陕西省高一下学期语文开学考试试卷A卷

1、陕西省高一下学期语文开学考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共9题；共18分)1. （2分） 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A . 融洽 陷井张灯结彩前仆后继B . 自诩陨落旁证博引 水泄不通C . 烦躁涣散津津有味咎由自取D . 横幅弹劾怨天由人神采奕奕2. （2分） (2017南昌模拟) 下列各句中划线词语的使用，全都正确的一项是（ ）专家呼吁人们不要暴饮暴食，否则身体过于肥胖就会尾大不掉，影响日常生活。深圳山体滑坡致一工业园多栋楼被埋，59人失联，当地医院已严阵以待，充分做好救援准备。他的一席话真似暮鼓晨钟，发人深省，让我感觉到做人不能只想着自己，应该怀有一颗博

2、大之心。时光荏苒，不觉已离开故乡三十载，两鬓霜染，马齿徒增，而故乡早已脱胎换骨，焕发出迷人青春。坚守基层的“盲警”罗建，获得了2016年3月“最美巴渝感动重庆月度人物”，对于这份意料之外的不虞之誉，他倍感荣幸。改革面前，每名党员尤其是领导干部都要多些反躬自问：是不是遵守了政治纪律，有没有“妄议中央”的现象，有没有对改革方案指手画脚，有没有传播政治谣言。A . B . C . D . 3. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 据最新统计，目前社会上有近20%左右的人将按月储蓄视为未来的养老保险金。B . 河里水质越来越差的原因，是人们缺乏环保意识，导致生态平衡受到破坏造成的恶果。

3、C . 新教材在练习题的设计上用力甚多、改动颇大，因为设计练习题是为了引导学生独立思考和探索的非常重要的途径。D . 表达交流能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。4. （2分） 下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（ ）微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域一个解决的严重问题。季羡林先生为人所敬仰， 因为他的学识， 因为他的品格，他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信。A . 亟待既/又不厌其烦B . 亟待

4、不仅/还不胜其烦C . 急需既/又不胜其烦D . 急需不仅/还不厌其烦5. （2分） (2015高一上镇江期中) 对下列各句中划线字的词类活用情况归类正确的一项是（ ）假舟楫者，非能水也居家常执勤苦，不耻劳辱四望如一 方其破荆州，下江陵，顺流而东也勤知其有清世志，甚奇之日与其徒上高山，入深林因坐法华西亭，望西山，始指异之苏子愀然，正襟危坐择其可用者手抄之西望夏口，东望武昌A . /B . /C . /D . /6. （2分） (2019高二上西城期中) 对下列句子的句式判断有误的一项是（ ） A . 吾属今为之虏矣（被动句）B . 安在公子能急人之困也（定语后置句）C . 沛公安在（宾语前置句

5、）D . 得复见将军于此（状语后置句）7. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）谣言，作为一种舆论，特别是作为一种危害性极大的舆论，对它的战争，就不能仅仅局限于法律途径和行政手段， ， 。 ， 。 ， 。精确地克敌制胜，才能把谣言的破坏性和危害性降低到最小程度并掌握其作为一种特殊细胞的生长与繁殖规律，才能够找到应对之策特别是要分析和掌握谣言作为一种特殊舆论，其产生和传播的规律正如解决癌症问题，必须认识到癌细胞首先是一种细胞对于谣言这种舆论的癌细胞，就要因时因地，运用不同的舆论武器，抢时间，争阵地，夺取舆论高峰而且必须拿起舆论的武器A . B . C . D .

6、8. （2分） 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。A . B . C . D . 9. （2分） (2016高三下金华月考) 填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是（ ）有人说，每一种灾

7、难都是一种祝福，每一种创作都是一种成熟。此言不虚。有时灾难是人生中的一场风雨雷电，_；有时灾难是人生中必经的一窑烈火，经其淬炼洗礼，我们从泥坯蜕变为瓷器，不留烟熏火燎的痕迹，只留沉静内敛的光华。A . 我们旁逸斜出的枝枝丫丫被它劈去，我们的主干却能叶舒花朗，愈加挺拔B . 劈去我们旁逸斜出的枝枝丫丫，我们的主干却能叶舒花朗，愈加挺拔C . 劈去我们旁逸斜出的枝枝丫丫，使我们的主干叶舒花朗，愈加挺拔D . 我们旁逸斜出的枝枝丫丫被它劈去，使我们的主干叶舒花朗，愈加挺拔二、 现代文阅读 (共1题；共8分)10. （8分） (2015高一上高安期中) 阅读下面的文字，完成后面的题。“家风”是一个家族

