青海省人教版2019-2020学年高中语文必修三第11课师说同步练习

1、青海省人教版2019-2020学年高中语文必修三第11课师说同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共10题；共20分)1. （2分） (2017高二上广东期中) 对下列句子中划线字的含义解释都正确的一项是（ ） A . 悟已往之不谏（劝止）路出名区（经过）B . 接孟氏之芳邻（结交）或棹孤舟（桨）C . 御六气之辩（差别）慈父见背（我）D . 而刘夙婴疾病（儿时）怒而飞（奋发）2. （2分） 下列句子中画线虚词的使用，最恰当的一项是（ ）A . 哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识，就是提高人的精神境界。B . 追忆往事的功用往常是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。C . 他

2、必然会像初冬在树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中漫无目的地乱舞。D . 战国时代的动乱使孟子知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。3. （2分） (2017高一上吉林期末) 下列文言语句中不全含通假字的一项是（ ） A . 氓之蚩蚩匪来贸丝于嗟女兮隰则有泮B . 偭规矩而改错忳郁邑余侘傺兮芳菲菲其弥章进不入以离尤兮C . 玁狁孔棘箱帘六七十蒲苇纫如丝契阔谈讌D . 悟言一室之内山川相缪举匏樽浩浩乎如冯虚御风4. （2分） (2018高一上汪清期中) 下列各句中都含通假字的一组是（ ） 距关，毋内诸侯。愿伯具言臣之不敢倍德也。范增数目项王。秋毫不敢有所近。张良出，要项伯。今日往而不反

3、者，竖子也。拔剑切而啖之。沛公已去，间至军中。A . B . C . D . 5. （2分） 下列各选项中对“内”解释不正确的一项是（ ）A . 距关，毋内诸侯。鸿门宴（通“纳”，译为“接纳”“放进”）B . 西宫南内多秋草。长恨歌（里面）C . 故内惑于郑袖，外欺于张仪。史记（国内，内政）D . 少间，帘内掷一纸出。促织（内室，里面，内部）6. （2分） 下列划线字用法相同的一项（ ）A . 不能独完多可喜 ， 亦多可悲B . 六王毕，四海一吾妻死之年所手植也C . 吾兄之盛德而夭其嗣乎忧劳可以兴国，逸豫可以亡身D . 赤也为之小 ， 孰能为之大函梁君臣之首7. （2分） (2017高一上珠

4、海期中) 下列各项中，划线词的活用情况不同于其他三项的一项是（ ）沛公旦日从百余骑来见项王夜缒而出臣活之常以身翼蔽沛公使使以闻大王秦武阳色变振恐，群臣怪之函封之顷之未发，太子迟之A . /B . /C . /D . /8. （2分） 下列划线的词与现代汉语意思完全相同的一项是（ ）不合偷了店主人家钱财，被捉住了。自从得恩人救济 ， 赍发小人。“大姐！这两个人来得不尴尬。”忽一日，李小二正在门前安排菜蔬下饭。只要提防他便了。A . B . C . D . 9. （2分） 以下句子句式不同于其他三项的是（ ） A . 灭六国者，六国也，非秦也。B . 明星荧荧，开妆镜也。C . 一人之心，千万人之

5、心也。D . 为国者无使为积威之所劫哉！10. （2分） 下列句式与例句相同的一项是（ ）例：信义安所见乎A . 为降虏于蛮夷B . 求人可使报秦者C . 自古及今，未之尝闻D . 帘卷西风二、 文言文阅读 (共4题；共39分)11. （9分） (2017高二上佛山期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化

6、。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今

7、年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（1） 下列选项对以下句子中词类活用情况的判断，正确的一项是（ ）非臣陨首所能上报；则刘病日笃；凡在故老，犹蒙矜育；谨拜表以闻A . 和所含的词类活用现象相同；和四句所含的词类活用现象也相同。B . 和所含的词类活用现象不相同；和四句所含的词类活用现象也不相同。C . 和所含的词类活用现象不相同；和四句所含的词类活用现象相同。D . 和所含的词类

8、活用现象相同；和四句所含的词类活用现象不相同。（2） 下列选项中的句子的句式特点与所给例句相同的一项是（ ）例句：而刘夙婴疾病A . 告诉不许B . 是臣尽节于陛下之日长C . 州司临门，急于星火D . 今臣亡国贱俘（3） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。12. （7分） (2019浙江模拟) 阅读下面的材料，完成下列小题。 子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”（论语里仁）普性深沉，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂

9、奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日，补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（宋史赵普传）（1） 第一则材料体现了怎样的交往原则？所依据的儒家的哲学思想是什么？ 交往原则：_哲学思想：_（2） 子游和赵普的“事君数”有何不同？请结合材料加以分析。 13. （13分） 阅读下面的文言文，完成小题。武王问太公曰：“立将之道奈何？”太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：社稷安危，一在将军，今某国不臣，愿将军帅师应之也。”“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君人庙门，西面而立；将人庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄，授将其刃，曰

10、：从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止，勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此则士众必尽死力。“将己受命，拜而报君曰：臣闻国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还。愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。“君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决战，无有二心。若此则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节

11、，五谷丰熟，社稷安宁。”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？”太公曰：“将有三胜。”武王曰：“敢问其目？”太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次 ， 将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合 ， 士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见

12、劳苦之明也。”（节选自汉墓竹简校本六韬，天津古籍出版社，有删改）（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 臣既受命专斧钺之威专：独掌B . 敢为其目目：条目C . 军皆定次 ， 将乃就舍次：次序D . 白刃始合合：交锋（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 见其虚则进/置杯焉则胶B . 是故智者为之谋/且君尝为晋君赐C . 无以知士卒之寒暑/蚓无爪牙之利D . 炊者皆熟，将乃就食/项伯乃夜弛之沛公军（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 将既受命/乃命太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺B . 将既受命/乃命太史

13、/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺C . 将既受命/乃命太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺D . 将既受命/乃命太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺（4） 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ） A . 君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。B . 将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并标明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。C . 如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。D . 本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将

14、军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。（5） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。社稷安危，一在将军，今某国不臣，愿将军帅师应之也。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。14. （10分） (2016温州模拟) 阅读下面材料。完成下列各题。材料一：故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”是故古者圣王制为节用之法，曰：“诸加费不加于民利者，圣王弗为。”（墨子节用）材料二：足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事，使民必胜事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相掩。（荀子富