济南市高三上学期语文第一次调研考试试卷（I）卷

1、济南市高三上学期语文第一次调研考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上南宁期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。 香菱学诗是红楼梦中的一段插曲,甚至是一截枝蔓。其中开诗学诗艺课的林黛玉，讲的是老一套,没有 的惊人之语。脂砚斋评析说,这一段是不可或缺的,因为香菱的根基、容貌都不俗,不能不入大观园,而又没有她入局的机会,便闹出个她要学诗来。此说不无道理,但因此就写出半回“慕雅女雅集苦吟诗”来,那就成了以意强为文了,那可是写小说的大忌。香菱是的甄士隐的女儿,她的基因高尚,而曹雪芹是重视门第的,看看他对赵姨娘的描写就能体会到这一点。（

2、 ）红楼梦中出现这样一个命途多舛的人物,对于警告读者不要对人生抱太多的天真玫瑰梦十分必要。但整个说来,曹雪芹笔下的香菱,却远不像把其他几个“钗”写得那样动人。这说明曹公写作中也有、笔不逮意的情形。红楼梦是小说但是频频出诗谈诗赛诗,写得生动活泼。昔日中国,诗与文章是雅的,够得着高大上的;而小说是者流的低俗段子,离高大上远了去了。曹雪芹替那么多小说角色吟诗论诗,可能还有显示自己也够得着诗作的用意。（1） 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ） A . 所以整个说来,曹雪芹笔下的香菱,却远不像其他几个“钗”写得那样动人B . 但整个说来,其他几个“钗”,都远比曹雪芹笔下的香菱写得更加动

3、人。C . 但整个说来,曹雪芹笔下的香菱,却远不像被其他几个“钗”写得那样动人。D . 但整个说来曹雪芹笔下的香菱,却远不像其他几个“钗”写得那样动人。（2） 下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（ ） A . 人贩子拐卖香菱,让她有了呆气,但夺不去她的雅气与正气。B . 香菱被人贩子拐卖,留下了呆气,同时仍保持着雅气与正气。C . 香菱被人贩子拐卖,虽仍保持着雅气与正气,但留下了呆气。D . 香菱被人贩子拐卖,留下了呆气,还有雅气,更留下了正气。（3） 依次填入文中横线上的成语,最恰当的一项是（ ） A . 特立独行心灰意冷力不从心引车卖浆B . 独树一帜心灰意冷志大才疏稗官野史C .

4、独树一帜大彻大悟力不从心引车卖浆D . 特立独行大彻大悟志大才疏稗官野史二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上乾安期末) 阅读下面的文章，完成各小题。 20世纪20年代，孙中山先生以西服及在南洋华侨中流行的“企领文装”造型结构为基础，结合中国传统的审美理念，并考虑到具体的使用功能，运用“洋裁法”设计制作出了适合国人穿着的“新服装”。因由孙中山先生创制，并极力倡导且率先垂范，“新服装”被称为“中山装”。由于中山装体现了中华民族传统的审美精神，符合当时的社会革命思想，又能满足当时的生活需要，因而被广大民众认可并接受。一个民族的服饰既是传承传统文化的载体，更是传播民族

5、精神的使者。汉民族服饰是中华文化的重要组成部分，是中华文化创新精神和创造力的外在表现形式，对中华文明的传承和发展，起到过重大作用。因此在新的历史时期，如何进一步推进传统服饰文化的传承、传播和创新，成为这一时代的重要课题。中山装的设计思路深受传统文化的影响，同时也彰显着民主共和思想。其前身四个口袋代表“国之四维”，上部小口袋的倒山形袋盖寓意中国革命需依靠知识分子，闭合的翻领、前衣襟五粒纽扣系结，体现出了中正、坚韧、庄重的中国传统文化精神，而前襟五粒纽扣象征“五权（行政、立法、司法、考试、监察）分立”，袖口三粒纽扣代表“三民主义”。整套服装采用的这种暗喻的方式，就是中国传统服饰，文化和服饰审美思维