8、开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡锦树堂钱氏宗谱所记载钱氏家训，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同，但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代

9、家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。中共中央办公厅印发的关于培养和践行社会主义核心价值观的意见，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向：国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，社会层面倡导自由、平等、公正、法治，公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。从家风到社会主义核心价值观，一个具体现实，另一个

10、宏观抽象，二者其实存在深刻的内在联系。正是有了家风这样的微观载体，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体而鲜活，也就更容易从精神层面的“深入”，到具体行动上的“浅出”。现实中，家庭就是这样一个很好的载体。中国传统文化讲究“修身、齐家、治国，平天下”，强调个人、家庭、国家的统一。而受传统儒家文化的熏陶，中国人内心深处有着浓厚的家庭情结，诗礼传家、耕读传家、精忠报国等家风，更是一代代传承下来，深入到每个人的血脉当中。在中国传统文化中，家风可谓是深入人心的无形力量。它有时候就是普普通通的语言，却能在日常生活中影响每个人的心灵；尽管它是最基本、最直接、最经常的教育，却能通过言传和身教让每个人刻骨铭心

11、。正因为家风是让每个人从小就不断触及的，因此，对一个人的影响就是整体和全方位的。家风的作用固然不可低估，但我们也要看到，随着传统大家庭在现代社会的分崩离析，家风的传承也正面临诸多挑战。在社会加剧转型过程中，不仅传统大家族逐渐被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题，也对家庭道德产生诸多负面影响。将家风作为社会主流道德文化传承的重要载体，更需要我们协调好国家、集体、家庭、个人的关系，维护一个个社会细胞的和谐与安定。无论现实多么复杂多变，人们的价值观如何变化，一个个家庭的家风的存在，仿佛就是一棵棵参天大树，屹立不动。它们从历史中成长起来，植根于深厚的文化土壤中，有强烈的道德感召力，

12、让人在日常生活中得到启示。我们继承历史留给我们的深厚家风，我们也要不断发扬民族的家国精神，让家风这一棵棵大树，最终成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林。（1） 下列对原文内容的分析和理解，正确的一项是（ ）A . 家风根植于深厚的文化土壤，有强大的道德感召力，对个体的教育是持久而全方位的；离开了家风的继承和发扬，社会主义核心价值观就无法践行。B . 要让家风在弘扬社会主义核心价值观中发挥重大作用，将它作为社会主流道德文化传承的重要载体，就需要协调好国家、集体、家庭、个人的关系。C . 有的大家族，把和自己姓氏相同但并无直系血缘关系的杰出历史人物说成是自己家族的祖先，是为了提高本家族的社会地位

13、，赢得社会的认同。D . 随着传统大家庭被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题日趋严重，家庭道德教育受到严重影响，家风的传承难以为继。（2） 下列关于“家风”的表述，不正确的一项是（ ）A . 传统社会的家风是家族成员共识性的道德观念，往往是儒家核心价值观的具体展开，不外乎教人向善、积极进取、勤劳节俭。B . 受中国传统文化“修身，齐家，治国，平天下”的影响，“诗礼传家、耕读传家、精忠报国”等家风代代传承，已融入到了每个人的血脉。C . 在社会教育不发达的传统中国，家风是人们所受的最基本、最经常的教育，是每个家庭成员受教育的起点，人的成长往往离不开它。D . 在家族成员受家族

14、的约束层面，家风好比家族“纲领”，指导和规划着每位家族成员的言行，承担着对本族成员的社会保障功能。（3） 下列对“家风”和“社会主义核心价值观”关系的分析，不正确的一项是（ ）A . 中国人有浓厚的家庭情结，家庭成员通过礼仪性的活动取得联系，从中受到家风无形力量的影响，这为践行社会主义核心价值观提供了可能性。B . 要想让家风这一棵棵大树成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林，我们既要继承历史留给我们的深厚家风，又要不断发扬民族的家国精神。C . 社会主义核心价值观是全国人民价值观的“最大公约数”，家风是经过历史积累而形成的精神尺度；一宏观一微观，两者互为补充，各有侧重。D . 家风是社会主义

