第二章司马相如与西汉辞赋.ppt

1、第二章司馬相如與西漢辭賦,“賦”的得名詩經六義。賦者，鋪陳其事也。文體特徵不歌而誦謂之賦。脫離音樂自成文體賦的形成：綜合了詩經的賦頌傳統、楚辭的語言特徵、戰國縱橫家的鋪張恣肆風氣而形成的新文體賦的發展：騷體賦、新體賦(漢大賦)、抒情小賦,第一節騷體賦及“九體”,騷體賦：漢賦發展的最初形式。它的特徵是：語言形式和情感基調繼承楚辭，句中多用“兮”字，以表達個人的坎稟之懷爲目的。一、賈誼的吊屈原賦、鵩鳥賦,二、其他騷體賦作品1、以抒發個人情感爲內容淮南小山：招隱士董仲舒：士不遇賦司馬遷：悲士不遇賦司馬相如：大人賦、哀秦二世賦、長門賦揚雄：太玄賦,2、以傷悼屈原爲內容嚴忌：傷時命東方朔：七諫王褒：九懷

2、劉向：九歎王逸：九思“九體”：騷體賦中，以悼念屈原爲主題、學習屈原九歌九章等作品的形式特徵並以“九”命名的一類辭賦。,第二節枚乘和“七體”,一、枚乘(？-前140)，字叔，淮陰人。曾爲吳王劉濞郎中，後爲梁孝王劉武門客。景帝時拜弘農都尉，以病免，復游梁王菟苑。梁孝王薨，歸淮陰。武帝即位，以安車蒲輪征之，道死。漢書藝文志錄其賦九篇，今存七發、忘憂館柳賦、梁王菟苑賦。,二、七發1、解題：文心雕龍雜文：“蓋七竅所發，發乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。”文選李善注：“七發者，說七事以起發太子也。”,2、結構開篇：楚太子有疾，而吳客往問之。吳客指出病因是“久躭安樂，日夜無極”、“縱耳目之欲，恣支體之安

3、”，病情之重，雖扁鵲、巫咸共同醫治都不會有效果。惟一的辦法是請博見強識的君子啓發、誘導，改變其貪戀淫樂的情志。吳客爲楚太子描述“宮居而閨處”生活的極至：音樂、美食、馳逐、游樂，未能引發太子興趣。吳客渲染田獵、觀濤，太子“陽氣見於眉宇之間”，但猶未能起。吳客請“奏方術之士有資略者”與太子言“天下要言妙道”，太子據几而起，“涊然汗出，霍然病已”。,3、思想傾向：逸豫亡身，養心健體出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。4、創造和影響超越和盤昇手法：以大量的篇幅鋪陳享樂生活，最後加以否定。這種手法確立了漢大賦“勸百諷一”的特徵。七發以敘事寫物爲

4、主，改變了騷體賦以抒情爲主的體制，是漢大賦的開山之作。“七體”：枚乘七發取得巨大成功之後，後代仿效此文，七段成文，且以“七”命名，創作了七激、七依、七辯、七啓等作品，至昭明太子編文選，將這些作品合爲一卷，命名爲“七體”。,七发的意义：1、七发假托楚太子因安居深宫、纵欲享乐而导致卧病不起，“吴客”前往探病，说七事以启发之(音乐、美味、车马、宴游、狩猎、观涛)，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子病愈。这一虚构的故事框架摆脱了描述实际事件、抒发由此产生的感想的限制，使作者能够自由地选择和表现自然与社会生活内容。以后的大赋，也多采用这种虚构框架和问答体的形式。,2、七发脱离了楚辞的抒情特征，转化为以铺

5、陈写物为中心的高度散文化的文体。它以美丽的语言竭力描述音乐、美味、车马、宴游、狩猎、观涛六方面的情状，最后引申到贤哲的“要言妙道”。表现出刘勰文心雕龙诠赋所说：“铺采摛文，体物写志”的特点。在文句上，改变了楚辞文句富于变化、多用虚词和语气词的特点，使用排比整齐的句法，使语言本身更具有形式上的美感。,3、在内容上，从多方面开拓了文学的题材，这些题材在后来的赋作中得到进一步发挥。以后司马相如子虚赋、上林赋中关于游猎和酒宴场面的描写，可以看作是对七发第四节（宴游）、第五节（狩猎）的扩充与发展；王褒专写乐器和音乐的洞箫赋，可说是对七发第一节（音乐）的发展；七发中写海涛的第六节，则启迪了后来木华海赋、郭

