南京市高一上学期语文期中考试试卷B卷（考试）

1、南京高中第一学期汉语期中考试论文b卷名称：_类3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _类一、选择题(共3个问题；共6分)1.(2分钟)以下各句中用假名写的成语是恰当的一句()A.植物也有“喜怒哀乐”。像养宠物一样，养植物也总是给人爱，让人“心情好”。那样的话，多亏了你，心情变好了。B.我们来到了实习工厂，工厂领导和工人们已经对我们的工作和生活做了周密的准备，他们对我们的关心简直是无处不在。C.在学校举行的春节文艺晚会上，我们班的女学生们自己表演了一场话剧，两位同学在舞台上用巧妙的话赢得了听众的热烈掌声。D.美国黑人电影演员福克斯和弗里曼在第77届奥斯卡奖角逐赛中以仁许的身份表现，分别获得

2、了最佳男主角奖和最佳男配角奖。2.(2分钟)(2017长春模拟)以下句子中没有语法的句子是A.自动驾驶车辆要不惜任何代价保护乘员吗？还是为了保护其他人，牺牲乘员？答案无疑是肯定的B.根据瑞士推出的动物权益保护法规，为了维护动物的尊严和福利，只养一条金鱼，陷入“孤独”的境地是非法的C.air China已经禁止鱼翅运输。这反映了中国对濒危野生动植物贸易的态度发生了巨大变化。此次措施给濒临灭绝的鲨鱼群体带来了一线生命力D.美国当局预测了飓风“马修”的规模，进行了救灾部署，但“马修”真正席卷美国，对美国造成了沉重的打击3.(2分钟)最合适的小组依次填充下一条水平线的门我心中有善。我们血液中积累的东西

3、和融入我们脚步的东西都是这样一点一点地喷洒和积累的线。形成循环流动，看到贫穷，我不由地产生了同情心软弱，有意识地去帮助。看到寒冷，很乐意在雪中送炭我们感动他人的同时，别人也在感受帮助我们过泡沫的生活虽然苦涩，困难，但还是滋润了我们A.B.C.D.第二，现代语言阅读(共2个问题；共23分)4.请读(6分)(2019年高中2年级净月考试)下面的文章，完成下面的小标题。君子文化是儒家文化的本质。在儒家思想中，有关于君子的人格理论的历史发展过程。孔子创立儒家学说时，君子被描述为圣人和小人之间的一种人格体。论语对这一点有具体的描述。例如“君子比喻，小人比喻”、“君子殉道，小人长寿”等。宪问的一段描写最能

4、反映孔子对君子所具有的人格：“孔子说：君子3，我无能为力：仁者不忧，智雅不惑，勇者不惧。子贡说：丈夫自己说。”根据子贡的理解，这是孔子谦虚的表现。即在孔子自己看来，他在“慈悲”、“智慧”、“龙”三方面都做得不好。“智慧”，没有混乱；“龙”连恐惧都达不到。这种自我判断表明，孔子从“仁”、“智”、“龙”三个方面评价人是否达到君子的标准。从现代心理学的角度来看，“智慧”、“仁”、“龙”是孔子对君子的彻底人格体，分别相当于现代心理学所说的“认知”、“情感”、“意志”。孔子认为君子的人格特征是在认知上达到“智慧”，在情感上达到“慈悲”，在意志上达到“龙”。也就是说，孔子是“君子”的现代心理学用语，是心理

5、素质全面发展的人。子贡提出“慈悲、智慧、导师都是圣者”，孟子认为“圣人和我一样的人”和“人都可以称为姚顺”之后，儒家君子的概念和圣人的概念不再有本质的区别。实际上是指有意识地采取符合人性的生活方式的人。这个人性自觉有两个方面。对自己来说，意识到要成为区别于野兽的文明人。意识到自己和别人的关系是别人和自己的同类，要像自己一样成为区别于野兽的文明人，自己要和别人合作，创造人类的文明生活。在后一种意义上，人性意识到对他人的爱。有一种道德意识，就是要基于这种爱和那种爱产生的对他人的责任感，才能与他人共同努力创造人类文明的生活。以儒家为例，将自己对他人的爱转变为成人的道德实践是君子的生活领域。这种道德实

6、践从日常生活转移到国家政治生活领域，成为治国者“天下”的“人文”实践，它不仅是君子的生活领域，也是圣人的统治领域。孔子以后儒教提倡的君子领域和圣人领域本质上是相同的领域。其差异只是由于具体实践条件不同而产生的现象中国形式上的差异，圣人的领域只是在特定实践条件下由君子的“慈悲”改造的“圣体”的“疑问天下”的“慈悲。”以“慈悲”实现的这个“圣人”“天下贵人”，是“慈悲”达到“内在”的生活境界，同时“慈悲”体现了那个“外王”的统治领域。这也意味着君子和圣人都可以理解为“智慧”、“人”、“龙”兼得的文明人。概括地说，被称为君子的正是“智慧”、“人”、“龙”都具备的文明人。绅士的人格特征是在处理事情上遵

