魏公子列传优质课课件

1、名联欣赏，有了历史工作，爱客人，叹息读者慷慨的那家门馆的风流不感恩，今昔，谁能抑制磊落的才能。 魏国儿子列传司司马迁，信陵君偷赵发生在周赑王五十七年，也就是公元前258年，战国末期，秦国并吞六国日，战争频繁。 公元前260年，在长平之战中，秦大破赵军，急袭赵国，造成40万人死亡。 秦乘胜进入赵国首都邯郸，一举杀死赵国，并合并韩国、魏、楚、燕、齐等国，完成了统一中国的计划。 当时形势非常紧张，特别是赵国首都非常紧迫，诸侯害怕秦国的兵威，不敢援助。 魏国是赵国的邻居，也是婚姻国，所以赵国要向魏国求助。 在魏国，嘴唇失寒，可以救邻人，救赵就是救魏，赵也会灭亡。 信陵君知道这一点，第一次不惜冒险，暗中

2、救助赵，终于挫败了抵抗秦兵的敌人的企图，保障了两国的安全。 文本背景、文本链接、战国时代贵族旅行者乘坐的马车被称为手推车，有一辆或直的或曲的“辕”(当时称为“车舟”)，这个独特的辕有马具“衡平”。 战国时代，开车的马有两匹、三匹或四匹，分别称为骏、饺子、馨。 “儿子上车，虚左”意味着“左”是尊位。 那么，中国古代是否尊敬“左”呢？这也不能一概而论。 其实，在古代一般是尊右卑左，古人称大姓为“右姓”，望族为“左和右族”，高官为“右职”，贵戚为“右戚”，有“右戚无”一词的“左物”为下物，“左迁”为降官，“左道”为邪道，“旁门左道这是因为在古人看来，右手力量强，使用方便，左手不逊色，所以崇拜右手而轻

3、视。 但是，乘车的时候，情况相反。 尊者位于左，驾驶者位于中央，右，也称为“车右”，为了不使车辆倾斜或妨碍，保护左尊者的安全是工作，一般由有能力的人负责。 所以文章的“虚左”的意思是“清空尊位”。 这篇文章后来发展为“信陵虚左”或“虚左待贤”。 春秋战国时代大名的长子被称为预定继承君位的“世子”，其他儿子被称为“儿子”。 魏无忌、战国时代魏国的贵族是魏昭王的儿子、魏安厘王的弟弟、无忌即信陵君、信陵君是其封号。 信陵、地名，现在在河南省宁陵县境内。 他被称为齐孟尧君田文、赵国平原君赵胜、楚春申君黄休，是战国时代的“四公子”。 关于战国的儿子，“士”和“门客”，士是古代四民之一，汉书 :士、农、工

4、、商、四民有业。 学习以居为士。 在商、周、春秋，士是最低的贵族阶级。 周代诸侯被皇帝封，卿医生被选为诸侯。 卿的医生下有士，士受卿的医生禄。 到了春秋末，士逐渐成为统治阶级知识分子的总称。 战国时代诸侯追鹿、相争，各个方面都需要很多人才。 士成了特别的知识分子阶层。 他们教高文化素养，有较强的武艺，在某些方面有卓越的才能。 各国统治者招募这些人，接纳到门下，被称为“门客”。 战国时代，门客发挥了罕见的作用。 他们可以掌握政策，负责外交和军队，运用战略。 有些门客很有才能，他们也必须认识真正思贤若渴的明主。 这样，一些贵族就以礼贤下士之风，达到了他们在政治、军事、外交上取得胜利的目的。 魏无忌

