河北省高一下学期期中考试语文试题D卷

1、河北省高一下学期期中考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共29分)1. （6分） 阅读下面的文字，完成下列小题。以“君子”为中国理想道德人格的典型有着悠久的历史传统，今天人们仍将“君子”作为人格美的典范。在孔子之先，君子主要指统治者，自孔子后才成为主要以道德为标志的理想人格。很多论著中都有这样的解释：儒家所推崇的君子，是指拥有高尚道德和理想人格的人。论语中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则。君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通

2、过学习和思考，才能拥有自立于世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯彻礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”这表明，诗在孔子时期是君子修身的重要项目。正是通过学诗，君子才更具有人生美学意义上的价值仁义，知礼。“君子喻于义，小人喻于利”，君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。仁者，爱人；义者，宜也。但很多时候，人总要面临仁义与利益的选择。里仁篇对此表达了明确的看法：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”也就是说：“君子爱财，取之有道。”君子知礼，以礼来处理人与自身

3、、他人、社会的关系。论语中以君子衣食住用等方面的礼节来表明君子好礼的品质。日常生活中，对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。在周礼几近消亡时，孔子的弟子问他是否可以结束一些祭祀仪式了，孔子表现得十分不舍。他难以割舍的不是礼的具体形式，而是礼所包含的精神导向作用。这不仅是对长幼有序、尊卑有法的留恋，更是对礼制下稳定、和谐的社会秩序的不舍。无论君子在社会生活和政治生活中扮演怎样的角色，“君子”形象所承截的人生美学价值一直是几千年来知识分子所追求的人格美的典范。君子在中国知识分子心中是理想形象：博学多识，仁义知礼，德行高尚：有治国安邦之能；处下位不馁，居上位不骄。在道德和行为上，君子由内而外

4、的人格魅力始终令人神往。当今时代，作为有知识有理想的一代人，我们仍然向往君子式的人生。（有删改）（1） 下列关于“君子”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 中国一直以来都有把“君子”作为理想的道德人格典型的传统；即使在今天人们依然把它作为人格美的典范。B . 虽然“君子”曾经是指统治者，但根据诸多论著的解释可知，儒家所推崇的君子是指拥有高尚道德和理想人格的人。C . “君子”要想实现自己的人格理想，成为人格典范，就必须不断地学习和思考，借以提升内心的人格修养。D . 论语中的“君子”，不仅有着极高的内心修养，而且有着极好的行为准则，所以他们有着几近完美的人格。（2） 下列理解和分析，

5、不符合原文意思的一项是（ ） A . 只学习而不思考或者只思考而不学习都是不可取的，唯有二者结合，才能拥有自立于世的能力和洞穿一切的眼光与视野。B . 在孔子时期，诗是君子修身的重要内容。体现君子人生美学意义上价值的仁义和知礼，正是通过学诗获得的。C . 君子和小人对待“义利”的态度明显不同，君子追求的是一种以“仁义”为核心的道德感，他们从不考虑物质和名利。D . 君子知礼好礼。与衣食住用等方面的礼节相比，日常生活中对祭祀礼仪的推崇与尊重更能表现君子好礼的品质。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 富与贵是人人都想得到的，但如果不用正当的方法得到，就不去享受，这是儒家在处

6、理仁义与利益之间的矛盾时持有的鲜明态度。B . 在一些祭祀仪式的去留问题上，孔子并非难以割舍具体的形式，而是留恋长幼有序、尊卑有法，更不舍礼制下稳定和谐的社会秩序。C . 几千年来，“君子”形象承载的人生美学价值始终是中国人所追求的人格美的典范，这与君子在社会、政治生活中扮演的角色有关。D . 无论在道德上迸是行为上，君子由内而外地不断散发着人格魅力。在当今时代，君子式的人生仍然让有知识、有理想的人为之神往。2. （10分） (2017高三下重庆月考) 阅读下面的文字，完成小题。凡是过去，皆为序章世人一提起先生，第一反应多是“译界泰斗”“复旦教授”，但陆谷孙引以为豪的却是“父亲的儿子”。正是父

