_，_” （3） 饮酒主旨句/表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：“_，_” 七、 语言表达 (共2题；共