5、、战国时代魏国的贵族有魏昭王的儿子、魏安厘王的弟弟.魏无忌广招门客、食客三千人。他的优点是，对方不论贫富贵贱都能谦虚对待，有很多陪伴他的贤人，其中包括守门侯胜、杀猪朱亥等。 他的弱点是，遇到困难和波澜时，常常情绪低落，用酒色破坏自己。 著名的“悄悄地拯救赵”以来，魏无忌的名声，威慑天下。 魏王听了秦王的离间计，解除了魏无忌的兵权。 魏儿子知道自己被废除了，就说生病了，再也不会往上走了。 每天和客人舒服地喝着酒。 他每天晚上都喝酒，离女人很近，不到四年，终于得了酒病死了。 关于信陵君，朗读课文，魏的儿子信陵君，信陵君向侯学请愿，信陵君迎接侯生，侯生的故久立和朱亥语，信陵君在寿侯生前，侯生向儿子献

6、上“盗符救助赵”之计，像智盗兵符一样，使朱亥立誓成为儿子，儿子为魏王令晋代信陵君在邯郸周围精兵，其高贵的高傲士臣害怕修身数十年的儿子从车上清行，虚左很难让人着急，儿子很奇怪，词性活用，名词是动词，仁和下士留下军队的墙邵朱亥袖子的铁椎，谦虚地对待堡垒，被称为“驻扎”袖子，在袖子里动清洁的用法使空的动用法着急的用法奇怪的意思用法，北救赵和西谦恭有礼貌，动词的用法，儿子坐上车坐在故久立子车上用市中侯生乃屏世间语追随让让让让让让让让让让让名词状态语，让让让让让让让让让让让让让让成为的名词，让向北，向西，礼，多义语结果被关在门口，无法知道儿子的财产已故久立和客语儿子去世了，所以，收着肉店的耳朵，儿子拉着

7、车去市里的儿子为儿子坐再引导车问侯生，引用：理由是特意带着延回来，让路，引导，士这个数魏王请数儿子日，数：数次计算，魏昭王少年，魏安厘王异母弟弟也有勇气王子救赵，拔赵，士兵先打的儿子一致，晋鄙不授儿子兵，再请愿，和：1 3，连言，转表，信陵君的性格特征，司马迁本传主要表现在哪里？请给同学们找到。 一个例子，开头就说“儿子是仁和下士，士不贤不肖，谦虚有礼貌，不要有财富和骄傲”。 把亲迎侯学画得很大。 另外，当知道信陵君是朱亥也是屠杀期间隐藏的智者时，他也多次访问他。 在赵国，他还认识了博徒和藏在纸浆店的毛公和雪公。 值得强调的是，秦的野心是吞并六国，秦杀赵，魏就势变孤独，被秦灭亡。 侯生提议“儿

8、子从那个计上，就像公主一样”，并说明了信陵君的善纳人的话，大勇大义。 所以，暗中救赵也是自助的，他不顾个人安危，不怕秦的暴力，支持弱小，表现了信陵君的爱国精神。 实例二、信陵君留在赵国时，秦说“日夜东讨魏”，魏王不得已，请信陵君回国时，信陵君怕魏王记着旧账，不回来，门下人说：“敢为魏王使用通人，死了。” 以前的客人也不敢再忠告了。 这时，毛公雪公出来对他说。 “现在秦攻魏，魏急，公不同情，秦破梁破夷先王宗庙，儿子立天下吗？ ”两个人的话还没有结束。 信陵君呼吁“马上变色，坐车拯救魏国”。 总结，信陵君的仁和下士主要有： 1、待贤礼数，不吝啬富贵，不惜屈尊相，2、信任善用，听取意见，从谏言中流，

9、听说过。司马迁为什么强调信陵君仁和下士的高尚人品？ (请从各个方面、不同的角度考虑答案)，1、从魏公子的角度来看，信陵君就是这样在贤人们的帮助下，建立了他的功绩。 “偷偷救赵”是在客人们的帮助下完成的信陵君在魏国，是因为他的“贤、多客”不敢向别国“加兵谋魏十多年”。 2、从作者自己的角度来看，他必须通过这些事情来反映他的社会理想，并表明他的政治见解。 他认为，作为国家的统治者，礼贤下士、才能之路宽广，必须让他们发挥各自的能力，使天下的贤人来自己的国家。 只有从这里出发，才能让自己国家的政治更加达到五霸、三王、五帝的境界。 实例： 1，鲁周公世家中，他向周公歌唱“一亩三握发，一饭三吐哺乳”。 而