7、亲陆达成带领幼小的陆谷孙迈进法国文学的殿堂，陆谷孙幼时习字，父亲认为字若歪斜，必定是心有邪念，实是在其练书法的同时灌输正直豁达的人生态度。父亲在生活上的作风也深刻地影响着陆谷孙，先生始终谨记父亲“小富可，大富不敢”的教诲，一生清贫，不图虚名，自得其乐地过着知识分子的“草根生活”。1965年，陆谷孙从复旦大学外文系硕士毕业并留校，在紧接着的“文革”浪潮中，他被打成“逍遥派”。生性乐观的陆谷孙后来回忆说，自己不会闹革命，被划到该派别后就是看书。“托四人帮的福”，陆谷孙读了不少的外文书籍和文章。1970年他被分配进入由工宣队领导的新英汉词典编写组。那个年代，编写词典也必须纳入既定的“革命”流程。这样

8、的硬性要求使得陆谷孙内心挣扎，为了保留心中的学术底线，陆谷孙设法把实用生动的英文条目塞入“红色语录”的庞大队伍中。后来，新英汉词典累计共售出1000万册以上，堪称中国辞书史上的销售奇迹。1976年，周恩来总理决定亲自筹划英汉大词典的编纂，陆谷孙再次被调配进入新的编写小组。后来小组内很多人奔向了条件更为优越的地方，编写组不断萎缩，资金匮乏，工作难以为继。陆谷孙憋着一口气，主动揽下主编的活儿，并立下铿锵誓言：词典编完之前不出国、不写书、不兼课。直至1991年，长途跋涉了15年的英汉大词典终于出版，该词典收录词条达20万，俨然一部英汉百科全书。后来此书成为联合国的必用工具书之一，享誉国内外。陆谷孙一

9、生痴迷莎士比亚，常喜欢引用他的一句名言：凡是过去，皆为序章。直至其已过花甲之年，仍不愿停歇。2001年，本该颐养天年的陆谷孙再一次决定出面主持英汉大词典的修订工作。而早在20世纪90年代，陆谷孙便萌生编汉英词典的想法，直至2015年8月，这本耗去陆谷孙15年光阴和心力的中华汉英大词典终于出版，陆谷孙也完成了他人生中的最后一项事业。陆谷孙在词典编纂的路上一走就是30多年，两本词典几近倾注了他所有的青春年华，但他从未后悔，从未抱怨。支撑他一路走下来的并不是聚光灯下的闪亮光环，而是作为一名文化人，自觉背负中英文化沟通使命的责任感和对祖国深沉的爱。世人给陆谷孙送去鲜花和掌声，但他不需要，只想和宁静为伴

10、。他对英汉大词典的频频获奖感到惭愧：“凭一本书到处揽奖，只能说明学术浅薄。”除了编纂词典外，陆谷孙还是另一领域的匠人：教书。除了因身体原因无法上课，陆谷孙从不愿欠学术一堂课，严寒酷暑，始终如一，他讲课幽默风趣，常使学生哄堂大笑，陆谷孙生活简朴，但对于学生，却是无条件的慷慨。有学生生病住院，他二话不说就拿出1000元送到系里除了上课，陆谷孙几乎不愿走出自己的“洞穴”这是他对自己简陋而陈旧的住所的戏称，只想安静低待在家里做学问，上海译文出版社的某位编辑就给陆谷孙取了个“老神仙”的外号。(摘编自林金堂陆谷称：凡是过去皆为序章)相关连接：“我是真心不希望抛头露面，我希望躲在我的洞里，你们也不烦我，我也

11、不烦你们。Leave me alone(让我一个人待着)是我的哲学。”陆老在2012年的一次讲座上这样述说自己的人生哲学，他在精神上王国里享受着孤独，并将之化作灵感的催化剂。(曹刚、刘建芳陆谷孙：低调的“老神仙”)（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）A . 经过15年努力，陆谷孙主编的英汉大词典终于在1991年出版，俨然是一部英汉百科全书，后来该书频频获奖，成为了联合国必用工具书之一。B . 70年代，陆谷孙两进词典编写，面临着诸多困难：政治环境的束缚，人员的流失，资金的困乏，他都想尽办法克服。C . 陆谷孙的生活作风、人品性情深受父亲陆达成的影响，先生不喜“译界泰斗”

