大学公共课《中国文化概论》：第九章 科举制度

1、,大学公共课中国文化概论,第九章 科举制度,科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一。它与古代的教育制度和官吏制度构成封建社会三位一体的人才制度。教育用于培养人才，官制用于使用人才，而以科举为中心环节。 科举是一种历史现象，它能在历史上产生、发展、直至消亡，有它深刻的历史原因。尽管它本身存在很多弊端，并且在发展中产生了许多腐败现象，但不能不承认，它也为封建国家发现和选拔了不少人才，其中有相当多的人为社会进步和民族发展作出了杰出的贡献，有些人甚至是我们国家和民族的栋梁，至今仍有巨大影响。从不拘资历，以才取人这一点上，科举也有其可取之处。,科举制度的特点,1、是教育进行和结束阶段选拔人才的一个手

2、段，因而也是古代教育的一个组成部分，与教育密不可分。 2、选拔人才的基本标准不是的实际能力，而是对儒家经典的理解程度，或者说不是看重干才，而是看重文才。 3、它所构成的价值体系，是教人获取功名利禄。被选拔人员的行为目标大多是高官厚禄和封妻荫子，行为准则是按皇帝的意志办事。 四、它所造成的社会结构是官贵民贱、官重民轻，从而形成一个官吏社会。,一、科举制以前的选士制度,中国古代的治国之道，一是尊贤，二是选士。“贤”是指有道德有才能的人；“士”是指有见识有才干的人。 周代已有选士做官的情况存在。但在春秋战国以前，由于奴隶主贵族把持政权，因此官吏的选拔，主要实行“世卿世禄制”，即奴隶主贵族凭借血统关系

3、，子孙世代做官，国君不能随意任免，选士做官只是一种辅助手段。 春秋齐桓公时代已形成士农工商四个阶层。此时的选士制度是客卿制，即将相重臣往往从下层军士或平民中选拔，只要他们有一技之长，能够解决君主迫切需要解决的问题，就可以一展才干。,汉代扩大了选拔的范围，其基本方法有两种，即察举和征辟。但这些制度，首先是被选的范围有限，都为官僚和富豪子弟；其次是以财产为入选标准，因此所选的人才未必都是贤才，以财富钻营者大有人在。,曹操唯才是举，颁布求贤令。 曹丕当政，采用礼部尚书陈群的建议，制定了九品官人法，即九品中正制，将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，由朝廷任命的“中正官

4、”通过品评，然后按等录用。那些由朝廷任命的中正官对被选者并不真正了解，因此很难做到公正。 到了曹魏后期，豪门把持中正的任命权，选取标准以门第为重，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象，选士制度沦为门阀制度的组织保证。 南北朝时，豪门士族的子弟凭自己的显贵门第，就可以“平流进取，坐至公卿”。 隋朝建立后，隋文帝下令废除九品中正制，规定各州被举荐的人必须经过考试才能被录用，拉开了科举制的序幕。,二、科举制的产生与发展,隋开皇七年（公元587年），隋文帝杨坚废除九品中正制，规定采用考试的方法选拔官吏，并于开皇八年设立“志行修谨”（有德）和“清平干济”（有才）两科，用以选拔人才。大业三年（公元607

5、年），隋炀帝重设“进士科”，以考试策问取人。这就是科举制的真正开始。,科举制产生的意义,科举制的实施，是中国古代用人制度的历史性变革。因为它彻底破除了魏晋以来以门阀高下作为取人标准的腐朽制度，打破了由豪门士族把持国家政权的政治格局，为广大中小地主阶级的知识分子提供了进身的机会，并由此壮大了中小地主阶级的政治力量，成为此后千余年封建统治的政治基础。,唐代继承、发展并完善了科举制,基本做法是设立科目以考试举士，故称“科举”。考试方式分作两类：一是常科，二是制科。 “常科”是每年举行的考试，常见的有秀才、明经、进士、明法等，应考明经、进士的人数最多，进士科考试最受尊崇，报考的人数最多，录取最严。考中

6、进士仕途较快，唐朝的宰相大都由进士出身。 “制科”是皇帝临时设立的科目，也叫“特科”。 常科的考生有两种：一种是中央及地方学校的学生，称为“生徒”；另一种是不在学校读书的人，可以向所在的州、县官府报考，称为“乡贡”。常科考试初由吏部主持，唐玄宗时改由礼部侍郎主持，也叫“礼部试”。考试地点在京城长安。时间在每年春季。 制科考试常由皇帝主持，考试内容和录取标准都凭皇帝本人的好恶。,考试合格被录取称为“及第、擢第、登第、登科”，考不上称为“落第”。进士及第就叫“进士第”，第一名叫“状元”或“状头”。新科进士互称“同年”，他们都是主考官的“门生”。及第以前，他们都是平民，称为“白衣”或“布衣”；及第以