10、且周公特别告诉吕公，“不要在国家变得傲慢”。 在2，燕召公世家中，他歌颂燕昭王的“贱身厚金，招贤者”，因为燕昭王改建了宫室的师事郭隈，称赞了“乐毅由魏，邹回由齐，剧辛由赵，士去燕”的盛事。 隐士侯赢得性格特点，年老家贫，地位低，不慕荣利的修身清洁，穷志坚，未获厚遗产的旧计划深入计算，追求先见之明的优秀知识，智慧的超人；守信，重诚，忠实，分析，侯生他对策略的所有部分都做了周密的分析和适当的安排，希望用朱亥杀了晋鄙，以救助暂时的要害。 就像他知道当时的国事、人事一样，他表示“公主的欲望是为了儿子而死，没有语言，没有耳朵”，像神一样表达了他的预想，是一个卓越的人才。 分析，侯嬬只是一个小野蛮人的拥抱

11、者，他掌握了当时的形势，他知道这次救赵的意义，考虑到了救赵的唯一可行的方案，即盗窃犯抢晋轻蔑兵。 但是“出去，你的命受不了”，晋鄙视不交兵权怎么办？因此，侯嬬又考虑过朱亥和信陵君一起去，到了时候，晋鄙不服从命令拿出兵权，朱亥只能杀了他，这里这些表现了侯嬬老谋的深度，同时也强调了他对信陵君的忠实。 思索着，信陵君什么也做不了，最后打了孤独的针，秦军和赵一起准备死，告别侯学。 作为曾经被信陵君郑重对待的侯学，他不相称，默默地送走了，但冷淡地说：“儿子学习，老臣不能来。” 倍陵君走出道路，感到懊悔时，回来向侯嬬求教时，具体地说明了这种死亡的失策。 侯生这是做什么，卖什么关子？ 理由之一：因为这很难。

12、 他设计的计划很重大，关系到国家的存亡，也存在于亲人兄弟之间，无法着手。 无论成功与否，小偷都有欺负君主的罪，杀荆都有叛逆的罪，理由之一是儿子的感情可能很兴奋，或者想冷静下来，想好好反省自己的行为，侯嬬子很了解儿子， 儿子不到预想的一定的火候，对方就听不到，所以他学习孔子，说“别生气，没有精神”。 侯胜对信陵君到达晋鄙军那天从北边自刎的事怎么理解？ (这一切安排都停止的时候，侯生应该听到了好消息，看到胜利旗，却意外地对信陵君说：“臣宜不老，数儿子日，到晋鄙军日，北方自决了。“侯生为什么需要死来送信陵君？ 这个死有什么意义呢)古代人的评价之一，明代的陈懿典叫：“侯生出生于剑侠烈的概况，魏王知道儿

13、子对野蛮画的要求，一定要收下它并加以处罚，所以宁自杀取名，那是个高处(读史漫笔 ) 你认为这个评价正确吗？ 古人的评价二、明代的徐中行说：“侯生度是儿子的盗窃符，计应杀晋鄙，轻蔑是什么罪？ 心里不忍心，却有不自警的人，是死谢的耳朵。 否则，诚实报告的儿子，即死去的耳朵，为什么要在淳朴的军日数完儿子后自杀呢？ 程英的死，世界是宣孟，馀是谢杵臼也报告了侯生的死，世界是报告儿子，馀是谢晋鄙。 ”(史记评林折) 你认为这个评价正确吗？ 古人的评价，1、第一种看法：侯嬬自己完全是为了消极目的，为了保护自己的名声。 2、第二种看法：侯学是为了杀晋鄙而出来的，内心因不忍而不安，死后向晋鄙道歉，死后不报答儿子

