银川市高二上学期语文期末考试试卷A卷（模拟）

1、银川市高二上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）近几年，“用工荒”现象不断蔓延。今年以来，一些传统劳务输出大省用工短缺现象方兴未艾 ， 不仅技工明显供不应求 ， 普通工人也大范围短缺。同时，“用工荒”呈现结构性、不对称状况：农民工短缺与大学生就业难并存，年轻劳动力短缺与“40、50”人员就业难并存，生产一线蓝领工人短缺与白领就业难并存。对此，我们应高度重视，妥善应对，使其成为推动经济发展方式转变的契机。A . 蔓延B . 方兴未艾C . 供不应求D . 契机2. （2分） (2017高

2、一上常熟期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 通过韩少功对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。B . 远望高山峻岭环抱，近看脚下草色青青，草原上绽放着一簇一簇、成片成片的红白相间的花不时扑入眼帘，在风中摇曳。C . 为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行可谓是绞尽脑汁，制订了一系列的对策，但结果还是让人遗憾。D . 梭罗的文字冲淡而韵味无穷，没有一丝的胭脂气；流溢且淋漓尽致，没有一毫的迂腐。这些都来自梭罗对湖的独特理解。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）在回忆录中记录自己和别人的历史，

3、是需要有选择的。_，_，_，_。_，_，这样的回忆录才有正当性，才能提供有益的价值引领。也就是选择真实还是选择伪饰还是有勇气去挑战体制与政治这种选择能够选择真实与真诚是停留在个体人生之上能够让人看到个体与时代的命运关联成因A . B . C . D . 4. （2分） (2019高三上启东期中) 他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（ ） A . 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。B . 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。C . 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。D . 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。二、 现代文阅读 (共2题；共18分)5. （6分） (2015高一上辽宁期中

4、) 阅读下面的文字，完成下题。诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演

5、唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱

6、，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见

7、到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。 直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经）（1） 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

8、B . 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C . 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D . 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B . 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，

9、寄托在诗中某些句子之上的。C . 子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D . 到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B . 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。C . 诗经这部伟大的诗集始终在思想和艺术上放射着夺目的光

10、芒，是因为封建统治阶级“以意逆志”，把诗尊为“经”。D . 孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。6. （12分） (2020高三上河南月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 箬叶飘香刘国芳快过节了，李家村的李茂老汉要去王坊村摘箬叶。这一带只有王坊村附近长着野生的箬竹，是在王坊村通往后山的路上。每到端午节，那里的路两边全是飘着清香的箬叶，很多人都会去摘箬叶。这样，王坊村来来往往都是人。快过节的那几天，王坊村很热闹。吃过早饭，李茂老汉拿把剪刀出门了。说是摘箬叶，其实是剪，用剪刀一片一片把箬叶从箬竹上剪下来。但出门后李茂老汉没有直接

11、去王坊村，而是在村里转，他先转到了李婆婆家门外，喊：“李婆婆李婆婆”没人回答他。李茂老汉仍喊：“李婆婆，人呢？”隔壁的李长水应了一声，说：“李婆婆不在家，身体不好，前两天被她妞接到抚州去了。”李茂老汉说：“李婆婆也走了，我们村又少了一个人。”李长水说：“还有李发财，年纪大了没办法，也被他崽接走了。”李茂老汉又长叹一声说：“都走了，村里没几个人了。”李长水说：“哪天你也会去你崽那里，到时村里真就没几个人了。”李茂老汉说：“我不去城里，住不惯，要去早去了。”李长水说：“那是，我也不愿去城里。”李茂老汉没把这话继续下去，只问：“你去王坊村摘箬叶吗？”李长水说：“去。”李茂老汉说：“村里还有谁去，喊了

