银川市高三语文3月月度检测（二模模拟）试卷B卷

1、银川市高三语文3月月度检测（二模模拟）试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列句子中加横线的词语，使用恰当的一项是（ ）A . 有人大代表提出，政府应加强对幼儿教育的管理，使义务教育涵盖学前阶段，保证每一位儿童都能平等接受优质的学前教育。B . 一些编剧在改编名著的时候，没有很好地理解原著的精髓，胡编乱造了许多情节，这样反而大大地削弱了作品原有的思想性。C . 随着网络的普及，网络文学创作蔚然成风，出现了一批脍炙人口的精品，但也有许多不忍卒读的作品，内容低俗，文字粗劣。D . 国内不少企业技术创新能力较弱，长此以往 ， 就造成了今天这种与国际先

2、进水平相去甚远的局面，严重影响了企业自身的发展。2. （2分） (2017高三下林州月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 能否推动两国之间的自由贸易，加强文明交流互鉴，密切双方在教育、旅游、体育等领域的联系，是引导中澳关系能够走向更为广阔前景的关键。B . 对作家和文章，我一向是怀着类似的景仰和认同，但近年来，所见最多的却是一些打着作家名头做幌子的势利主义者，把写作当作获取名利的工具。C . 最近，在马达加斯加首都连续发生了几起针对中国国民的恶性刑事案件，这些案件涉及的受害人主要以做生意、开餐馆、办中医诊所等方式赚钱谋生。D . 明代航海指南顺风相送中的一段关于钓鱼岛的文字是目前能

3、证明中国人最早发现、命名和利用该岛屿的文献资料，是有力的历史证据。3. （2分） (2017高一下屯溪期中) 下列有关语音、词语、语句的修辞及表达效果，表述错误的一项是（ ）A . “心较比干多一窍，病如西子胜三分”用了比喻的修辞手法，形象地写出了林黛玉的聪明颖悟、病弱娇美。B . “现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？”此“剩”是加减之余，表达了卫老婆子羡慕祥林嫂婆婆利用祥林嫂赚钱的手段高明，突出了卫老婆子冷漠无情的中人形象。C . “她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个

4、乞丐了。”用倒装句，将“空的”“下端开了裂”这样的修饰语放到中心词的后面，突出了祥林嫂生活的困顿悲惨。D . “方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这几句整散结合，写出了当年曹军军容之整、气势之盛；亦体现了赋体文语音上声律和谐，句式较之传统的辞赋，更灵活多变的特点。4. （2分） (2017高一下淮安期末) 下列各句语言表达得体的一项是（ ） A . 正值我市创建全国文明城市之际，时代超市的电梯口张贴了一张宣传标语，上面写着“莫伸手，伸手必被捉！”。B . 学生会经过调查研究，写出了调查报告，提出了不少提升食堂服务质量的意见，并责

5、成学校领导研究落实。C . 我校80周年校庆将于7月1日举行，我们向您发出诚挚邀请，请您拨冗参加校庆活动，并请您作个报告。D . 我和父亲已至冰点的关系终于在老师帮助下解冻。为表示感谢，我对老师说：“今后您在班级遇到任何难解决的事，我定会鼎力相助。”5. （2分） 与上文衔接最恰当的一项是（ ）看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立定呆呆地看三分钟，便会觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量：。A . 冬天更好，使你不由想起一种似乎神秘的境界，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长草藻上飘荡

6、着。B . 冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，使你不由想起一种似乎神秘的境界，在深绿的长草藻上飘荡着。C . 冬天更好，使你不由想起一种似乎神秘的境界，在深绿的长草藻上飘荡着，泉上起了一片热气，白而轻软。D . 冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长草藻上飘荡着，使你不由想起一种似乎神秘的境界。二、 文言文阅读 (共2题；共22分)6. （11分） (2016高一下大连期末) 阅读下面的文言文，完成文后各题。李振，字兴绪，其祖抱真，唐潞州节度使。振为唐金吾卫将军，拜台州刺史。盗起浙东，不果行，乃西归。过梁，以策干太祖，太祖留之。太祖兼领郓州，表振节度副使。振奏事长安，舍梁邸。宦官

