《进学解》上课精简版

1、进学解,sgy,一、作者简介,韩愈，字退之。祖籍昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 “文起八代之衰”，苏轼之赞语。“八代”指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，正是骈文由形成到鼎盛的时代。一个“衰”字，表达了唐宋古文家对骈文的贬斥和不满。两晋以后，骈文风气大盛，几乎无文不骈、无语不偶，走向了形式主义歧途；内容大多风花雪月，儿女情态，无病呻吟，趋于堕落。 到唐代中叶，韩愈、柳宗元发起了声势浩大的古文运动，在这场运动中，韩愈的开创之功是不可没的，并且以卓越的理论和创作实践，为古典散文的艺术生命注入了新鲜血液，为散文的历史发展开辟了一条康庄大道。,sgy,二、写作背

2、景,贞元19年，韩愈刚升迁为“监察御史”，因关中大旱他写了一篇为民请命的文章，立即被贬到阳山当县令。到元和元年他才重新回到长安，拜“国子博士”。国子博士是当时高等学府国子监里面的教书先生，地位不高，无实权，属闲职。元和8年(813)韩愈官运好转出任“职方员外郎”，又因妄议朝政的罪名，降职重新回到国子博士任上，那时他已45岁。 回顾韩愈这段历史，我们可以清楚看到，他仕途坎坷，大起大落，这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。当然他对朝廷所用非人就会产生强烈的不满情绪。 这篇文章就写在韩愈由“职方员外郎”再度被贬为“国子监博士”的时候。,sgy,三、文题解释,进，即长进、进步。 学，

3、包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。 解，辩解，论析。 进学解，意谓对增进业、行问题的辨析。 作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。,sgy,四、段落大意,全文可分为三个部分。 (一)第一部分(第1段)：写先生训示。 (二)第二部分(第2段)：虚拟学生诘难。 学生针对先生的训示，进行有力的反驳，分两层完全推倒先生的说法。 1.从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”为第一层，学生赞颂先生业精、行成。 2.从“然而公不见信于人”至段末为第二层

4、，指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。 (三)第三部分(第3段至第5段)：写先生自责。,sgy,五、问题探讨,问题一：作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，实际用意？ 曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。 问题二：第二段中，“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予高度评价的?这样写有什么作用? 从治学之勤恳、对于儒学的功绩、文章的境界、为人的成功等四个方面对先生进行高度评价。 这样写是为了表现作者大材小用的处境，含蓄但是却有力地指斥有司之不明。,sgy,四、课文解读,问题三：作者极力褒扬孟子

5、、荀子巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局。继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”。用意？ 以孟、荀自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。 总结：据旧唐书韩愈传记载：“复为国子博士愈自以才高，累被摒除，作进学解以自喻。”本文是是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。所谓“自喻”，就是自鸣心计和自我解嘲。,sgy,五、艺术特点,表现手法“反话正说”。 1.称赞“方今圣贤相逢，治具毕张” 实际是指责当时社会黑暗腐朽。 2.“拔去凶邪，登崇俊良”，“占小善者率以录，名一艺者无不庸” 实际是奸邪当道，好人受气。饱学之士、怀抱利器，而无从施展才华。 3.说自己无德无才，安作而食，“圣主不加诛，宰臣不加斥”是幸运 实际要表达的意思是，自己