河北省高三上学期语文第三次月考试卷（I）卷

1、河北省高三上学期语文第三届月考卷()卷名字：班级：成绩：一、选题(共计一题)共计六分)1. (6分) (2017高三下枣庄月考)读下一节，完成问题。真正的“好”教师重视“深”而不是“浅”。所谓“浅教”，只是积累知识的形式，区块被分割的是“人”。 最伤心的人，不能过于轻视或无视应该控制知识的强烈思想力量。 复制了分散着很多书香气的“知识”，但不知道为什么是这样，为什么使用它。 失去了更安心地打开未来世界的“金钥匙”_ (疑问/疑问)批判、独立评论、逻辑演绎。 这从根本上切断了重建新世界知识形态的可能性。 梁启超老师在“五四”之前批评传统教育“偏重记忆”，无视理解力，现在也成为了指出时代弊端的教育

2、箴言。 “浅教”的对立面是“深教”，可以说，以培养学生的强逻辑、严格的思考和超越的创造性为基本宗旨，培养引起个人睡眠的“问题意识”，以培养自由思考、独立人格上的评论能力为终极境界，卓越教育被视为“贵人” 所有的传统都安静地老化，丰富的创造树和只有长时间的蓝色的所有知识都黯然落下，只有成长的思想力量和表现力才能产生丰富的创造成果。(1)以下词语的字形和下划线的字的注音，正确的项都是()a .强有力的(jn )逻辑演绎b .安静地变老变暗c .箴(zh箴n )的话是互补的d .平克认真地讨论(2)依次选择括号内的单词，最合适的项目是()a .怀疑尖锐的叫醒b .怀疑敏锐的觉醒c .怀疑敏锐的觉醒d

3、 .毫无疑问是尖锐的叫醒二、读现代文(共计三题)共计27分)2. (6分) (2015高一上鄂尔多斯期)读下一个文字，完成下一个问题。与古人追求永远和不朽相反，聪明的现代人追求相对和新的变化。 世界属于潮流，只有“一切都会改变”的法则永远持续下去。 说到中国的诗歌，从诗经和楚辞开始，从律令和曲令开始，从旧体诗和新诗开始，留下了流动的轨迹。 任何时代的中国诗歌总是在对自己时代新审美精神的最大适应中获得发迹权，中国新诗也是如此。新诗是“五四”新文化运动的产物，也是“诗体大解放”的产物。 郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。 尽管“诗体大解放”的倡导者们激烈地反传统，但传统诗学的范畴仍然影

4、响着他们。 胡适自称“尝试集”的“尝试”也取自古诗。传统是具有神圣性、社会性、普遍性、相对稳定性的文化现象。 任何民族诗歌都不能完全推开传统走另一条路。 留下几千年的诗去“解放”，只能把新诗变成轻薄无本的树。诗总是有作为诗的共同品格。 但是，作为文化现象，不同民族的文化还会引起诗的差异。 概括地说，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东洋文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上是绝对不同的。 所以，西方诗和东方诗也有很大的差异。再远一点说，西方诗学和东洋诗学也有很大的差异，也是两者的诗学观念、诗学形态或者两者的发展道路。 西方诗学推荐戏剧，东方诗学以抒情诗为基础，西方诗

5、学重视分析性、抽象性、体系性，东方诗学重视理解性、整体性、经验性，西方诗学使用纯概念，东洋诗学使用类概念，西方诗学滔滔不绝，东方诗学沉着等。中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方法和想法，堆积着自己的形式技术。 中国大诗人一定是中国诗歌的优秀传统的发扬者。当然，中国的新诗也在现代化的过程中。 这是放弃的过程，传统有继承和发展，也有批评和放弃。 经过现代化的检查，只有现代化的传统才能在新诗中生存、活跃和发展。 现代化是时间的概念。 本民族的传统和其他民族的传统是空间概念。 不能用空间概念代替时间概念。 把现代化理解为“抛弃自己的家，取之不尽，顺门带钵，成为贫困儿童”，这是一部滑稽的剧。新诗

6、和传统的联系不是提倡传统主义，而是要把传统和传统主义分开。 传统主义是新诗寻求新变化的障碍，如僵硬、静止地理解传统，把诗的传统缩小为传统诗，谴责新诗的“不”，呼吁旧体诗的复兴等。从整体倾向来看，西方诗有无法摆脱传统影响的不安，而中国新诗有与传统隔绝的不安。 与散文边界不清楚相反，新诗和传统边界不清楚的“太清”已经有近几十年的艺术实践证实了其危害性。 连接传统是诗体解放后新诗的重要使命。(摘自吕进熟读新诗三百首，不会吟诗也会吟，有删改)(1)以下“中国新诗”的表达不正确的是()a .中国的新诗是最适合“五四”时期新审美精神的文化运动产物，也是“诗体大解放”的产物。b .中国新诗的提倡者强烈反对传