7、刘季述谋废昭宗，遣其侄希正因梁邸吏程岩见振曰：“今主上严急，诛杀不辜，中尉惧及祸，将行废立，请与诸邸吏协力以定中外，如何？”振骇然曰：“百岁奴事三岁主，而敢尔邪！今梁王百万之师，方仗大义尊天子，君等无为此不祥也！” 振还，季述卒与岩等废昭宗，幽之东宫，号太上皇，立皇太子裕为天子。是时，太祖用兵在邢、洺间，季述诈为太上皇诰告太祖，太祖犹豫，未知所为，振曰：“夫竖刁、伊戾之乱，所以为霸者资也。今阉宦作乱，天子危辱，此王仗义立功之时。”太祖大悟，乃囚季述使者，遣振诣京师见崔胤，谋出昭宗。昭宗返正，太祖大喜，执振手曰：“卿谋得之矣！”王师范以青州降梁，遣振往代师范，师范疑惧，不知所为，振曰：“独不闻汉

8、张绣乎绣与曹公为敌然不归袁绍而归曹公者知其志大不以私仇杀人也今梁王方欲成大事岂以故怨害忠臣乎？”师范洗然自释，乃西归梁。昭宗迁洛，振往来京师，朝臣皆仄目，振视之若无人。有所小怒，必加谴谪。故振一至京师，朝廷必有贬降。时人目振为鸱枭。太祖之弑昭宗也，遣振至京师与朱友恭、氏叔琮谋之。昭宗崩 ， 太祖问振所以待友恭等宜如何？振曰：“昔晋司马氏杀魏君而诛成济，不然，何以塞天下口？”太祖乃归罪友恭等而杀之。振尝举进士咸通、乾符中，连不中，尤愤唐公卿，及裴枢等七人赐死白马驿，振谓太祖曰：“此辈尝自言清流，可投之河，使为浊流也。”太祖笑而从之。太祖即位，累迁户部尚书。友珪时，以振代敬翔为崇政院使。庄宗灭梁入

9、汴，振谒见郭崇韬，崇韬曰：“人言李振一代奇才，吾今见之，乃常人尔！”已而伏诛。（选自新五代史）（1） 下面对文中划线部分的断句，正确的一组是（ ）A . 独不闻汉张绣乎/绣与曹公/为敌然不归/袁绍而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎B . 独不闻/汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍/而归曹公者知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成/大事岂以故怨害忠臣乎C . 独不闻汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎D . 独不闻/汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍/而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/

10、今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎（2） 下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（ ）A . 诰，专用于上对下，也指文体名，训诫或任命封赠的文告，隋唐以后帝王授官、封赠、贬谪也用诰。B . 崩，古代称帝王或王后的死，也指诸侯或者大官的死，在这里指唐昭宗死。C . 尚书，官名，始置于战国，是掌管文书的官，后来权势渐大。D . 谪，贬官降职或流放。如范仲淹岳阳楼记中：“庆历四年春，滕子京蔗守巴陵郡。”（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A . 李振的祖父李抱真任唐潞州节度使，李振担任唐金吾卫将军时拜望了台州刺史。B . 李振返回，刘季述最终和程岩等人废黜唐昭宗，把李振囚禁在

11、东宫，称昭宗为太上皇，立皇太子李裕为天子。C . 唐昭宗迁到洛阳，李振往来于京师，朝臣们都对他眯着眼睛看。李振见了他们就像没看见一样。D . 李振愤恨唐的公卿，到裴枢等七人被赐死在白马驿时，他对梁太祖说这些人曾自称清流，可以把他们扔到黄河中，让他们变成浊流。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。盗起浙东，不果行，乃西归。过梁，以策干太祖，太祖留之。振骇然曰：“百岁奴事三岁主，而敢尔邪！今梁王百万之师，方仗大义尊天子，君等无为此不祥也！”7. （11分） (2017高二下福建期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。荀卿论苏轼尝读孔子世家，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王

12、，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。昔者常怪李斯事荀卿 ， 既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇

13、仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田 ， 此亦必有所

14、恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！（选自唐宋八大家散文读本，有删改）（1） 下列对文中画线句子的断句正确的一项是（ ）A . 彼见其师/历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也B . 彼见其师历诋天下/之贤人自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也C

15、. 彼见其师历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也D . 彼见其师历诋天下之/贤人自是/其愚以为古/先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知/其祸之至于此也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 在古代，“卿”有多个称谓意义：高级长官或爵位的称谓，对人的敬称，君对臣的称谓，长辈称晚辈，上下级互称，夫妻互称等。B . 古籍中“三代”是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。春秋时期至战国时期，“三代”都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。C . 子

