河南省高二上期中语文试卷（II）卷（考试）

1、河南省高二上半年语文试卷()卷名字：班级：成绩：一、选题(共计3个问题)共计6分)1. (2点)以下追加线使用正确的是()a .在夏季社会实践活动中，学生们受到了能力训练，还享受了天伦之乐。b .玉树地震发生后，很多青年志愿者前往受灾地，我市的医疗人员也在蠢动。c .桂林的奇山胜景吸引了无数游客。d .这里有渗着汗的土地，这里有患难和家人和朋友，这里有我湿了的妻子，这里有我的生命根。2. (2分)下列句子中没有语气的项目是()a .上次从你的医院借来的课，已经打印好了，上课前能送到学生手里。b .法国著名小说家巴尔扎克以一生的精力完成了小说总集人间悲剧的创作。c .工人们经过三年的努力，摩天大

2、楼终于建成了。d .印度洋海啸发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援活动。3. (2点)按顺序填写接下来横线的句子，连接上下文的最合适的组是()实际上，论语 庄子、柏拉图、圣经、佛典，核心是世界观，各种世界观都有着特殊而深刻的意义。 下一页，下一页，下一页。 下一页，下一页，下一页。 下一页，下一页，下一页。 下一页，下一页，下一页。抛弃世界观，把心灵的快乐作为目的本身来追求的话，就能把伟大的哲学稀释成心灵的鸡汤。深邃的世界观，达成的心态决不只是快乐，一定也有很大的悲伤幸福只是心灵的状态，不是世界观，而是世界观所达成的心灵状态。对社会现实的关系也决不是超脱，一定会有坚定的批判A .

3、B . C . D . 二、读现代文(共计三题)共计40分)4. (15分) (2017高三上江苏入学考试)阅读下一部作品，完成下一个主题。生命的态度朱良志朱光潜老师在谈审美态度时，以古松为例，说古松有三种态度。 古松是什么样的松，多少年了，这是科学的态度，古松有什么样的用途，这是功利的态度，用鉴赏的眼光看古松，古松是美丽的形式，让人欣赏美，这是审美的态度。 在审美态度上，古松成为了表达人情趣的形象和形象。其实，中国的美学和艺术观念中存在着与以上三种态度不同的第四种态度，古松在这里不是审美对象，而是关系到我生命的宇宙。 我来看古松，在山林中，在清泉旁边，在月光下，在朦胧中，古松暂时成为了“活着

4、”，古松一瞬间形成了意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我，世界成为了密切的生命共同体。这第四种态度可以说是“生命的态度”。 用活着的态度“看”世界的方法，“看”也许容易和外部的观察混淆。 也许被称为“活着”的“展示”世界的方法比较合适。 所谓“生命的态度”，是因为其核心将世界(包括我和外物)从镶嵌化中解放出来，具有该生命的本来意义，在纯粹的直觉中创造出独特的生命境界。这里的“态度”虽然没有态度，但其看法其实是去除态度。 人总是喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，我感知到的存在物，消费的对象，我爱的对象。 以这种态度看世界，人似乎不在世界上，成了世界的统治者、决定者。 “生命的态度”

5、从世界的对岸回到世界。 在这个世界上，一切都关系到我的人生。王维辛夷坞诗说：“木末芙蓉花，山中红萼。 22222222222222222652深山林中，泉水潺潺流淌，溪边芙蓉花自由开放，谁也不知道什么时候开放，什么时候落下，这是一个幽静而深邃的世界。 王维栾家濑的诗写道：“在飒飒秋雨中，浅濑石溜潟”。 飞浪飞来，白鹭吓了一跳。 ”在鱼的秋雨中，白鹭自由自在，诗人写下了自己的生命感觉。 在这里，没有外在的“物”，没有能看到的“景”，没有能看到的主体，也没有能看到的对象。 在诗人现在的体验中，人与世界“天”，形成了生命的宇宙。 在这个世界上，中国美学被称为“境”。中国艺术创造的这个与自我生命相关的

6、世界有几个基本特征。 这是艺术家在现在的体验中发现的“境”是体验的真相。 王维辛夷坞 过香积寺等诗，几乎是纯粹的山水花木的描绘，没有人，甚至看不见人的感情。 其实，人藏在背后，这个生命的世界是人在瞬间体验中“发现”的。 “境”从心开始，没有心的体验就没有边界，边界就表现在心上。 它浑身是肉，人与山水草木等外面的世界一起形成了一个圆满的世界。 正如吴历远山罗日，早秋影淡人的诗中所写的那样，没有人，落日山影，草亭宽敞，与我的心浑然一体，无离别，更无忧虑，是一个圆满的世界。 最后出现在“境”的人和山水草木互相关联。 “轻阴阁小雨，深院白天开。 坐着看苔藓色，想要上人的衣服。 ”。经常的小庭院，封闭的