12、这样的世俗虚名，却以“父亲的儿子”身份为豪。D . 陆谷孙晚年曾写过一首诗，其中“亭亭常抱岁寒心”“消磨绚烂归平淡”两句，是他一生心境的真实写照。（2） 下面对陆谷孙为人与治学特点的分析和概括，不恰当的两项是（ ）A . 陆谷孙不为“虚名”所累，豁达开朗。尽管“译界泰斗”于他而言是实至名归，但他却不慕虚名，安心做学问，自得其乐。B . 陆谷孙生性乐观，“文革”浪潮中，被打成“逍遥派”，他却说“托四人帮”的福，这种知恩感恩的人生态度使他能以苦为乐。C . 陆谷孙能倾注30年心血编纂完成英汉大词典中华汉英大词典，这与他治学有恒、有强烈的学术使命感密不可分。D . 陆谷孙性格孤僻，不喜欢抛头露面，也

13、不喜欢别人打扰他的生活，他在自己的精神王国享受孤独，被人们称为“低调的老神仙”。E . 陆谷孙上课严谨认真，教学艺术高超生动，深受学生欢迎，他关心学生平易近人是学生的良师益友。（3） “凡是过去，皆为序章”如何理解莎士比亚的这句名言，请结合陆谷孙的生平，加以分析。3. （13分） (2017高一下武城期中) 阅读下面这篇小说，完成下列各题。祖母的季节苏童祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。那是去年秋天的事情。去年秋天是我祖母的弥留之际。我们家的人都记住了那些下雨的日子。春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是

14、那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。“这水里有小青蛇。小青蛇游过的水里，长苇子都是甜的。”祖母采着青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。突然手里抓的苇叶掉落了。祖母颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。“老家伙来拉我走了。”祖母对着湖水自言自语。家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。我祖父属蛇，村上人都喊他小蛇儿。他十七岁娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇儿家里的”。去年端午节前后，祖母坐在后门空地上不停地包粽子，几乎堆成了一座粽子山。“小蛇儿从前最能吃粽子，一顿能吃八个。”有一天村西

15、的老寿爷踱过我家门前，看见了门楣上一捆捆的粽叶，这样对我父母亲说。我祖父也死于秋天。死于异乡异地一个叫石码头的地方。据说他是在新婚的五天后出走的，走了就没再回来。祖母守着他留下的老屋过日子，闭口不谈祖父的事。许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上，遇见了我祖父。他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。他跟着老寿爷上了贩米船。他帮着村里人把船上的米袋卸完，拉着老寿爷进了一家小酒店。就是那次我祖父酒后还吃了八只粽子。“你回去吧，你儿子会满村跑了。”老寿爷说。祖父摇着头说，“出来了就不回去了。”后来祖父把他的二胡交给贩米船上的人带回家。从我记事起，那把二

16、胡一直高高挂在一家人的头顶上。有一年过年前，我母亲想找块布把那把二胡擦一擦，但是猛听见下面祖母惊恐的喊声：“凤英子，你不要动它。”“我把它擦擦干净。”母亲回过头来说。“不要擦。”祖母固执地说，她盯着我母亲的手，眼神里有一种难言的痛苦。去年秋天不是好季节，那没完没了的雨就下得不寻常。祖母仿佛意识到了什么，她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝。“活不过这个冬天了。”我听见父亲对母亲说。就是那个下雨的午后，祖母第一次让我去把房梁上的二胡取下来。我在梯子上向那把二胡靠近时，心止不住狂跳起来。“刚才你看见他的脸了吗？”祖母问我。她的脸上浮起了少女才有的红晕，神情仍然是悠然而神秘的。我

17、摇头。“你这个傻孩子，我死了二胡就是你的了。”祖母说，她闭着眼睛回忆着什么，脸上的红晕越来越深，“那老鬼天天跑到我梦里拉琴，拉得好听呢。”有一个瞬间我感到紫檀木二胡在怀里躁动，听到了一阵陌生的琴声从蛇皮琴筒里涌出来，越过我和祖母的头顶，在茫茫的雨雾里穿行。我抓住了马尾琴弓。琴弓挺轻的，但是似乎有股力要把我的手弹回来。“你这个傻孩子，你怎么不拉呢。”祖母焦灼起来，她猛地睁开眼睛，带着痛苦的神色凝视那只二胡。秋天下最后一场大雨的时候，我母亲从箱子里找出了祖母的老衣。母亲把红色的老衣挂在她房里，光线黯淡的房间便充满了强烈的红光。后来我母亲打开了祖母常年锁着的一只黑漆木盒，木盒里空空的，我母亲眼里闪过