15、核心价值观的微观载体，它使宏观抽象的社会主义核心价值观变得具体鲜活；通过这个载体，核心价值观更易实现“深入浅出”。（4） 下列对原文内容的分析和理解，正确的一项是（ ）A . 家风根植于深厚的文化土壤，有强大的道德感召力，对个体的教育是持久而全方位的；离开了家风的继承和发扬，社会主义核心价值观就无法践行。B . 要让家风在弘扬社会主义核心价值观中发挥重大作用，将它作为社会主流道德文化传承的重要载体，就需要协调好国家、集体、家庭、个人的关系。C . 有的大家族，把和自己姓氏相同但并无直系血缘关系的杰出历史人物说成是自己家族的祖先，是为了提高本家族的社会地位，赢得社会的认同。D . 随着传统大家庭

16、被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题日趋严重，家庭道德教育受到严重影响，家风的传承难以为继。三、 文言文阅读 (共1题；共30分)11. （30分） (2016天津) 文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。李台州传 宋杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之，饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号

17、呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主 ， 既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。宗质负其母归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。宗质乾

18、道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。”予一见不敢再，亦未知其孝。后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼

19、有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？（1） 对下列各句中加下划线词的解释，不正确的一项是A . 生宗质而罹靖康之乱罹：遭遇B . 愿霁怒霁：停止C . 除知台州除：罢免D . 终身饮恨饮：含着（2） 对下列各句中加下划线词的解释，不正确的一项是A . 生宗质而罹靖康之乱罹：遭遇B . 愿霁怒霁：停止C . 除知台州除：罢免D . 终身饮恨饮：含着（3） 依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是东南无之，必也蜀必宽譬之，饮泣强食宗质负其母归予一见不敢再A . 焉乃于者B . 乎其以者C . 乎乃以也D . 焉其于也（4） 依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是东南无之

20、，必也蜀必宽譬之，饮泣强食宗质负其母归予一见不敢再A . 焉乃于者B . 乎其以者C . 乎乃以也D . 焉其于也（5） 文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是A . 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？B . 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？C . 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？D . 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？（6） 文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是A . 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱

21、者/独何心欤？B . 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？C . 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？D . 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？（7） 以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是既长，仕所至必求母舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼某倒囊钱为阿婆寿右袒示之，于是母子相持而哭自是奉板舆孝养者十余年规无子，子台州之子A . B . C . D . （8） 以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是既长，仕所至必求母舟所经过州，若

22、县若村市，必登岸，遍其地大声号呼某倒囊钱为阿婆寿右袒示之，于是母子相持而哭自是奉板舆孝养者十余年规无子，子台州之子A . B . C . D . （9） 下面对原文的理解与分析，不正确的一项是A . 李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。B . 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。C . 为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。D . 文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。（10） 下面对原文的理解

23、与分析，不正确的一项是A . 李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。B . 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。C . 为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。D . 文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。（11） 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。季思轶满东下，所经复然，竟不得。宗质起揖之坐，礼以客主。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎？（12） 把文言文阅读材料中划横

24、线的句子翻译成现代汉语。季思轶满东下，所经复然，竟不得。宗质起揖之坐，礼以客主。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)12. （10分） 阅读下面这首诗，完成8-9题。月圆（1）【唐】杜甫孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。（2）未缺（3）空山静，高悬列宿（4）稀。故园松桂发，万里共清辉。【注】（1）这首诗是唐代宗大历元年（766）秋天杜甫所作（2）这里指光彩更加柔美。（3）未缺：指月圆。（4）列宿：众星。（1） 这首诗前六句描写了月圆之夜的那几幅画面？请用简洁的语言进行概括。（2） 本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。五、 默写 (共1题；共10分)13. （10分） (2017高一下深圳期中) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 锲而舍之，朽木不折；_，_。（荀子劝学）（2） 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。_，_。（李白蜀道难）（3） _，_，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈师说）（4） 万里悲秋常作客，百年多病独登台。_，_。（杜甫登高）（5） _，兵刃既接，_。（孟轲寡人之于国也）六、 语言表达 (共2题；共6分)14. （3分） (2016