16、贡在孔门十哲中以言语闻名。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气。D . 西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此这种田地被称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。B . 子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。C . 李

17、斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。D . 文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017高三上龙岩期末) 阅读下面这首唐诗，回答问题。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制王维渭水自萦秦寒曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城

18、双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。【注】圣制：皇帝自己写的诗。蓬莱：即唐大明宫；兴庆：兴庆宫，唐玄宗为诸王时以旧宅改建。阁道：这里指大明宫入曲江芙蓉因的复道。宸游：指皇帝出游。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ） A . 本诗的创作，缘于唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗，王维也触景生情，有感而发，欣然提笔写下此诗应和皇帝。B . 首联中的渭水、黄山、秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，意境开阔，历史色彩浓厚，时空感均因之而增强。C . 颔联写皇辇在架设于半空的阁道上行驶时，回看上苑春色。“花”、“柳”点出春天，但“柳字也流露出些许不舍之情。D . 尾联写天子

19、出游是趁着明媚春光来行迎春之礼，并非赏玩景物，这就把帝王的春游夸饰成顺天道之举，是歌功颂德之词。E . 全诗紧扣“望”字写长安春景，取景布局阔大美好，生动展现长安兴盛时期的神采，也为繁盛时的唐朝谱写了一曲颂歌。（2） 本诗颈联历来为人称颂，请赏析这一联的精妙之处。 四、 句子默写 (共1题；共10分)9. （10分） (2016高三下浙江模拟) 补写出下列名篇名句的空缺部分。高地迥，觉宇宙之无穷；_，_（王勃滕王阁序）_申之以孝悌之义_（孟子寡人之于国也）其气栗冽_其意萧条，_（欧阳修秋声赋）盖将自其变者而观之，_。自其不变者而观之_，而又何羡乎？（苏轼赤壁赋）春江潮水连海平，海上明月共潮生。

20、_,_（张若虚春江花月夜）五、 现代文阅读 (共3题；共36分)10. （17分） (2017高二上益阳期末) 阅读下面的文字，完成小题。巡山艾克拜尔米吉提他看到了那顶毡房穹顶般硕大的犄角，在那里纹丝不动。居然是在那并不险峻的山脊上。他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上。按说，那不该是岩羊歇脚之处。以它天生机敏，此时它应该有所动作才好。但是，不知怎的，貌似全然无知，一动不动。这引起了他足够的好奇。自从持枪证和猎枪一同被收缴，他再没有触及过岩羊的皮毛。岩羊已列入国家二级保护动物，猎获它是要犯罪的。当然，在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级。这一点，他心里了如指掌。这些年来，他只保留了一

21、个习惯，每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些野物。他自己将此称为巡山。现在山上的野物越来越多了。有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番兴冲冲地离去，压根不理会牧羊犬凶猛的吠声。肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过车路饮水上山。有一回走在山林里，不经意间一抬头在树杈上见到了狸猫，那家伙没有丝毫的怯意，两眼直视着自己，闪着幽幽的光。狼和狐狸他也常见。有一次，一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝网上纵身腾跃而去，全然不顾飞驰的汽车，横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上，朝着那条山梁奔去，估计它的窝就在那边，小狼崽们或许正在耐心等待它满载而归。他终于从山坳登上

22、了山脊。那只岩羊还在，几乎在那个大圆石上一动不动。化有些迟疑。这是他此生见到的最不可思议的情景。一只岩羊，居然还会等着他登上山脊。按说以岩羊的机警，早就应该逃之天天。他下了马，将坐骑用马绊子绊好，向着大圆石走去。岩羊依然没动。他的心有点缩紧一一太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。山脊的风很强劲，呼啦啦地吹着，秋黄的草被凤撩起，一阵阵草浪簌簌作响。雪山上的雪线已经开始低垂。要不了多久，雪线也会覆盖到这座山脊。他环视了一下，对今天的奇景疑惑不解。他决定攀上大圆石看个究竟。他利利索索就攀上了大圆石。那岩羊还是没动。走近岩羊的刹那，他惊呆了。这是一只已经痴呆的老岩羊，它根本意识不到人的

