哈尔滨市高二上期中语文试卷D卷

1、哈尔滨市高二上期中语文试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列句中划线的熟语，使用不恰当的一句是（ ）A . 每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿 ， 热闹非常。B . 为了富国强兵，王安石舍家忘身，殚精竭虑地推行新法；宋神宗宵衣旰食地谋划改革。C . 老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。D . 对于消防工作，我们一定要曲突徙薪 ， 切不可事到临头才手忙脚乱，导致灾祸的发生。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 中国人最易读错的字一书选取近200个中国人最易读错的字为对

2、象，除了从语音的正误方面做出是非判断外，还注重对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。B . 钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。C . 莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题也是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。D . 冷浪漫精选了“科学松鼠会”多位作者的作品，深入浅出地讲述了与生命、生活密切相关的科学知识。这些文章，既给人以科学的教益，也获得美的享受。3. （2分） (2017高二上应县月考) 依次填入下面一

3、段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“生活方式绿色化”首先需要理念上的认同。逐步让自然、环保、节俭、健康的生活方式深入人心，成为大众化的主流选择。在衣着的选择和穿用上，在一日三餐的制作和食用中，在出行交通工具的选择上，都要体现出绿色环保的行为和理念什么是绿色的生活方式？这就是要爱护自然和生命、崇尚节约、提倡再生利用的生活方式同时通过示范，让人们明白应该做些什么以及应该怎么做其次，需要实现生活方式和消费模式的转变，力戒奢侈浪费和不合理消费以自身主动参与和践行，带动和影响身边更多的人崇尚和践行绿色生活新方式要引导人们自觉在生活细节上体现绿色生态的理念A . B . C . D . 二、 现

4、代文阅读 (共2题；共27分)4. （9分） (2017高二下岢岚期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。京剧流派艺术怎么“传”与“承”刘连群流派传承，传是传递，承是承续。不传即不能流动，不承则无以成派。在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派，也是要从前人那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断，就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃至争议从未停息。实践证明，流派传承有着自身的规律与特性。流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观

5、的认可，包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随，传承才能得以实现。否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要通过传统的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领悟。而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。于是在当代新型的师生关系之外，

6、同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。由浅入深，从低到高，入门“归路”如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法，目标先是要“像”，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。关于学流派要“像”的问题，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我者死。”前一句肯定了“学”的必要性，无可争议；后一句则容易引起误解，在“学”的过程中，“似”是阶段性成果，怎么就会“死”了呢？“像”比“似”更进了一步，岂不必“死”无疑吗？后果如此严重，如不加分析地用之承学，极易造成迷惑和动摇。我想，老先生的原意是反对以“似”为满足，不思创新、进取。这固然不错，但断章取义则会忽视

7、“学”的阶段性，而且借用到京剧流派上来，又需另加斟酌，这便涉及流派传承的多样性了。京剧表演不同于书画，“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异，善学者往往根据自身条件与流派的距离远近，在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜之分，如余派，孟小冬近乎前者，杨宝森属于后者，同样学余的谭富英、奚啸伯则又另有变化，他们在“学”与“似”中都有不同程度的创造，同样具有各自的艺术价值。近年有一种观点称：“学余叔岩最好的是杨宝森，学谭鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低，以剥离为目的，恐怕原汁原味的余派、谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且，当前讲流派传承，带有强烈的抢救性质，有些重要流派后

8、继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。（选自2012年第10期社会科学论坛，有删改。）（1） 下列关于“流派传承的表述，不正确的一项是（ ） A . 众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史，传承贯穿于流派产生和发展的整个过程。B . 流派传承具有阶段性和多样性的特点，其教学方式也有很多，但唯有口传心授才能使流派发扬光大。C . 流派是从前人那里传承下来的，流派的传承一旦中断，就意味着只能是失去舞台生命的艺术遗产了。D . 流派传承，传指的是传递，承指的是承续，传者是否心甘情愿地倾囊相授，会使承续效果大有不同。（2） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 深藏

9、独家奥妙的京剧表演艺术，随着科技手段的发达，在传承的过程中，必须借助新技术、新工具焕发生机。B . 京剧艺术的学习需要由浅入深，从低到高，循序渐进，并能创新进取，这是由承学的阶段性和多样性决定的。C . “学余叔岩最好的是杨宝森，这种说法恰好证明了一个观点：在京剧的传承过程中，求“像”、“贴近”是主流。D . 为了防止京剧重要流派的表演技艺失传，以剥离为目的的独树一派的做法不应提倡，而应肯定原汁原味的传承。（3） 综合全文，谈谈流派传承有着哪些规律和特性？ 5. （18分） (2017高二下天水月考) 阅读下面的文章，完成文后各题。刘节：史家风骨士子魂上世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流