12、一起去。”李长水说：“还有三公和旺根。”李茂老汉说：“去喊他们。”很快，他们见到了三公和旺根，几个人一起出村。路上，李茂老汉看看他们几个，叹一口气说：“村里就剩下我们几个老家伙了。”李长水说：“没想到现在乡下会变成这样。”旺根说：“以前村里热热闹闹的，多好。”三公说：“等我们老了，村里估计一个人都没有了。”说着，几个人一起叹气。不一会儿，他们到了王坊村。很多人在这里摘箬叶，认识的人相互打着招呼。一个说：“你也来了。”一个答：“来了。”穿过王坊村，是一条通往后山的路，路两边的箬竹上长满了翠翠绿绿的箬叶。李茂老汉他们就在路边停下来，拿剪刀一片一片把箬叶剪下来。箬叶一股清香，李茂老汉把剪下来的箬叶放

13、在鼻子下闻，说：“这箬叶真香，闻到它的味道，就像闻到端午节的味道。”大家纷纷说：“是有端午节的味道。”每人剪了一大把箬叶，够包粽子了。但他们没走，仍在那儿待着，看着来来往往的人，竟然还有一家老小开着车来的城里人。看了一会儿，李茂老汉说：“看见这么多人，我就想起以前我们村也是这样热闹。”几天后，李茂老汉再次去了王坊村，这次没有带剪刀，而是找了把锄头来挖箬竹，连根一起挖。差不多挖了一个上午，他挖了一大捆，扛在肩上往回走。路上，有人见他扛着一大捆箬竹，就问：“你挖这些箬竹做什么？”李茂老汉说：“我想把这些箬竹栽在我们村子边上。”回来后，李茂老汉在村外的路边栽起那些箬竹来。从挖坑到浇水，他忙了整整一个

14、下午。全部栽完，已是傍晚了，李茂老汉累坏了，坐在路边歇着。忽然，李茂老汉发现他栽的箬竹长大了，蓬蓬勃勃地把路两边都长满了。有几个人来了，李茂老汉见了，喊着他们说：“你们去哪里？”他们说：“来这儿摘箬叶呀。”说着，他们拿出剪刀，一片一片把箬叶剪下来。李茂老汉闻到一股箬叶的清香。这香味让李茂老汉兴奋起来，说：“箬叶飘香，你们闻到了吗？”他们说：“闻到了。”李茂老汉说：“闻到它的味道，就像闻到端午节的味道。”几个人说：“是有端午节的味道。”李茂老汉又说：“你们知道吗？这些箬竹是我栽的。”他们说：“知道，你做了一件好事。这些天每天有人来摘箬叶，连城里的妞和崽有的也回来了，我们村一下子热闹了，像过节。”

15、李茂老汉笑了。这时一个人拍着他说：“老茂老茂，你怎么睡在这里？”李茂老汉被人拍醒了，揉揉眼，才知道自己刚才是在做梦。看着路两边那些他刚刚栽下的箬竹，李茂老汉又笑了。（有删改）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 李茂老汉和李长水去摘箬叶前有关是否进城生活的对话，反映了当下农村逐渐零落以及农村老人进城生活不习惯却因年老体弱不得不进城的境况。B . 小说中提到的“端午节的味道” ，表面上是说箬叶的清香，其实是指用箬叶包的粽子的香味以及乡村人过端午节时渴望村里热闹的幸福感。C . 小说后面写到了李茂老汉的梦境，而且与前面他去摘箬叶时情节基本一样，这样写通过梦境

16、与现实的对比，重在表现对农村凋敝现实的感伤。D . 小说内容看似浅显却情蕴其中，语言较为平实却淡而有味，通过叙写李茂老汉剪摘箬叶和挖种箬竹的行为，成功地塑造了这一可亲可敬的农民形象。（2） 小说以“箬叶飘香”为题，有什么作用？请简要说明。 （3） 小说最后两段分别写到李茂老汉的“笑” ，有何异同？请结合作品进行分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2018新乡模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。黄中，字通老，邵武人。幼受书，一再辄成诵。初以族祖荫补官。绍兴五年廷试，言孝弟动上心，擢进士第二人，授保宁军节度推官。中在王府时，龙大渊已亲幸，中未尝与之狎，见则揖而退，后他