23、走近，双眼蒙满了眵目糊，牙也掉尽，那一对毡房穹顶般的犄角尖，已经深深地长进后臀皮肉里了。他望着眼前这只老岩羊，一阵惊怵像电流般袭过周身。天哪，他想，唯有你苍天不老，人和动物都会老去。他将老岩羊双眼的眵目糊擦去，老岩羊却对他视而不见。他心疼极了。你怎么会老成这样，他在心里问这只老岩羊。难道没有哪只狼来成全你么？但是他又否决了自己。其实，他心里清楚，狼也只吃它该吃的那点活物。只不过是背负罪名而已。哈萨克人那句话说得好，狼的嘴吃了是血，没吃也是血。现在，他的心情很沉重。他不忍心就这样抛下这只已经痴呆的老岩羊而去。生命总该有个尽头。他为这只老岩羊祈祷。于是，他割下这只老岩羊的首级，将长进后臀皮肉里的犄

24、角尖拔出，面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严。他把老岩羊的躯体肢解后放在大圆石上，用枯草揩净手和折扣刀，上马离去。这时候，他看见天空中开始有秃鹫盘旋，还有几只乌鸦和喜鹊捷足先登，落在大圆石上开始争食老岩羊的肉。一个艰难的生命终于终结。下山的时候，他的心情多少有些缓了过来。他自己似乎突然彻悟了什么。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 大圆石不是岩羊的歇脚处，天性机敏的岩羊在人靠近时却纹丝不动，这引起了“他”足够的好奇，也为下文情节的展开设置了悬念。B . 小说以人物的心理活动为线索，“好奇一疑惑一心疼一沉重”连成一条完整的线，带领读者感受一个艰难

25、生命的终结，并启发读者的进一步思考。C . 小说第自然段的环境描写很精彩，既为我们展现了一幅秋天天山深处特有的风景图，也渲染了一种悲壮的气氛。D . 小说以“他自己似乎突然彻悟了什么”结尾，戛然而止，这种留白的手法给读者思考的空间，有言止而意无穷的表达效果。（2） 小说中“他”是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。（3） 试分析第自然段在文中的作用。 （4） 小说第23自然段“他”割下老岩羊的首级并肢解老岩羊的情节是否合乎情理？请结合原文作简要分析。 11. （13分） (2017高二下宁夏期中) 阅读下面文章，完成下列小题李静涛百年舂锄不言休我国学术界曾将饶宗颐与钱钟书、季羡林并列，称之为

26、“北钱南饶”和“北季南饶”，在钱钟书心中，饶宗颐是“旷世奇才”，季羡林则直呼“我心目中的大师就是饶宗颐”。1917年8月9日，饶宗颐出生于广东潮安。父亲饶锷是潮州首富，又是当地著名学者。饶锷致力于考据学，家中藏书10万卷。他为儿子取名“宗颐”，希望他能成为像北宋理学家周敦颐那样的大学者，饶宗颐三四岁时，父亲便教他诵读经典。10岁时，他已经阅读了通鉴纲目纪事本末等古籍，并跟随名师学习，打下了绘画、书法和古文的深厚根基。1930年秋，14岁的饶宗颐以优异成绩考入潮州金山中学学堂。当时在潮州能考上金中的，都相当于“举人”，享受礼遇。但饶宗颐觉得“在学校获益不大”，入学后没多久，就回家自修，开明的父亲

27、并未反对。16岁那年，父亲撒手人寰。 “父亲留下庞大的财产与大批书籍，在这两者之中我选择了书籍。”他继承父亲遗志，完成潮州艺文志，踏出了学术生涯的第一步。抗日战争爆发后，饶宗颐曾在中山大学任艺文纂修，同时加入顾颉刚主持的禹贡学会，在学术界崭露头角。潮州沦陷后，饶宗颐不得不辗转于广东香港之间。父母早逝，战乱动荡，让他较早地参透何为心无挂碍。他一生面对逆境，往往比较达观、超然，心态平和，乐观向上。在香港，饶宗颐有机会接触到很多善本、孤本，为以后的治学打下了基础。1952年，并无大学学历的他受聘成为香港大学中文系讲师。饶宗颐主讲目录学、文字学、楚辞和汉魏六朝文学，他的潮州话、普通话与粤语都能讲得流畅