14、，真的要报答儿子的话，就应该马上自杀死亡，为什么儿子到达晋鄙军的那一天自杀死亡？ 两种看法都是消极、片面或错误的。 晋鄙只知道遵守魏王的错误命令，却完全不知道救赵的意思，那是个顽固无知的人。 对这样的人，侯学有必要为他埋葬吗？ )侯胜如何理解信陵君抵达晋鄙军那天从北边自杀的事？ 理由之一，首先可以从当时的社会背景中理解。 战国时代，学者交往的重要标准之一是“士为知己而死”，信陵君能“仁和下士”，并“为侯生者而准备”，侯生就成为“为知己而死”的出租车。 侯嬬身上寄托着司马迁人的处世道德观念。 这就是“士为知己者而死”。 朱亥说“现在的儿子很着急，这是大臣力量的秋天”，这是当时道德观念的反映。 侯

15、胜对信陵君到达晋鄙军那天从北边自刎的事，你怎么理解？ 第二，侯生可以认为激励了信陵君，巩固了他的意志。 侯生一说“夺走晋鄙军”，信陵君哭了。 晋鄙是为国家率领军队的大将，决心杀了他需要很大的决心。 侯生也许用自己的生命来巩固信陵君的扩军信仰。 侯生在这里的死，并不是毫无意义的，而是和刺客列传中田光的死同等意义上的重要价值，是因为激励、坚定的信陵君和荆轼这一当事人的信念和决心。 他的死是信陵君拯救赵安魏的历史壮举不可或缺的因素之一。 侯胜对信陵君到达晋鄙军那天从北边自刎的事，你怎么理解？ 侯生的自决是为了确定信陵君夺走晋鄙军的决心，想强化信陵君的信念，在那时之前不可软化手。 晋鄙确实是“念宿将”

16、，而且“无辜”的信陵君的人品一贯很有爱心，因此，侯嬬一开始这个计划，信陵君就流下泪来，说：“怕听不到，该杀了，该哭的耳朵。” 这是个坏兆头，这个思想不解决的话，那时就会犯错误，这是侯学最担心的事。 所以，他对信陵君说：“数儿童节，到晋鄙军日为止，北边自决，送儿子去吧。” 也就是说，请记住，你进入晋鄙军门的时候，就是我自杀的时候。 理由三，侯生为信陵君偷武器杀赵国，这个计划客观地拯救了赵国，魏国也保护了，但魏国最终欺骗了你。 欺凌是不忠实的，为了保护自己的名誉，也作为净化自己的侯生自决。 要从春秋战国时代的社会风尚、道德观念分析。 春秋战国时代，社会虽然处于巨大变动中，但守信用、实践约定是人们的

17、行为规范。 士为知己而死，以死报知遇之恩是他们不变的信条。如果停止用死相宣告知己的行动，就会被认为是不理睬知己的表现，轻视人格是失礼的行为。 作为“仁和下士”，有三千多客的信陵君，“士”的特征很明确，侯嬬轻生死、重信诺的行动无法阻止。 相反，侯嬬死相报认为要在夺赵斗争中成功，鼓舞他不能失败的决心，能与侯嬬对抗的只有这一点。 显然，这种处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。 想想侯嬬死相报，信陵君为什么不阻止呢？ 思考一下，司马迁歌颂信陵君、侯学这个历史人物，有什么样的社会意义呢？分析之一，他提倡信陵君的“礼贤下士”，不是汉代祖先列宗们的“礼贤下士”，而是为了批判贤人杀手，他把侯嬬们的“士作为知己者而死。 分析二，这里，司马迁有他身边的痛苦。 当他犯了“法”的时候，“家穷，金钱不能自己赔