6、中最具代表性的特征。经历了“拿来”与“消化”过程的中山装成为“洋为中用”、传承民族文化，同时适应国际化潮流、极具时代特征的典范。其造型结构和风格，代表着中国近代男性服饰的某些特点，反映出一个时代服饰文化由传统向现代转变的过程。自开国大典以来，在历次国庆阅兵典礼、国际国内重要政治活动中，中山装及其改良装，都是国家领导人着装的首选。2014年3月22日，习近平主席身着中山装的改良装在阿姆斯特丹出席荷兰国王为其举办的国宴，这是习主席首次穿着中式服装参加西方国宴。2015年10月20日，习近平主席再次身着中山装的改良装出席英国女王伊丽莎白二世举办的欢迎晚宴。国人为之振奋。实践证明，通过传统服饰载体激活

7、流淌在中国人血液中的民族记忆和创新活力，对于构建新时期中华文明的认同感，增强中华民族的文化自信心意义重大。有文化自信，才会有文化创新，才会有文化自强。中山装以中国传统精神为内涵，融入了外来服饰的造型及技术手段，这一点对新时代中式服装的发展具有极强的借鉴意义。值此中山先生诞辰150周年之际，我们重温中山装的文化内涵，学习中山先生立足民族文化并不断改革创新的精神，充分发挥服装作为显性文化标识的作用，必将有利于增强我们的文化自信。（1） 下列关于“中山装”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 中山装是在西服和“企领文装”的基础上运用“洋裁法”设计制作出的适合国人穿着的体现中国传统审美理念的“

8、新服装”。B . 中山装的得名，是因为从最初的创意设计制作到积极推广，以及在着装时候的率先垂范，孙中山先生都功不可没。C . 中山装的口袋、纽扣等均有象征意义，这些都说明中山装造型结构的设计思路仅受传统文化影响，彰显了中国传统文化精神。D . 中山装无疑是了解中国近代服饰风貌的一个范本，通过它人们可以了解我国近代服饰文化由传统向现代转变的过程。（2） 下列各项对原文的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 汉民族新服饰的开发，应自觉体现中华文化的创新精神和创造力，如何解决传统服饰文化的传承与创新之间的矛盾成为新时代的课题。B . 以融合着中华传统文化因素的服饰为载体，来强化对新时期中华文化

9、的认同感，增强中华民族的文化自信，无疑是一种比较有效的方法。C . 中山装及其改良装在我国某些重大政治活动中占据重要地位，是国家领导人着装的首选，这有助于激活中国人的民族记忆与创新活力。D . 重温中山装的文化内涵，并不是要人人都穿它，而是要学习蕴含在服装中的民族文化和精神，让服装发挥作为显性文化标识的作用。（3） 下列针对原文内容的推断，不正确的一项是（ ） A . 中山装既体现中国传统的审美精神、三民主义的革命思想，又具有满足社会生活需要的特点，因而在民国时期中山装就得到民众认可，较为流行。B . 中山装诞生于上世纪二十年代的中国人之手，但它不是在传统中国服装的基础上改造而成的，不能算典型

10、的传统服装，但他肯定是我们代表性的民族服装。C . 中山装前身的四个口袋代表“国之四维”这在设计思路上跟中国古代帝王服装上的龙纹一样，都是采用暗喻的方式，都体现了传统的服饰审美思维。D . 我国领导人从毛泽东，邓小平，一直到胡锦涛，习主席在举行重大活动时，都穿中山装或中山装的改良装，这个主要表现了我国领导人对孙中山先生的无比崇敬和热爱。3. （9分） (2019高二上西城期中) 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一先秦史传文学，从最早的尚书到春秋国语左传战国策，其“史传”的性质逐渐减弱，而“文学”的性质则逐渐加强。尚书记言直录，不别方语雅言，亦不加裁剪；春秋记事简洁，如新闻标题一般；后世文学家

11、对这两部著作推崇倍至 ， 主要是崇其高古，很难说其有多少文学意味。至国语左传，记言记事写人，尚裁剪，重技法，且开始出现与史无关而于文有益的“闲笔”，其叙述之高明，言语之醇美，较之尚书春秋，非止一箭之进。到战国策，夸张失实之处俯拾皆是 ， 很多记述都是出于文学的考虑，而难以史学的标准衡量，最突出的便是“床笫之私”“密室之谋”之类情景的记述。发展到两汉时期，史传文学的巅峰之作史记出现，这两方面性质同时达到了最高水平，“”，言其史传之成就，“”，言其文学之成就。然而从汉书开始，便预示了与先秦史传文学恰好相反的趋势，即“”性质的加强，和“”性质的减弱，这一趋势也就意味着“史传”与“文学”的分离独立，后