18、一丝慌乱，急忙走到后门去。“没有了。”母亲对父亲说。“什么没有了？”“那块金锁。”母亲说。我父亲沉默了一 阵子，来到祖母身边，轻轻地把她从昏睡中唤醒。“娘，你的金锁呢？”“没了，早没了。”祖母那会儿依然清醒，她定定地看着父亲的脸。“娘，我们不要，让你老带走的。”母亲说。“我不带走，死了还带金锁干什么？”祖母说完真切地微笑了一下，那是她一辈子最后一次微笑。祖母闭上眼睛了，不再说话，微笑也渐渐消退。清明去扫墓的时候，母亲带着锡箔和纸钱，我拿着一株迎春，父亲却在臂弯里挟着祖父留下的那把二胡。祭坟以后，我看见父亲把那把紫檀木二胡放在坟头上，坟上的火光猛地黯淡了一下，随之又蹿出一群枫叶般的火苗来。我祖父

19、的紫檀木二胡被点燃了。在一片寂静中，我们听见那把二胡在火苗的吞噬下发出一阵沉闷的轰鸣，似乎有什么活物在琴筒里狠狠地撞击着。“是你爹的声音吗？”母亲的声音打着颤。“不，是娘的声音。”父亲庄严地回答。当蛇皮琴筒发出清脆的开裂声时，我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西渡过火堆，渡过父母亲的身边，落在我的脚下。那是我祖母的金锁。（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . “她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝”采用了动作描写，表现出祖母达观地对待生死。B . 小说注重用细节描写来表现人物心理，如母亲“眼里闪过一丝慌乱，急忙走到后门去”，

20、表现出母亲害怕被婆婆发现的紧张心理。C . 小说多次写到雨，渲染了伤感的气氛，衬托出小说中人物悲伤的心境，也暗示了情节的发展。D . 二胡在小说中有重要作用，在祖母心中，二胡是祖父的寄托；祖父让老寿爷将二胡带回，表明他对祖母爱情的忠贞。E . 小说不靠情节取胜，作者不动声色地表情达意，如包粽子、金锁藏在二胡之中等情节都具有深刻含义。（2） 小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。（3） 小说以“祖母的季节”为题目，如何理解标题的含义和作用？请结合文本，谈谈自己的看法。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017黔东南模拟) 阅读下面的文言文，完成下列

21、各题。萧相国何者，沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何

22、从其计，汉王大悦。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十舍，攻域略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，而何之勋烂焉。（节选自史记）【注释】

23、无害：无比，无人能胜。厄塞：险要之地。（1） 对下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者/悉诣/所上必益信君。B . 王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。C . 王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所/上必益信君。D . 王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 高祖刘邦死后，群臣议

24、定的庙号是“太祖”，谥号是“高皇帝”，庙号全称为“汉太祖高皇帝”，简称为“汉太祖”，谥号简称为“汉高帝”。B . 布衣，指麻布衣服，古代衣服的质料主要是丝与麻，丝织品价格昂贵，富贵人家才能穿用，平民一般只能穿布农，因以布衣借指平民。C . 汉代的爵位共分为王、公、侯、伯、子、男六等，常见的是xx王、xx公和xx侯这三等。封爵一般是需要有贡献的，比如扶保刘邦的都侯萧何。D . 食邑又称采邑、采地、封地。它是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的劳动者。（3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A . 萧何擅长文书，无人能比，曾经是沛县县令手下的官吏。汉高祖

25、刘邦还是平民百姓的时候，萧何就多次凭着官吏的职权保护他。B . 沛公进入咸阳以后，为了犒劳将领任他们争抢瓜分珍宝钱财，唯独命萧何接受秦朝丞相府御史府的法律文献，并把它收藏起来。C . 平定了天下，论功行赏。群臣争功，对高祖封萧何为都侯，给予的食邑最多，功臣不服。高祖以猎人与猎狗比喻，以及追随自己打天下的人数来说服功臣。D . 司马迁对萧何做了评价，认为萧何在秦时充当刀笔吏，表现平平，“未有奇节”；到“汉兴”之时，萧何才施展抱负，大有建树，堪称“勋烂”。（4） 把文中画横线的句子翻译成为现代汉语。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。汉三年，汉王与项羽相距京索之