7、庭院的门，在阴沉沉的天气中，寂寞的主人坐在窗前，眼前是浓密的小雨，一望无际的苍苔。 在这里，苍苔、小雨、庭草成为诗人的对话者，是关系到自己生命的存在者，这样的存在者共同构成了意义世界。(有删改)(1)请简要概述本文的论述水平。(2)节的句子中人们对世界的态度在中国的美学和艺术观念中对应着什么样的态度？(3)根据文意，阐述“境”在中国美学中的意义和特征。5. (12分钟) (2017湘西模拟)阅读以下文字，完成以下各问题。杭州巷10号夏阳幸福的道路作为商业步行街，每天人流密集，左边有一条非常不显眼的小岔路，叫做平安街，沿着平安街走一百多米，一拐弯，眼前就出现了南北胡同，就是杭州巷。杭州胡同又窄又

8、细，只有两个人并行，铺着麻石板的胡同，伴随着墙上的脚湿苔，一直延伸到前面。 胡同两边的建筑，古朴荒凉，被高高的庭院的墙壁包围着。 通过门缝，可以隐约看到雕刻梁的画楼，当然还有墙壁。 胡同里没有烟，只有寂寞的风，穿过寂寞的胡同，轻轻地吹着墙上的几棵寂寞的草。 走在胡同里，抬起眼睛一看，周围像油画一样，挂在墙上睡着了。我这行的目的地是杭州巷10号，那也是整个胡同的唯一居民。 我去的时候，正好是晚秋，碧空如镜。 上午的太阳淡黄色，腼腆，在墙上摸头，却不能进入胡同。 走在胡同里，头上有金色的太阳，但人却站在岁月的阴暗处。 在10号前面停下来，感慨很深，虽然犹豫了很长时间，但那厚木门被轻轻地敲了一下。过

9、了一会儿，奶奶站在门口。 她的眼睛很温柔，完全没有城市人习惯的警戒。 我喜欢一边结结巴巴地说自己是拍照的朋友，一边用照片拍历史。 奶奶把我迎进院子里。 院子很大，里面种了很多花草。 秋天的菊花开得鲜艳，五颜六色，白如雪，粉如薄雾，黄色，黄色，热闹，悲伤的黄色。 院子的屋檐斗角、回廊石段、曲径相通。 令人难以置信的是，在现代城市林立的高楼下，竟然隐藏着这样的深居研究生院。奶奶说自己八十岁高龄，有个在海外留学的儿子，现在还活着，明年也要迎来花甲奶奶叫李，从十八岁的结婚年开始就在这个院子里住了六十年以上。 六十多年来，女儿死了，儿子在外乡客死，雇佣兵被遣返，老伴去世了，一个亲人相继离开了，在过去的门

10、户喧闹的大家中，最后只剩下她了。 奶奶说这话时表情平静，好像在说别人家的事，看不到什么悲伤。“这条胡同为什么叫杭州巷，和杭州有历史关系？”奶奶说：“现在应该很少人知道这条胡同的起源。 说来话长，早上末期，几个杭商集体迁来，他们开着茶馆、丝绸店、当铺等。 生意长大了，赚钱，在这里扎根，团体购买土地，形成了这条杭州胡同。 不要小看这条胡同，那是当时这条街的心窝。 胡同变得这么窄，是为了减少多馀的人的入侵。 无论有多少官僚来访，文官都要下车，武官要退官，只有皇帝来了，才能从胡同门口诚实地走过来。 ”说到这里，奶奶得意地笑了起来。我吓了一跳，没想到杭州巷当时这么自大。 看到奶奶甜美的脸和一点害羞的回忆

11、的表情，我看到了昔日深情的初动妙龄女性，被盛大的迎亲队抬上了这个杭州巷。杭州巷10日，置身于野山的宅邸中，好像远离了城市的喧嚣和人流的喧嚣。 空气中有花香，在明亮的阳光下，有点发酵。 和奶奶坐在一起喝茶聊天，简直就像翻着厚厚的历史书一样享受。我拍了几张照片后，告别了老奶奶，告别了杭州巷10日，回到了胡同。 我默默地离开杭州巷时，一个磨刀人扛着担子站在巷口，大声叫着“磨剪刀，垫菜刀”。 他抑扬顿挫的叫声落到胡同里，引起了胡同清脆的回响。 磨刀师叫了几声，站了一会儿，也没有进胡同。我要回职场。 主任问我“奶奶同意撤走”。我默默地望着主任难看的脸色。 他身后挂着这个城市的计划蓝图，上面粗而笔直的线路

12、纵横交错，气势惊人。我对主任说：“根据奶奶现在的身体状况，我不能忍受这个冬天。 不然的话，明年春天怎么样？ ”“好吧，这是我的错。”主任不说话。(有删改)(1)分析和欣赏以下作品的内容和艺术特色，是最合适的项目()a .小说中人物很少，人物关系也不复杂，非常重视创造小说的环境气氛，设置了起伏的故事。b .杭州巷10日是整条胡同唯一的居民，小说把户主的老妇人和其他搬迁的家庭进行了比较，体现了老妇人的冷淡。c .小说的结尾只有一句话，主任虽然沉默，但主任的心可能不平静，结尾的意思也很长，给读者留下了想象的馀地。d .“我”在要求户主老妇人是否同意拆迁时，毫不犹豫地体现了拆迁工作的困难，也体现了“我