12、世的史传著作便很难再在文学史上占一席之地了。材料二战争是政治的延续，也是智者的游戏。春秋战国是中国历史的大变革时期。西周末年，王室衰微，诸侯林立，战争不断，周边戎狄蛮夷迅速强大，各诸侯国身处忧患之中，为了生存、为了发展，只有利用强大的军队去征服别国。战争磨砺了智者，催生了谋略，产生了智慧。在战争中，人类将政治智慧发挥至极致。毋庸质疑，春秋战国的历史是血染的历史，是白骨堆积的历史，在这一历史舞台上，智慧与狡诈、血腥与惨烈构成时代的主旋律，这里有流芳千古的浩然正气，也有滑稽可笑的荒唐闹剧。虽然说“春秋无义战”，但是，战争却有自身规律。春秋战国时期，伴随着武器的进步、战争方式的变革，以及战争规模的扩

13、大，造就了一大批擅长指挥作战的将帅和军事家。他们从战争实践中不断总结经验，从事军事理论研究、裁篇著录，大量的军事理论著作应运而生，出现了一个兵家荟萃、群星璀璨的兵法盛世。兵家思想正是这一时期战争智慧的集中体现。孙子兵法被誉为“东方兵学的鼻祖”。孙子所提倡的“知己知彼”“出奇制胜”“避实击虚”等军事思想至今仍被人们奉为圭臬，堪称世界第一兵书。他全面总结了以前的战争经验，分析、论述了作战原理，提出了军事上许多杰出的命题，揭示了认识和指导战争的普遍性规律。内容丰富，见解精辟，不仅对当时的战争有十分深刻的指导意义，而且还深远影响了后世乃至当今的军事思想。战争离不开外交。战国时期，以从事政治外交活动为主

14、的一派人物，被称为“纵横家”。他们朝秦暮楚，事无定主却往往能取得奇效，纵横家多出身贫贱，苦难的生活磨练了他们的意志品质，比如苏秦“悬粱刺股”。他们可以用三寸不烂之舌退却百万之师，也可以用纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，统帅六国雄狮逼秦废帝号；张仪雄才大略，以片言得楚地600里；蔺相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，直至完璧归赵。纵横之士智勇双全，且不乏仁义之辈，他们的机智和勇敢，一直被后人敬仰。（1） 填入文中横线上最恰当的一组是（ ） A . 无韵之离骚史家之绝唱文学史传B . 无韵之离骚史家之绝唱史传文学C . 史家之绝唱无韵之离骚史传文学D . 史家之绝唱无韵之离骚文学史传（2） 下列

15、文学常识表述有误的一项是（ ） A . 左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋。是我国现存第一部叙事详细的国别体史书,曹刿论战烛之武退秦师出自此书。B . 国语是一部国别体著作。主要记录了周王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。C . 战国策由西汉刘向编定，是一部国别体史书。主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，邹忌讽齐王纳谏出自此书。D . 史记记载了自上古传说中的黄帝时代，至汉武帝太初四年，共3000多年的历史，是一部纪传体通史。（3） 下列对原文的理解不正确的一项是（ ） A . 春秋战国时期，产生一大批擅长作战的将帅和军事家，这离不开武器的进步、战争方式的变革

16、，以及战争规模的扩大。B . 春秋战国时代的战争充满了血腥与计谋，但其中也闪烁着人性的光辉。C . 孙子倡导的诸多军事思想至今仍有其现实意义,与其善于从战争实践中不断总结经验有关。D . 纵横家在外交上往往取得奇效，他们多出身贫贱，意志坚定，但他们的行为方式为后人所不齿。（4） 与例句修辞方法不相同的一句是（ ） 例句：在这一历史舞台上，智慧与狡诈、血腥与惨烈，构成了时代的主旋律。A . 苏秦佩六国相印，统帅六国雄狮逼秦废帝号。B . 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。C . 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D . 大上海成了孤岛了，一片黑暗笼罩。群鬼出现