7、守原则，灵活的文明生活方式，是儒家君子文化的本质特征。周刊摘录真的君子之道“仁”“智”“勇”(1)根据原文内容，以下不准确的话之一是A.如果从“迷住”、“平静”和“恐惧”三个方面来看，孔子还不够，不是真正的绅士。B.从现代心理学的角度来看，孔子所说的“君子”是心理素质全面发展的人。C.只有对他人的爱和由此产生的责任感，才有创造他人和人类文明的道德意识。D.在特定实践条件下，将君子的“慈悲”转变为“圣体”，君子的领域就达到了圣人的领域。(2)以下对原文论证的相关分析不正确()A.文章段落明确了君子文化在儒家文化中的地位，打开门，提出了本文的核心词君子文化。B.文章段落中作者结合论语使用现代心理学

8、理论对孔子对君子的评价标准进行了新的解释。C.文章在段落中，作者具体说明了儒家君子的概念和圣人的概念，君子领域和圣人领域的本质意义。D.文章广泛运用比较论证，从“君子”、“小人”两个方面说明道理，深刻揭示了两种不同的本质。(3)对原文内容的以下理解和分析不正确()A.儒家学说创立初期，对规定“君子”性格的书论语有很多具体的说明。B.宪问集中反映了孔子人格定位：“仁不忧(智)知者不惑，勇者不惧”。C.儒家学说是君子的领域和圣人的领域本质上是相同的，因此没有君子和圣人的区分。D.绅士文化的本质特征是在人的处事层面上遵守原则，灵活的文明生活方式。5.(17分钟)(2019年高二的汕头期末)读下面的文

9、章，完成以下题目。刘老师的胫骨霜刘令海振动街上新开的药铺叫韩春堂，左中的老师姓刘老师，为了躲避东北的战乱来到了王振。刘老师擅长整形外科，用手去除摔倒损伤的脱臼骨折，据说他做的外部石膏正骨膏更神奇。即使是再严重的骨折，通过流线生的操作再次复原后，粘贴胫骨霜用竹钉固定，10天以上的1月，折断的骨头和第一次一样好。日本人进攻村子的那天，一颗炮弹落在严老爷家，三座大舍监变成废墟，安娜利在门厅伺候他的花木，晕倒了。半天后醒来，看见一棵花树，在莲花筒上抬起来，胳膊粗树干断了，只连了一部分皮，燕主人两眼发黑，昏了过去。那棵树是儿子带来的，儿子的味道，杨师傅把它看作珍宝。儿子和他的部队在泰亚庄与日本人决斗时，

10、张烈殉国了。老人把儿子的一具骨灰埋在根底下，把树当作生命。好了，儿子的树被日本人毁坏了，燕老爷好像把心挖了。他失魂落魄，辗转在院子的残墙之间，不知道怎么办才好。很久，他突然想起刘老师，救了人命，救了树的命，也成了急医，刘老师成了他救命的稻草，一路撞在刘老师药店，不顾街上的子弹，刘老师看着严大师扑通的声音，跪了下来。刘老师来到花木面前，小心地扶着，把树桩整齐地骨油，把棍子固定在它的周围。三天后，叶竟欢呼起来，十天以后，绿叶又回来了，一个月后，树干断了好局长。安娜莉流着泪，紧紧抓住刘善生的手，说：“你救了我儿子，也救了我！”说陈沦陷后，患者挤满了刘老师的药房，有很多胳膊骨折的患者。这一天，刘老师走

11、进药铺，心里默然的药方，布继续10美元，右手拿着药箱，放在他左边的天平上，方才说。继续盲目抓药，骨头碎片10美元，藏红花10美元.韩春堂的大门洞开了。听到声音不是用手推的，而是用脚踢的。日本士兵蜂拥而至，从后面拿着嘎嘎作响的军官进来，等待的患者吓得死去活来。翻译拿着手枪走向刘老师，说：“听说你医术高明，为索祖老师治疗伤口，伤得越多，奖赏就越大。”指的是任性的日本人，说：“所长率领军队进山讨伐土匪，因8个地雷受伤，两条腿的骨头断了。”刘老师呆住了，慢慢往前走，看着被担架的疼痛绊倒的脸，知道了。天津沦陷后，这个日本人牵着一条凶猛的狗，死在街上被咬的人不计其数。刘老师把病人放在诊室床上，双手抓在断腿