13、”对老妇人的同情。(2)小说的第二自然节描写了杭州巷的环境，这有什么作用？ 请简单地分析一下。(3)小说写了一个关于拆迁城市的故事，探寻其宗旨和作者的感情方向。6. (13分钟) (2015高一上安阳期)阅读以下文字，完成小题。告诉了我怎么不要他鲁迅曾这样比较过“新文化运动”的领导者刘半农与陈独秀、胡适的差异。 “把军略比作武器仓库，陈独秀的风格是仓库的门大开着，里面有几把枪刀，为了让别人看得清楚，在外面竖起旗子，在旗子上说：“内都注意武器，来者！ ”写着胡适的做法，库门关着，门上贴着小纸条说：“没有武器，别担心。” 这两个人都是优秀的人，普通人见面，看着害怕，不前进。 但是刘半农没有军策，他

14、没有武库，是赤条条的一个人，冲锋冲锋，发呆。 所以陈胡两人很钦佩，刘半农却感到很亲切”的确，读者想起刘半农的各种文章，不论其性格的幽默和轻松。刘半农去巴黎留学时，正好战后，欧洲经济不景气，货币下跌。 留学生的日子很辛苦。 刘半农把书房命名为“孩子的巢”。 朋友赵元任夫妇去过访问，分手时拍下了全家人的祝福，刘半农实际上指挥人们，坐在地板上，伸出手来乞讨。回国后，刘半农从事民间文学研究。 他在报纸上刊登启事，广泛要求方言中的各种坏话，赵元任和钱玄看报纸一起拜访他，分别操作中国各地的方言，骂刘。 说了坏话后，彼此大笑起来。刘半农喜欢音乐，他和赵元任合作，刘创作了语言，赵谱曲，创作了上世纪30年代最流

15、行的歌曲教我如何不想她。有一天，刘半农去赵元任家喝茶，偶然很多青年学生在赵小学聚集了起来。 他们不敢相信这个诚实的老人是刘半农，有失态。 刘半农当场作了第一首诗，“告诉我你想怎么做，可以一起吃茶吗？这样老了，告诉我怎么想他吗？ ”“好的。”然后，评价这个“矮、矮、有精神”的江苏省人，并将这个词发给“浅”。“浅”有二意，一是“胸无城府，浅如清溪”的出国留学前，以前上海滩文友在酒家的宴会上送来的，座位之间有一首诗，满是清卿我的话。 他忍不住讽刺说：“是一群鸭子蝴蝶。” 酒宴后来不欢而散。再一次，时代世界日报主编成舍我给刘半农预约了原稿。 刘半农问我写的都是骂人的东西，你敢爬还是成舍人抛弃了我，只要

16、你能写我就能爬。 刘半农写了南无阿弥陀佛戴传贤篇，考院院长斥责不读书工作。 戴传贤看完后，大放光火，不敢吐刘半农，因此只好停刊世界日报号三天。刘半农的“浅”，其学习还很复杂。 其专业是实验语音学，作为也从事语法研究、汉字改革的诗人，他有瓦釜集和扬鞭集的散文家半农杂文人，他还做过客串翻译，出版过茶花女 国外民歌译和法国短篇小说集，还从事过民间文学的研究收集民谣，编纂中国通俗曲总目稿的他既是摄影师，也是中国最早参加摄影社区“光社”，被称为中国现代摄影理论的先驱和创始人之一。刘半农治学半生，最“出格”的行为是采访名妓女的蕾丝。 当时，我去采访了北大著名的教授，名声不好的妓女，市井引起了大骚动，但小刘

17、没有动。 通过多次采访、研究历史，刘半农驱走了香钱花复盖的历史雾。 刘半农去世后，香钱花袭击黑衣前往追悼，一时被传为奇谈。 有子孙评论：“五四时代，认真的人太过认真，只承认理性的帅气的人往往很难成功。 刘半农这样的人，真的教人怀念。 ”“好的。”1934年6月下旬，为了调查蒙古族牧区的民俗，刘半农到了遥远的塞外，去了夜宿百灵庙乡下的草房。 其他人睡在土炕上，他准备好了军床，在房间里一个人睡，装作很硬，开玩笑地说：“我是停棺的中堂。 ”听众大笑起来，但出乎意料地被指责了一句话。 在考察过程中，刘半农被虱子咬，染上回归热，回京后推迟治疗，于当年7月中旬去世。在大家朋友吊唁的挽联中，刘半农生前亲近赵元任是最合适的。 多年来，赵刘二人作词、作曲、珠连平安无事，但现在已经去世了，赵元任悲伤地写着的几个人是弱者，告诉我他想怎么做。 ”“好的。”注：刘半农(18911934 )，别名复，江苏省