17、，百怪跳梁。（5） 材料一和材料二中,加横线词语的注音或字形都正确的一项是（ ） A . 群星璀璨毋庸质疑精辟（b）B . 完璧归赵流芳千古荟（hu）萃C . 推崇倍至朝秦暮楚血（xi）腥D . 悬粱刺股俯拾皆是滑稽（j）4. （12分） (2017高二上苏州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。水兮 水兮一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，

18、曾怎样在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。

19、一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗河中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，

20、茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者，一位通古博今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头四句，无疑是他自沉原因的最准确的揭秘：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。“义无再辱”，这是王国维全部的隐痛和决心。顾炎武在日知录廉耻一则中说，“士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、

21、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其海葬一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明葬我

22、在泰山之巅/风声呜咽过孤松不然，就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。礼记说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。（1） “水兮 水兮”，文字虽简而意蕴深厚，请分析以它为题目的妙处。 （2） 解释下列两句话在文中的含意。一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。（

23、3） 全文以第三人称叙事、议论、抒情，第段却改用第二人称，这有什么表达效果？ （4） 本文主要写作特点是联想，联想的人物时间跨度大，从先秦到现代，作者联想到的这些人物有什么共同点？联想的目的是什么？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二上红桥期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主薄。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由

24、是遵法，民赖以全。正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀喧又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。”壬子

25、岁，复降玺书谕特立曰：“白首穷经，侮人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有易集说历年系事记。（节选自元史张特立传）（1） 下列句子中划线的词语解释，不正确的一项是（ ） A . 遂过将军家过：拜访B . 以近族得减死论论：辨别C . 后期如军法如：按照D . 世宗宥之宥：宽恕（2） 以下字全都说明张特立敢于直言、不畏权贵的一组是（ ）其子匿他舍，捕得之县民素贤特立，争输于庭首言世宗诸孙不宜幽囚参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜世宗宥之，遂归田里可特赐号曰中庸先生A . B . C . D . （3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项

26、是（ ） A . 张特立做事很讲究策略，先稳住五将军，再命人暗中搜查，最终，把将军绑起来关进监狱。B . 东帅纥石烈牙兀喧向来对读书人不尊敬，故意刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。C . 由于张特立直言进谏，得罪了权贵白撒，致使其到世宗那里告状，因此，被解官归乡。D . 晚年，张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，被元世祖封为“中庸先生”。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高三上大连期末) 阅读下面这首词，完成下面小题。点绛唇 春闺【明】陈子龙满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，芳草王孙路。春无语，杜鹃啼处，泪染胭脂雨。【注】选自倡和诗馀中的

27、湘真阁存稿。倡和诗馀收录了陈子龙等六人在顺治四年（l647年）暮春的唱和之词。陈子龙（1608-1647），字卧子，华亭（上海松江）人，崇祯十年（1637年）进士，官至兵科给事中。清兵入关，他坚持抗清斗争，被俘后投水殉国。惯：照例。“杜鹃啼”二句：鹃啼凄厉，能动旅人归思。又传其啼至哀，能至血出。（1） 下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A . 上片写风雨摧落满目春光，使人徒生“花难护”之慨，以百花凋零的衰败景象，奠定了凄凉惆怅的情感基调。B . 如果说上片紧扣题目中的“春”字来写的话，下片则重在落实其中的“闺”字，写出了闺中人的相思与幽怨。C . “王孙”在这里指纵情声色、乐游忘

28、归的贵族子弟，语出楚辞招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”D . “春无语”意味着春天将尽，也暗示闺中人青春不再；“杜鹃”“不如归去”的哀鸣，并没有唤回恋人的归来。E . 杜鹃悲鸣时流出血泪，洒在飘飏落花的朦胧烟雨之中，景象至悲。作者在这里用“胭脂”形容的是雨中落花。（2） 这首词字面上属闺怨之作，但我们也能从中感受到作者的家国之思。请结合全词加以分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高二下武汉期中) 补写下列句子中的空缺成分（1） 归去来兮辞中，陶渊明写到春天来临时，田园山野中树木欣欣向荣和“_”的情景。（2） 逍遥游中，宋荣子对待世人评价的态度是“_，_。”（3） 陈情表中，李密写自己亲族不旺，门庭孤单后，感叹自己孤苦伶仃地生活的两句是“_，_。”六、 语言表达 (共