12、上，病人突然疼得大喊大叫，日军拉着朱勒尔枪栓，黑洞的枪口一致对着刘老师。刘老师好像没看到，接着骨头固定好，然后固定了局部的精油和竹片。一座桥换成另一座桥，井然有序。“好，第二天来换膏药。刘老师站起来洗手，说不再说了。翻译放下大银币，日军就拿着所长走了。那天，翻译官拿着那个日本所长，换了膏药，又放下了大银币。第二天，那日本少祖换了石膏，翻译官又放下了大银元。这段时间，刘先生在药房治病的人越来越少，被称为门夹鸟。半个月后，日本所长拄着拐杖来了。两个日本士兵扶着刘老师笑了笑，“你是良民大！”刘老师也笑了，但话不多。日本所长把药都换走了，当然还有很多银币。刘老师出门，听到门外的隆隆声，严师转身散了，他

13、的莲花筒碎在刘老师的门上，还把莲花筒的花树摔断了腰，愤怒地走在地上，街上很多旁观者，吐着仇恨的唾沫。刘老师表情平静。一个月后，日本少佐自己来了，翻译家拿着酒坛跟在后面。刘老师和日本小乔已经是熟人了，最后换药开始喝酒，喝酒的时候喝了酒，就变成了很热闹的一杯，喝了一杯酒还没有狂欢。刘老师提议翻译官再去拿一杯酒。翻译拿着坛子回来了，日本绍佐脸色阴沉，胸前插着刀，满是深深的刀柄，肮脏的血液。安娜丽的花木在庭院里换了。莲花缸台变成了新的，缸里花木折断的地方固定了木棍，花枝绿叶绿，一波完了。在刑场上，翻译官问柳老师：“当初为什么伤害昭昭老师？”问道“我是医生的老师。不能降低老师的名声。”刘说。“你为什么杀

14、了他？翻译官追问。“我是中国人，不能破坏中国人的名声！”刘老师闭上嘴回答。(从小说月刊 2018年第4期选择，更改)(1)对文本相关内容和艺术特征的下一次分析鉴赏不正确()A.正在逐渐恢复的日军军官说“笑一下脸”，“你，良民们很大”，这表明刘老师的医术肯定了他对日本人的合作态度。B.刘老师起初竭尽全力治疗日本军官的腿部受伤，但最终在受伤结束后亲手杀了他，反映了刘老师的苦恼和苦衷。C.以前病人挤满了药房，后来药房里的病人减少了，这表明普通人无视于纠正旅客行为，普通人对日本人的恨。D.小说通过很多细节描写准确地刻画人物性格，塑造人物形象；叙事语言自然朴素，但能打动人心。2)本文多次提到的花木有什么

15、作用？(？请简要分析。(3)小说中刘老师这个人物的特征是什么？结合原文简单分析一下。4)本文多次提到的花木有什么作用？(？请简要分析。第三，阅读文言文(共一个问题；共4分)6.4分钟)(2017高1龙岗月考)读下面的文言文，完成后面的题目。商员外，相瞒也，字羽。早年，年24。那季父相良，楚相父相彦良，还杀了秦王建。杭州会封在物品上，因此姓杭州。抗敌少，学不到书，学不到刀。恒量画家。国籍说：“书，名字。卡尔，一人敌，学习不足。学习万人之敌。于是襄良不肯作战，知道国籍，略有其意，太高兴了。襄良杀人，且籍可恨，吴忠贤学者襄良皆在。奥马达大部和哀，项梁经常主办，在战争部乐客和儿童的艺术上知道其能力。秦

16、始皇帝游会稽，渡浙江，梁和会员皆观。国籍说：“他是可取的，是替代的。梁氏掩着嘴说：“胡说，氏族！以这种奇怪的国籍。至少有8尺以上的会员，力量，特殊才能，吴的孩子，但都害怕会员。项王军墙埂，然后兵少吃，韩信和诸侯围兵数。夜闻汉君到处楚歌，项王大惊，说：“韩楚乎？有多少人！按一下，项王晚上起床，喝了账户。(1)以下句子中划横档的单词的说明错误是()A.终于不想学了，结束了B.音兵法系乐客和儿童偷偷，私下C.梁怪国籍D.大家都害怕(2)以下句子中划水平线的单词的意义和用法不同的组是A.知道现在可能很急，找儿子是寡人的错。B.所以湘梁是教兵法，使齐国的儿子，凡事，杨孙守备。C.梁氏怪籍臣客，愿谋美，臣以许公D.杭州会封在物品上，因此姓杭州。越王在会稽之上群居四、诗歌鉴赏(共1个问题；共7分)7.(7分钟)(2019年高三湖北开学考试)读下面的宋诗，完成下面的小标题。灵媒王安石梅花开不开才怪，怎么知道有没有迎春的意思。灯前的玉面烧香，雪后的春龙取得了胜利。轻士触笔，红袖兴趣杯。尘俗的眼睛知道，只希望买桃子美丽的杏。(1)以下关于这首诗的观后感语句中的错误是A.第一对情侣遗憾地拒绝了梅花的开放，强调了梅花的“迎春计划”。B.犰狳用拟人手法写下了梅花高贵幽幽的乳香，不怕寒冷和傲慢的独特品格和神韵