第二章实践与世界

1、第二章 实践与世界,第二章 实践与世界,主要内容： 第一节 实践 第二节 实践与世界的二重化,第一节 实践,主要内容: 一、实践:人的存在方式 二、实践的结构 三、人对物质世界的实践把握,第一节 实践,一、实践的本质及特征 1、实践：人的存在方式 （1）马哲前，旧哲学家对实践的认识 将实践理解为追求伦理德性和政治公正或践履伦理道德的活动 。如：亚里士多德 、荀子 、康德等。 将实践理解为纯粹的精神活动。如：王阳明 、费希特 、黑格尔 。 将实践理解为由机体适应环境的行为。如实用主义者。 将实践理解为人的日常生活的活动，甚至是利己 主义的活动。如费尔巴哈。 将实践理解为科学实验，如弗兰西斯培根。

2、,（2）马克思主义的实践观 实践是人们能动地改造和探索现实世界的客观的对象性活动。 它包含两层含义： 第一，实践是人所特有的对象性活动。 第二，实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式，即实践活动是具有客观实 在性的活动。,所谓对象性活动包括三层含义： 实践活动是以人为主体，以客观世界为对象的现实的活动。 实践活动把人的理想、目的、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。 实践促使人以自己的创造物为认识对象并对其重新加以精神上的占有，从而使主体的主观能力以肯定的形式得到充实和提高。,2、实践的基本特征 自觉能动性 客观实在性 社会历史性 3、实践的基本形式 生产实践：是

3、处理人与自然关系的实践活动，是 人类最基本的实践活动形式。 处理社会关系的实践：是处理社会内部人与人之间的关系的实践活动，即人类的社会交往及组织、管理和变革社会关系的活动。 科学实验：是一种尝试性、探索性的实践 活动。,4、实践是人的存在方式,（1）实践活动是人的生命活动的基本形式，是人安身立命之根本。 （2）实践活动使人成为有意识的类存在物。 （3）实践活动不断生成并确证着人的本质。,二、实践的结构,1、实践的构成要素 （1）实践的主体 含义：实践的主体是指处于一定社会关系中的从事实践活动的人。（即现实的人） 结构： 实践主体的理性结构 反映客体规律的理性 反映主体内在需要的理性 评价理性,

4、实践主体的社会结构 从实践主体的构成因素上看，实践主体包括个人主体和群 体主体。 从实践主体之间的关系方面看，实践主体的社会结构是指 实践主体身处其中的社会关系。 实践主体的能力结构 自然要素：亦称物质要素，指“人本身的自然力”，即人的 生物机体所具有的运动能力和感知能力。 智力要素：指进入主体实践活动领域为主体实际掌握、运 用的知识、经验和技能。 精神要素：指实践活动主体拥有的对主体的实践活动 具有影响作用的情感和意志等非理性因素。,（2）实践的客体, 实践客体的含义 实践的客体是指主体活动对象的总和，即进入主体对象性活动领域，并同主体发生改造和被改造关系的一切客观事物和现象的总和。 实践客

5、体的基本特征 客观性 对象性 社会历史性,客体是由主体及其实践活动设定的 。,客体的客体性程度是由主体的本质力量及实践活动的状况决定的。,客体的存在和发展是主体本质力量的确证。,实践客体的内在结构 自然客体：指主体实践活动所指向的自然物质。 社会客体：指成为主体改造对象的各种现实的社 会结构和社会关系。 精神客体 ：指成为主体活动对象的、以物的形 式存在的精神生产的结果。,（3）实践的中介,实践活动的中介是指主体用以作用于客体的物质手段。它包括各种形式的工具及运用、操作这些工具的程序和方法。 就实践活动中介的实物构成而言，它包括两大类： 一类是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。 另一类是作