28、标准，受到学生欢迎。港大授课之余，饶宗颐还前往新亚书院讲授“老子”等课程，同时继续研究敦煌学。饶宗颐不喜欢政治，专心治学。他将著述又涉政的人称为“早达”，“忘文学而求名，不知道名之为害”。但他也关注世道人心。当年亚洲金融风暴，香港股市大跌，每天都有股民跳楼自杀，饶公亲自书写了般若波罗蜜多心经。字很大，每个约一平方米，由香港政府出资，按照原始尺寸，在大屿山建了“心经简林”，来安抚市民的心灵。现在已是香港市民寻求心灵慰藉的一个重要去处。在日常生活中，饶宗颐为人谦虚，待人真诚，就是陌生人想与他讨论问题，他也会热情交流，不会高高在上。他对“国学大师”“一代通儒”等称呼表示不敢当。2003年，香港大学设

29、立饶宗颐学术馆，他给学术馆取名The Jaotsung-I Petite Ecole，意思为“这是香港大学里面的一间小学校，我在这里做点小学问”。1954年，饶宗颐在日本研究甲骨文。同年到剑桥出席第二十三届东方学国际会议并发表了论文老子想尔注，从此引起了西方的注意。法国汉学家戴密微邀请他到巴黎整理敦煌经卷资料，在浩如烟海的文物中，饶宗颐系统地研究了道教文献资料，并出版了敦煌老子想尔注校笺，填补了学术空白。这本书引发了欧洲研究道教的热情，巴黎大学中国学院还把此书定为研究生必读教材。戴密微很欣赏饶宗颐诗、词、赋方面的才情，曾邀他同游瑞士。1962年，经戴密微力荐，饶宗颐以甲骨学著作殷代贞卜人物通考

30、，获得了有汉学界诺贝尔奖之称的“汉学儒莲奖”。“久去乡关，累十余稔，山川乔木，望之畅然”。饶宗颐1949年离开大陆，随着年龄的增长，对故乡的思念愈加强烈。藉由中山大学邀请，63岁的饶宗颐回到朝思暮想的广州，感慨地说：“我从小读过很多地方志，对各地的地名很熟悉，可是大陆很多地方还没去过。”他下定决心，要在晚年游历祖国。饶宗颐前往莫高窟考察，虽然他以敦煌学研究而闻名于世，此前却从未到过莫高窟。饶宗颐在火车上一路凝望着窗外，同行者问：“荒无人烟的大漠戈壁有什么好看的？”饶宗颐回答说：“我正等着海市蜃楼的出现。”离开敦煌后，饶宗颐又到了西安、洛阳等历史名城，每到一处，他都要去当地的博物馆仔细地考察每一

31、样藏品，有时候还要到库房里看。进入新世纪以来，他被尊为国学泰斗，今年4月，李克强总理在中南海紫光阁会见饶宗颐，称赞他心系国家发展，学术耕耘不辍，艺术创作不断。不论何时，饶宗颐都像他自比的那样“辛苦待舂锄”，百年不休，他曾说：“人在天地之中，渺小得像一个不可知的斑点，亦像一根芦苇，很容易被一阵风所摧折面对无限的宇宙，永远的岑寂给人以无限的恐惧。在无限的周遭，处处可以是中心，而何处是圆周，却煞费思量。”【相关链接】我（饶宗颐）特别喜欢一句话，“万古不磨意，中流自在心”，这里的“万古不磨”，就是我们常说的“三不朽”，即“立德、立功、立言”；“自在”是佛教的话，就是保持一种独立的精神和自在之心。（肖莹

32、饶公印象记）饶氏治学所涉及的时代，从上古史前到明清，几乎没有一个时代是“交白卷”的。他通晓中、英、法、日、德、印度等国语言文字，对古梵文、楔形文字也颇有研究。因此他能在古今中外文化的交汇比照中，提出和解答中国历史文化的新问题。过去不少人以为他的艺术创作只是治学之“余事”，但近30年来，他在书画创作上新法迭出，业界公认其成就绝不在学术之下。（刘伟忠、姜舜源一代通儒饶宗颐）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ） A . 饶宗颐的家境优越，深厚渊博的家学为他终身学习提供了方便，儿时名师的教导为他日后学术研究和艺术创作打下了扎实的根基。B . 饶宗颐在香港大学教书，虽然他没有大学