26、间，上数使使劳苦丞相。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)5. （8分） (2019高二上齐齐哈尔期末) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 过感化寺昙兴上人山院王维暮持筇竹杖，相待虎谿头。催客闻山响，归房逐水流。野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。【注】感化寺在陕西西安市辖县蓝田，此诗是王维隐居蓝田辋川时所作。此时，王维与好友裴迪同游同咏感化寺。筇：筇竹，实心，节高，宜于作拐杖。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联交代了时间、地点、事件，傍晚时分，诗人王维手持竹杖，与好友裴迪相约虎谿，两人一起前往感化寺游览。B . 颔联写暮色催促游山之客及时赶路，这时听到了

27、山中隐隐传来的流水声，循着曲折环绕的流水，诗人来到了自己的客房。C . 颈联上句描写感化寺周围的野花丛生盛放，下句使用拟人手法，写山谷中的鸟儿因怕打扰了周围的环境，只敢轻叫一声。D . 尾联写夜里诗人独自在感化寺的山林中静坐，感受清风从空荡荡的松林间吹过，似有秋意，空林、松风让诗人倍感孤寂。E . 王维常常在诗中融合绘画技巧，让诗歌景致鲜明，这首诗描写了暮色中的感化寺及其周围的幽静景致，亦是诗中有画。（2） 诗歌后两联主要使用了哪些表现手法？请简要分析。 四、 默写 (共1题；共6分)6. （6分） (2019高三上衡阳月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 在鱼我所欲也中，孟子认为“舍

28、生取义”的精神“_”，普通人也会有，只是“_”。 （2） 庄子的逍遥游在讲述了蜩与学鸠的寓言后，用“_”一句表达了对它们的无知的讥讽；在对比了大鹏和斥鴳的志向后，总结出“_”。 （3） 杜牧写阿房宫赋论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，“_”；如果秦人能善待六国之人，“_”，又怎么会灭亡呢？ 五、 选择题 (共5题；共10分)7. （2分） 下列句子中，划线的成语使用正确的一项是（ ）A . 刚刚过去的2011年，我省大部分地区风调雨顺，冬温夏清 ， 较之往年是难得的好年景。B . 中国高铁自从开通以来，不断出现安全方面的负面新闻，老百姓对此噤若寒蝉 ， 纷纷对高铁建设的质量

29、问题提出质疑。C . 一个人如果阅历丰富，知识广博，古今中外、天文地理都懂一点，又有驾驭语言的能力，那么写起文章来就会左右逢源 ， 得心应手。D . 在纪念辛亥革命100周年之际，各地以各种形式缅怀革命先驱，颂扬他们敢为天下先的英雄气概，溢美之词不绝于耳。8. （2分） (2016淮北模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 有学者认为，当“网生代”的观众成为决定电影市场权力支配者的时候，应防止不要过度娱乐走向低俗的偏向，避免出现伦理虚无主义，制止美学的粗鄙化现象。B . 虽然蔡元培在担任北大校长时提出的“思想自由，兼容并包”的办学原则没有被明确定为校训，但是对之后北大较长时间的办学发

30、展发挥了重要作用。C . 第三届郁达夫小说奖颁奖典礼将于12月7日在郁达夫故乡富阳举行，同时本届获奖作品名单、得票数及最终评委评语将在明年第1期江南杂志和相关网站上公布。D . 3D打印机可以使用数字文件打印出实际物品，在不久的将来会逐渐进入普通家庭，将极大地改观人们的生活。9. （2分） 下列四组加线词中，实词含义相同的一项是（ ）A . 族秦者秦也（项羽之死） 族庖月更刀（庖丁解牛）B . 技盖至此乎（庖丁解牛） 技经肯綮之未尝（庖丁解牛）C . 虞兮虞兮奈若何（项羽之死） 若非吾故人乎（项羽之死）D . 直夜溃围南出，驰走（项羽之死）骊山北构而西折，直走咸阳（阿房宫赋）10. （2分） (2016高二下沁县期末) 下列划线词的词性和用法都与例句相同的一项是（ ）例句：项伯杀人，臣活之A