10、云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”，刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼。视友事若己事，蔼然似长者。”在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。研究院毕业后，刘节大部分时间在国立北平图书馆、燕京大学工作，与陈寅恪同在北平，经常当面聆听老师教诲。陈寅恪致函刘节称“子植兄”，但刘节对陈寅恪行弟子礼却一点也不含糊。据中山大学历史系老师回忆，逢年过节

11、，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。刘节挺身而出，代替老师去挨斗。批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：“

12、我能代替老师挨批斗，感到很光荣！”抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。从刘节日记中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐。在治学上他主张求真、自信。他说，“考据学是求真之学”，“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人

13、。”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。面对这类政治运动，现存的刘节日记没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器。”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。在他看来，虽然父亲可以说

14、“孔子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则。相关链接：刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就，为了不被古代多种传说迷惑，他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。他多年开设史料学和史学史课程，著有中国史学史稿，这本书对历代修史

15、制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 20世纪50年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、与陈并称“二老”的岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集，堪称史学界的一大“重镇”。B . 文章着重叙述了刘、陈的师生情谊。刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦，代替老师挨批斗，这份诚挚的士子情怀令人钦佩。C . 文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主

16、要刻画了刘节的语言、动作、心理等；“挺身而出”的细节描写生动传神。D . “文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下关于这一时期的记录，可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。E . 文章的最后一段交代了刘节在家庭生活中对子女的教育民主、宽容，对待家人平等、民主，这使他作为学者的人物形象更加丰满，有血有肉，亲切可感。（2） 本文是如何体现传记文学的真实性特点的？请结合材料简要分析。（3） “相关链接”的内容有何作用？请简要分析概括。（4） 刘节先生身上体现着怎样的“风骨”？请结合材料简要概述。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2015高二

17、上延边期中) 文言文阅读杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著正统辩千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐

18、船屋上，吹铁笛，作梅花弄。或呼侍儿歌白雪之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋老客妇谣一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方

19、外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。（节选自明史杨维桢传）（1） 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云B . 张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云C . 张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒

20、芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云D . 张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云（2） 下列有关内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制，科举考试由“六部”中吏部主管，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。B . 缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。C . 纳履，穿鞋，借指辞别。D . 胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。（3） 下列对原文有关

21、内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。B . 杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋老客妇谣一章进呈，以明其志。C . 杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。D . 杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。具书复

22、士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2019高二下大名期末) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 洛中送杨处厚入关便游蜀刘禹锡洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，曾伤六翻养初齐。王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鸡。早识卧龙应有分，不妨从此蹑丹梯。【注】旧学三冬：东方朔向汉武帝上书，说自己十三岁学书，经过三个冬天的学习，文史方面足够用了。碧鸡：传说中的神山名。在今四川省西昌市。蹑丹梯：指立边功回朝拜君王。古代宫殿前石阶以红色涂饰，故称“丹梯”。张衡西京赋有“青琐丹墀”之句。（1） 下列对这首诗的

23、赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联前句的叠词“凄凄”既是送别时凄凉环境的写照，也寄寓了诗人的伤感情绪。B . 首联后句两个“西”字突出朋友目的地遥远，“更”字令人无限感叹，蕴含关切之意。C . 颔联写出了朋友的人生经历，既有对其饱学的称费，也有对其命运即将改变的劝慰。D . 颈联运用想象手法，写朋友到蜀地将见到神鸟与神山，诗作感情基调由此转向迷离。（2） 诗中尾联蕴含了诗人怎样的情感？请结合诗句简要赏析。 五、 默写 (共1题；共20分)8. （20分） (2018高一上杭州期中) 补写出下列句子中的空缺部分 （1） _，非利足也，_；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子劝学） （2）

24、彼与彼年相若也，道相似也。_，_。（韩愈师说） （3） 况吾与子渔樵于江渚之上，_。驾一叶之扁舟，_。（苏轼赤壁赋） （4） _，_。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼赤壁赋） （5） 恰同学少年，_；书生意气，_。（毛泽东）沁园春长沙 （6） _，非利足也，_；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子劝学） （7） 彼与彼年相若也，道相似也。_，_。（韩愈师说） （8） 况吾与子渔樵于江渚之上，_。驾一叶之扁舟，_。（苏轼赤壁赋） （9） _，_。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼赤壁赋） （10） 恰同学少年，_；书生意气，_。（毛泽东）沁园春长沙 六、 语言表达 (共2题；共8分)9. （3分） (2016高二上成都期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。如果说吃饭是一种物质需求，_。这种需求由低到高可分为五个层次：休闲、信息、知识