17、教授多蒙其力，中独不徙官。迁司封员外郎兼国子司业。芝草生武成庙，官吏请以闻，中不答，官吏阴画图以献。宰相谓祭酒周绾与中曰：“治世之瑞，抑而不奏，何耶？”绾未对，中曰：“治世何用此为？”绾退，谓人曰：“黄司业之言精切简当，惜不为谏官。”充贺金生辰使，使金回，言其治汴宫，必徒居见迫，宜早为计。上矍然。宰相顾谓中曰沈介归殊不闻此何耶居数日中白宰相请以妄言待罪已乃除介吏部侍郎徙中以补其处中犹烈备边为言，又不听，递请补外，上不许，曰：“黄中恬退有守。”金使贺天申节，遽以饮宗讣闻，朝论俟使去发丧，中驰白宰相：“此国家大事，臣子至痛，一有失礼，谓天下后世何！”竟得如礼。中自使还，每进见辄言边事，又独陈御备方

18、略，高宗称善。不数月，金亮已拥众渡淮。敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。比敌退，众惭服。乾道改元 ， 中年适七十，即告老。居六年，上御讲筵，顾侍臣曰：“黄中老儒，今居何许？年几许？筋力或未衰耶？”召引对内殿，问劳甚渥。除龙图阁学士，致仕。凡邑里后生上谒，必训以孝弟忠信。朱熹裁书以见，有曰：“今日之来，将再拜堂下，惟公坐而受之，俾进于门弟子之列，则某之志也。”其为人敬慕如此。其后，上手书遣使访朝政阙失。属疲，手草遗表，深以人主之职不可假之左右为戒。淳熙七年八月庚寅卒，年八十有五。（选自宋史黄中传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 宰相顾谓中曰/沈介归/殊不闻

19、此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/B . 宰相顾谓中曰/沈介归/殊不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言待罪/已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/C . 宰相顾谓中曰/沈介归殊不/闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言待/罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/D . 宰相顾谓中曰/沈介归殊/不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 谏官，对君主的错误进行规劝使其改正的官吏，与代表君主监察各级官吏的“监官”不同。B . 古代新君即位后改用新的年号，称为“

20、改元”。也有一君在位而多次改用年号，亦称“改元”。C . 告老，文中指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因其他缘故而辞职的一种借口。D . 庚寅，干支之一。十二天干和十地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 黄中不攀附、迎合权贵。黄中面对龙大渊不卑不亢，而没有得到龙大渊的照顾；宰相因武成庙的事质问黄中和周绾，黄中予以反驳。B . 黄中受到赏识，获得优待。他在考试中提到孝悌而打动了皇帝的心而被提拔；他七十多岁还被皇帝记在心上，皇帝给他丰厚赏赐。C . 黄中富有远见，关注边防。他出使金国，觉察到金国人的意图，报告皇帝，

21、后来证明他的预见是对的；他觐见皇帝多次捉到边防的事。D . 黄中受人尊敬，心系国家。他退休后，朱熹写信给他，谦恭地表达要做他的弟子；他上书皇帝，指出朝政的过失，生病后，写遗表劝诫皇帝。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。金使贺天申节，遽以饮宗讣闻，朝论俟使去发丧，中驰白宰相。敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。比敌退，众惭服。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2016高一上成安期中) 阅读下面这首宋诗，完成下面两题。登原州城呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。君作贫官我为客，此中离恨共难收。（

22、1） 颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。 （2） 本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共10分)9. （10分） (2019高三上浙江月考) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1） 颜渊喟然叹曰：“_，_。瞻之在前，忽焉在后。”（论语） （2） 元嘉草草，_，_。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） （3） _，_，有不得见者三十六年。（杜牧阿房宫赋） （4） 无边落木萧萧下，_。_，百年多病独登台。（杜甫登高） （5） 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。_，_。（李贺李凭箜篌引） 六、 语言表达 (共3题；共13分)10. （

23、3分） (2016高三上银川月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，_ ， 就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，_。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，_ ， 也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将”孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。11. （5分） (2016高一上鹤岗期中) 下面是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简