33、学历，仅因为他的潮州话、普通话与粤语都能讲得流畅标准，所以仍受到学生们的欢迎。C . 饶宗颐在法国系统研究了道教文献资料，其著述填补了学术空白，巴黎大学中国学院将他的老子想尔注定为研究生必读教材。D . 饶宗颐在阔别大陆多年之后，重新回到故乡。已届花甲之年的他心系国家发展，决心游历各地，考察丰富的文化资源，耕耘不辍。（2） 中外学者非常敬重饶宗颐的原因是什么？请简要概括。 （3） 饶宗颐所说的“三不朽”和“自在”在他自己身上有哪些具体的体现？请结合全文，简要分析。 12. （6分） (2018高一上长春月考) 阅读下面的文字，完成小题。江南文化的特性是在与北方文化以及与荆楚文化等的比较中显现出

34、来的。江南文化是一种诗性文化，主要体现在人的饱满的感性审美，与放达沉稳的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中，以柔克刚，“越名教而任自然”，从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在江南文化的美学品格中认为，“江南概念主要是审美的。江南文化从主调来看，是一种审美文化”。这真正抓住了江南文化的审美和诗性本色。美国学者费正清认为，中原体制文化的大传统和东南沿海地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力，促进了中国文化在互补中的发展。而江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。这种相对

35、自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地位，到明清时期达到高峰。如有清一代，全国共产生（文）状元115名，江南文化圈所属三省（苏、浙、皖）的状元数为78名，占全国的67.83。这些数据说明，到清代时，江南在文化教育方面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政治领域，同时他们在经济领域亦叱咤风云。这种重学崇文的传统影响所及，到晚清和民国，苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文学家。江南文化自古迄今所形成的底蕴和特色，也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家，尤其是那些出生在江南文化圈的先锋作家的骨髓当中。首先

36、，江南文化培育出了中国独特的文学信仰维度。这种信仰渗透进先锋文学家的血液中便引发了当代先锋文学的持续发展和深化。在20世纪80年代中后期，先锋文学在全国有遍地开花之势，各地不少作家都进行过先锋实验性写作，但时至今日大多已偃旗息鼓。而成长于江南文化圈的先锋作家如苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等，创作势头仍然不减，且先锋性显明。这是一种基于对文学的信仰所带来的执着，这种信仰来源于对江南诗性文化的深切记忆和感恩情怀。江南迷离的山水和氤氩的烟树，温和的气候与鱼米之多，构成了这种准宗教氛围的外在地理和风物条件。在对文学的追求中，自古以来的江南文化漫透着不同于北方的洒脱和空灵，那些生息于此的当代先锋文学

37、家们同样承继了这样一份精神遗产。其次，先锋文学在实验冲动过后仍然富有活力地涌现出众多优秀作家和作品，这得力于江南文化在当代的精神积淀。这种积淀体现在构思、语言、意象、叙事等诸多方面，这些都折射出了江南文化的影子，都带有鲜明的江南风物特点。然而，这种风物是以与传统审美意象相反的反讽方式体现出来的。先锋文学的中坚力量正是那些至今坚持先锋写作的文学家特别是小说家。他们大多栖居在江南的城市里面，以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。如此看来，中国先锋文学应拥有更加夺目的未来。（选自中国社会科学报）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 富有饱满的感性审美，与放达

38、沉稳的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一，是作为诗性的江南文化的主要表现。B . 费正清认为，江南文化是一种审美文化，它与中原体制文化的大传统构成了中国文化的某种张力，促进了中国文化在互补中的发展。C . 江南文化自古以来所形成的底蕴和特色，孕育了苏浙一代灿若群星的现代文学家，也促成了中国先锋文学的诞生。D . 当代先锋文学的小说家们大多栖居在江南的城市里面，他们以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 江南文化给予了历代文人以极大的审美愉悦和精神享受，它以柔克刚，自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。B . 江南文化影响深远，自宋代以来就引领中国的教育、文化和经济发展，它对中国的政治与经济作出了重大贡献。C . 对江南诗性文化的深切记忆和感恩情怀，对文学的信仰的执着，是当代先锋作家创作势头不减，仍然保持先锋性的原因。D . 江南文化因江南迷离的山水和氤氩的烟树、温和的气候与鱼米之多，而显得洒脱和空灵，留给了当代先锋文学家一笔精神财富。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 江南文化处于东南沿海地区的核心地带，相对自由，“