7、统，但实际上，传统诗学的范畴仍然影响着他们。 提倡传统主义是诗体解放后新诗的重要使命。c .中国的新诗传统上是接受现代化、经过现代化处理的过程，这是放弃的过程，传统上有继承和发展，也有批判和放弃。d .中国的新诗有着与传统边界不清楚的不安，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践证实了其危害性。(2)以下文章的理解和分析，不符合原文意思的项目是()a .古代人追求永远和不朽，聪明的现代人追求相对和新的变化。 郭泡若的自由诗是随机应变地产生的。b .只能留下几千年的诗“解放”，把新诗变成轻快的无本树。 胡适的新诗诗集尝试集的“尝试”也来源于古诗。c .传统是非常稳定神圣的文化现象，中国大诗人一定是中

8、国诗歌的优秀传统的发扬者。d .中国新诗的现代化是时间的概念，如果理解为它抛弃民族传统，继承发展其他民族传统，那就是“滑稽剧”。(3)根据原文内容，以下理解和分析不正确的项目是()a .作为文化现象，不同民族的文化给西方诗学和东方诗学带来了很大的差异，但诗总是有着作为诗的共同品格。b .西方诗和东洋诗有很大的差异，所以东西方文化对天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法也决不相同。c .西方诗学推荐戏剧，使用单纯的概念，重视分析性、抽象性、体系性的东洋诗学以抒情诗为基础，使用类的概念，重视理解性、整体性、经验性。d西方诗和中国新诗与传统的关系不同。 西方诗有无法摆脱传统影响的焦虑，

9、而中国新诗有与传统隔绝的焦虑。3. (9分钟) (2019高一上曲靖末)阅读以下文字，完成句子后的各问题。中华美德的独特表现李捷纪录片记住乡愁以独特的魅力吸引观众的目光，看完之后味道无穷。 纪录片为什么会这么有冲击性呢？这部纪录片弘扬和实践了当今时代最强的声音社会主义的核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦想而奋斗。 这部纪录片是中华美德的迷你版。 电影在各地展示了大小不同、历史悠久的乡下，叙述了小看大、乡下丰富的内涵和中国传统文化堆积在美丽的山村里的中国传统文化。这些山村蕴藏着我们民族的优秀历史文化，这些历史文化以其顽强的生命力传到现在，在现代也发挥着它的价值，传递着中华民族的核心价值。

10、 这个传统的文化价值，在所有中国人看来都很兴奋和兴奋。 因为乡愁长大后能接触到最内心深处的感情，唤起最民族记忆的感情。 在乡愁中，人人都有同感，谁都能找到民族价值和民族认识的同感。 乡愁表现了现代中国人的中国精神。 这种精神使人深思，感染人，带来利益。 这种精神含有“情”、“义”、“理”、“美”，一看到就会不由得掉下思乡的眼泪。“情”是思乡之情或乡愁之情，包括忠孝之情、父母之情、家人和朋友之情、手脚之情等。 中国人最重视情理，现在华夏的孩子遍布世界各地，“情”字把我们的心联系在一起。 换句话说，无论谁去了哪里，最后都会经常关心培育自己的土地。 不管是山村，社区，乡村，还是城市，他总是回家看看。

11、 这种事是中国人世代相传的。“义”是人的要领。 家谱渗透着乡规民约，人的要领在这里充分显示出来。 什么是合格的中国人？ 并不一定要学高八斗、富五车，但一定是道德的、教养的，能经得起各方面的评价，对抗祖先和自己的故乡。 只有作为一个人生活，才能工作和学习。 只有修身齐家，才能有资格治国，有资格平天下。“理”是国家的理，这是中国人思想中最被认可的理，是最令人感动的理。 每个人小时候接受的教育，都是忠诚、孝顺、报答国家的，其中渗透了很多故事。 在一个小山村里，出现了很多爱国士兵，他们战死，为国家捐躯。 所以，要把他们写在家谱上，永远怀念他们。 中国有着屈辱的历史，那时中国人还是零散的，但是中国人本质

12、上不是零散的，只要把家人联系在一起，中国人就能创造人类的奇迹。 今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，中国为什么能赢得这场战争，重要的是团结力。“美”不仅是外在的东西，更重要的是内在的东西。 电影中展示了一个美丽的山村，这些山村之间不仅有乡村的美丽，还有很多人文的美丽。要传承中华传统文化，弘扬和实践社会主义的核心价值观，要抓住“情”、“义”、“理”、“美”四个字，抓住这个核心价值，抓住刻在心上的共有精神家。 记住乡愁用熟练的影像表现手法充分展示了美丽的文章，触及了中国人内心深处的感情，引起了大家的共鸣。(从光明日报年3月23日起摘录。 有删改)(1)以下关于“乡愁”的表达不正确