7、后，就算有了出身，具备了做官的资格。 及第后要经过吏部的选试才能授予官职。选试包括身、言、书、判四个方面，即相貌、言谈、书写、表达。选试的科目分“博学宏词”和“拔萃”等。前者主要测试文章论述，后者主要测试司法判词。 新进士都要到杏园去举行宴会，称为“探花宴”。还要到长安城南的曲江亭聚会庆贺，称为“曲江会”。到慈恩寺塔下题名，称为“题名会”或“雁塔题名”。,大唐芙蓉园杏园对联,金榜生辉赐宴杏园花似锦 春风得意题名雁塔马如龙 春色满园,曲江杏园探花宴,雁塔题名,宋代科举制度,宋是科举制发展的重要阶段，有一些重要改革： 1、礼部的考试，皇帝直接任命主考官。加强了皇帝对科举考试的控制，使人才选拔更符合

8、最高统治者的心愿。 2、宋太祖建立了殿试制度，由皇帝亲自主持，决定录取的名次。宋太宗时，殿试录取的进士按三等发榜，由皇帝于琼林苑赐宴，称“琼林宴”。南宋专以第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，其后历代成为定制。 3、宋神宗时，国子监内实行三舍法取士。“三舍法”是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。 宋代科举注重考生对理学的理解和运用，理学成为后来科举取士的最高标准。,琼林宴,元明清的科举,元代科举考试实行三级考试，即乡试（各行省的考试）、会试（礼部考试）、御试（殿试），考题都出自朱熹的四书章句集注。 科举制度的完备在明清两代，流弊之盛也在明清两代。两代制度基本相同，只是清朝

9、在录取时分满汉两榜，满汉考生的内容也有所区别。明清两代科举的正式考试也分为院试、乡试、会试三级录取，另外加上殿试。考试内容以八股为主，每级考试都严密而烦琐。会试以后，还要经过朝考才能分配官职。,科举考试号房,科举考试皇榜,科举考试作弊书,科举考试作弊马甲,三、明清时代的三级考试,明清院试实际上要经过三次考试，即县试、府试、院试，合称“童生试”。参加考试的人不论年龄大小，一律称为“童生”。童生试合格后，即为“生员”，也叫“诸生、庠生”，俗称“秀才”。,科举之县试,科举之院试,乡试,明清乡试是一省范围内的考试，参加者是秀才，及格后为举人，第一名为解元。乡试每三年举行一次，时间在秋八月，故又称“秋闱

10、”，地点在各省城（包括京师）的贡院。贡院的外墙很高，上植荆棘，故又称“棘闱”，发榜时正值桂花开放，因而叫“桂榜”。贡院内的考棚以千字文编为舍号。中举后，既可以参加会试，继续上进；也可以要求担任教职，去做学官，甚至还可以参加大选，候补知县。,贡院,乡试试卷,会试,明清会试是全国范围内的考试，也是每三年举行一次，即于乡试的第二年举行，时间是春三月，由礼部主持，故又叫“礼闱”或“春闱”，发榜时正值杏花开放，故称“杏榜”。参加者为举人，主考官由皇帝亲自任命，均由一、二品大员担任，并且必须是进士出身。会试合格后为“贡士”，第一名叫“会元”。,会试朱卷,殿试,会试以后是殿试，地点在今故宫保和殿，由皇帝亲自

11、主考，由钦命大臣宣读考题，清代一般由亲王担任。 应试者必须为贡士，考中即为进士。发榜时用金榜，故考中进士又叫金榜题名。殿试分为三甲录取，一甲三名，分别为状元、榜眼、探花。二甲第一名为传胪。前十名名次决定后，皇帝首先接见，称为“小传胪”，然后再于太和殿接见全体进士，称为“大传胪”。接见时，御旨宣布名次，同时宣布一甲赐“进士及第”，二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士出身”。如果一个人在乡试、会试、殿试中都拿了第一名，就叫“连中三元”。大传胪之后，由礼部赐琼林宴，到孔庙拜孔子，而后由礼部将进士的名字刻碑立于国子监，称为“进士题名碑”。,殿试,故宫保和殿,进士题名碑,正科和恩科,殿试之后，还有一次朝考

12、，目的是分配官职。状元、榜眼、探花不参加朝考，按例状元授“翰林院修撰”，榜眼和探花授“翰林院编修”，其余按会试、殿试、朝考三项总成绩分别授“翰林院庶吉士”、各部主事和知县等。庶吉士为学习研究性官员，三年期满才授实职；主事为实习性官员，三年后才能转正。这些按规定举行的考试，称为“正科”，学生三年方有一次机会。 朝廷为了延揽人才，常常在皇帝即位或其他国家大典时特别增加一次考试，叫“恩科”。光绪三十年甲辰恩科是中国科举制的最后一次考试。,四、科举制的影响与功过,科举的弊端： 一、使一般读书人养成一种侥幸进取的心理。 二、科举考试益发腐败，考官和考生试场作弊层出不穷，屡见不鲜。,科举制的意义： 打破了门阀制度的限制，给中小地主阶级的知识分子提供了参与治国和施展才能的机会，使国家和民族