6、为人的感觉器官和大脑的延伸、智力放大的工具系统。,2、实践主体和客体的相互关系,（1）从性质上看，实践主体和主客体的相互关系是：实践关系、认识关系、价值关系、审美关系等。其中，最基本的关系是实践关系。 （2）从主客体的相互作用方面看，主体与客体的关系是：限定中的超越关系。,三、人对物质世界的实践把握,1、实践目的的提出 2、主体通过中介作用于客体，逐步实现实践目的 3、实践活动的调节和控制 4、实践结果的完成、检验和评价,在实践活动过程中，主体和客体的相互作用不同于一般物与物的相互作用。这表现在： 第一，实践主体与客体的相互作用是借助于中介而进行的，物与物，包括动物与其他自然物的相互作用事没有

7、中介的直接相互作用的。 第二，物与物的相互作用是无意识的盲目的，因此不可能以主客体相互作用的形式出现。主客体的相互作用是有目的、有意识的，即 是能动的。,主客体相互作用的特点决定了主客体的相互关系必然是限定和超越的关系，亦称限定中的超越关系. 实践主体和客体相互作用的过程是主体对象化和客体非对象化的双向运动过程。 所谓主体对象化是指主体通过实践活动使自己的本质力量转化为对象物。 所谓客体非对象化是指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，成为主体的一部分。主体对象化和客体非对 象化紧密联系，不可分割，共同构成主体的 实践活动过程 。,第二节 实践与世界的二重化,一

8、、主观世界和客观世界的分化和统一 1、主观世界和客观世界的涵义 主观世界是人的意识、观念世界，是人脑反映物质世界的意识活动及其结果的总和。它包括起于人的心意之内的一切意识活动过程和各种以观念形态存在的意识活动的结果。 客观世界是独立存在于人的意识活动之外的一切 事物和现象的总和。它包括自在世界和人类 世界两大部分。,2、主观世界和客观世界的关系,主观世界和客观世界的相互对立，主要表现在： 第一，主观世界和客观世界具有异质性。 第二，主观世界和客观世界具有不完全一致性。 主观世界和客观世界的相互统一主要表现： 第一，客观世界决定主观世界，主观世界在内 容上与客观世界具有同构性。 第二，主观世界对

9、客观世界具有能动的反作 用。 第三，主观世界和客观世界相互转化。 第四，主观世界的运动规律和客观世界的 运动规律具有同一性。,3、实践是主观世界和客观世界分化和统一的基础,主观世界与客观世界分化的基础是实践 主观世界和客观世界统一的基础也是实践 实践是主观世界和客观世界的接触点 实践是主观世界和客观世界相互转化的基础,二、自在世界和人类世界的分化和统一,1、自在世界和人类世界的涵义 （1）自在世界的涵义 自在世界即天然自然，是没有打上人类意志印记的自然界。从时间上来看，自在世界是指人类世界产生前的先在世界；从空间上看，自在世界是人类活动尚未深入到的自然界。 （2）人类世界的涵义 人类世界亦称现

10、实世界（又称属人世界）， 是指在人类实践活动基础上形成的人化自然 和人类社会的统一体。,人化自然是指经过人类实践活动改造过的、打上了人类意志印记的自然。 人类社会是由人及其社会关系所构成的有机整体。 人化自然和人类社会是辩证统一的： 第一，从本质上讲，无论人化自然还是人类社会都是人的本质力量的对象化，由它们构成的人类世界即现实世界是人的对象世界。 第二，在现实世界中,人化自然和人类 社会是相互渗透、相互制约的。,2、自在世界和人类世界的关系,（1）自在世界与人类世界有着严格的区别 自在世界独立于人的活动而存在，人类世界则依赖于主体的实践活动，是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。 自在世界是无目的、无意识的，其运动变化具有盲目性、自发性特征。人类世界则是人的意识、目的的体现。其运动变化具有社会性和主体性特征。 （2）自在世界与人类世界密切联系 第一，自在世界和人类世界都具有客观实在性。 第二，自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础，人类世界不断改变着自在世界的界限。 第三，自在世界制约着人类世界，人类世界不断打破 和超越自在世界的制约，并影响、制约自在世界。,3、自在世界和人类世界分化和统一的基础是实践,自在