13、的是()a .乡愁是人们离开故乡长大后对故乡的思念，最能接触人的心，是唤起民族记忆的感情。b .乡愁是中华民族的传统美德，谁都可以在其中感染，产生共鸣，找到民族价值和民族认识的共鸣。c .乡愁所表现的不仅是传统，也是现代中国人的中国精神。 这种精神发达者需要深思熟虑，代之以传承。d .乡愁是铭刻在人们心中的共同精神家，是中国人弘扬和实践社会主义核心价值观的重要保证。(2)以下理解和分析，不符合原文意思的项目为()a .文章以纪录片记住乡愁人留下的回味开始，引出“乡愁”的话题，最后一定以记住乡愁人结束，在构造上前后呼应。B . 节紧紧抱住节，表现了记住乡愁人观看后味道无穷的原因，即美丽山村的内涵

14、和沉积的传统文化。C . 节详细介绍了乡愁的内涵，指出乡愁所表达的现代中国精神含有情、义、理、美。D . 段分别从情、义、理、美4个方面解说乡愁所表现的中国精神，解读纪录片山村的文化沉积。(3)根据原文内容，以下说法错误的项目为()a .文中“情”是指思乡之情。 这个“情”内涵丰富，也是连接遍布世界各地的华夏孩子们心的纽带。b .文章中“义”指的是人的要领，一个人的道德、修养经得起人们的品评，积极地治理国家的平太下。c .文章中的“理”是指国家的理，即忠诚、孝顺、报答国家。 民族面临危难时，“理”具有很强的凝聚作用。d .文中“美”不仅指山村的乡约美，还指人文美。 大小不一，历史悠久的小乡村堆

15、积了丰富的人文美。4. (12分钟) (2020高3下安月考试)阅读下列文字，完成以下主题：塔(第四章)刘震云离大学入学考试还有两个月。 这时，有消息说大学入学考试也在参加世界地理考试。 学校本来以为只考中国的地理，但没想到到时候会考世界的地理。大家很快就慌了。 这时，同学的精神已经是弩的最后了。 国王失眠了，一夜睡不着。 “擦桌子”头疼，一看教科书就眼花。大家乱骂，抱怨学校，说这个罪不是人受的。 更大的问题是，谁都没有世界地理复习资料。 于是掀起了寻找复习资料的热潮。 混乱中只有“老鼠”看起来很开心。 据说他恋爱的过程已经到了春天耕作的季节。闹了几天，有的学生找到了复习资料，也有的学生没有找

16、到。 临近高考，学生们变得自私，害怕找到资料，没有找到的秘密，在高考中竞争对手很多。 我们宿舍关于“擦桌子”，我不知道从哪里拿到了卷毛变黄的世界地理册，他断然否认。 我和国王完全不同，李爱莲也不一样，所以急得像热锅里的蚂蚁一样。于是父亲来送馒头，看到我的脸变黄了，没精神，问是什么书。 我简单地和他说了。 他没想到用双手拍了： “你堂兄的长子在汲县师范教书。 恐怕是在他那里吧。”我也突然想起这个故事，不由得高兴起来。 父亲站起来，告别腰蓝布，呼吁要鼓起勇气马上离开县。说了： “为了不着急，我回家告诉妈妈。”爸爸说，“什么时候，想这么多的事！ ”“好的。”说了： “但是我不会骑自行车，往返一百八十

17、里吧。 ”“好的。”父亲自信地说了： “我年轻的时候，一天一夜走了二百三十三度”，然后收拢上半身活动了身体。 我赶紧追上，把馒头塞在他身上。 他看着我，胡作包围的嘴从笑里拿出了四个馒头，放心了，说明天晚上一定回来。 我的眼里不由得流下了眼泪。晚上自习，我悄悄地把这个消息告诉了李爱莲。 她也很高兴。第二天晚上，我和李爱莲静静地溜出学校，在里冈集合，到村口的大街去接父亲。 最初说是在笑，之后天空苍茫，街的尽头没有人影，附近有个捡屎的老人，很失望。 李爱莲安慰了： “叔叔的脚不好，可能走晚了。”:“如果找不到复习资料呢？ ”“好的。”所以，两个人没有说话，再等着。 等到月牙向西倾斜，知道不能再等了，失望地回来了。 但是，约定了第二天五号等这个集合。第二天鸡一叫，我就起来，在那个村子的门口等着。 远处看到一个人影，我以为是我父亲，急忙跑去，看到的是李爱莲。“你起得比我早！ ”“好的。”“我也是刚才。 ”“好的。”下了早霜。 碧绿的原野，一片有趣。 附近的村子里，鸡叫声起