6、璞江赋等江河湖海题材的辞赋。,4、七发引出的道德主题与审美主题的矛盾，出现“劝百讽一”的现象，成为后来汉赋的基本模式。【劝百讽一】出自西汉末年辞赋家扬雄的哲学著作法言。“劝”，鼓励、提倡之意；“讽”，讽谏。“劝百讽一”说二者在赋中比例的悬殊，这是扬雄对汉大赋的批评。5、开创辞赋中特殊的“七”体之作。据清代平步青的统计，自枚乘以后到唐代为止，“七”体辞赋有目可查者四十多家，唐以后仍有仿作。,第三節司馬相如的天子游獵賦,散体大赋的特点,规模上，篇幅较长，结构宏大；手法内容上，极度地铺张扬厉，用夸张的手法，富丽的词藻，侧重铺叙描写京都、宫苑、宫殿、山川等壮丽事物，以及诸侯、帝王的政治、军事、射猎等生

7、活；主旨上，既美且刺，客观上却形成了“劝百讽一”的效果；行文结构上大多采用主客问答方式,一般由序、正文、结尾三部分构成。用韵和语言上，韵散相间，以四、六言为主。,司馬相如(前179？-前118)，蜀郡人。原名長卿，慕藺相如爲人，更名相如。景帝時爲武騎常侍，不得志。時梁孝王率菟苑文人來朝，遂借病辭官，客游梁，作子虛賦。梁孝王薨，歸蜀，寄居臨邛，爲縣令王吉所禮。臨邛富商卓王孫有女文君，新寡。相如以琴挑之，攜之夜奔。家貧，乃使文君當壚賣酒，自著犢鼻裈滌器市中。卓王孫不能堪，乃分文君僮百人，錢百萬。居久之，武帝讀子虛賦而善之，歎曰：“朕獨不得與此人同時哉!”蜀人楊得意時爲狗監，侍側，因言乃相如所作。武

8、帝徵之，相如奏上林賦，爲郎。數歲，唐蒙通夜郎，巴、蜀擾動，武帝乃使相如招撫。又拜中郎將，持節通西南夷。後爲孝文園令，作大人賦。病免，廢居茂陵。元狩五年，以消渴疾死。武帝使人登門求書，唯得封禪文一篇奏上。漢志著錄其賦29篇，今存5篇。魯迅評價爲：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”(漢文學史綱要),天子游獵賦的代表作：子虛賦、上林賦一、解題漢大賦的巔峰之作。前者作於客游梁時，後者作於武帝召見時，前後相距十餘年。但兩賦內容相繼、構思一貫，可視爲一體。賦借子虛、烏有先生、亡是公三人盛誇楚王、齊王與當今天子畋獵之盛況，最後以天子解酒罷獵、愛民撫衆作結，表現出諷諫之意。,二、內容子虛賦：楚臣子

9、虛使齊，齊王悉發車騎與使者出獵。獵罷，子虛訪烏有先生，遇亡是公在座。子虛述齊王畋獵之勢，盛誇楚王游獵雲夢之盛。烏有先生聽罷，指出子虛之過，“不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以爲高，奢言淫樂而顯侈靡”，乃“彰君惡”。上林賦：烏有先生言罷，亡是公對子虛之楚、烏有之齊的誇述提出批評，極度渲染漢天子上林游獵之盛，最後以天子對奢侈生活的反省作結，完成了以天下大治對前文所述的上林巨麗之美的否定。,子虚赋、上林赋的思想内涵：1、宣扬天子的中心地位，维护中央王朝的权威；2、宣扬帝国统治中心的富庶，繁荣，表现了汉帝国强大的盛世景象；3、突出儒家反对奢侈，提倡节俭，注重政治道德、关心民生的思想。,三、結構兩賦均在篇首幾

10、段用散文領起，中間若幹段用韻文鋪敘，篇末又用散文結尾。大量採用短句，寫山水用四字句，寫游獵用三字句，音節短促、節奏明快。四、“巨麗”的藝術特色於是乎遊戲懈怠，置酒乎顥天之台，張樂乎膠葛之宇。撞千石之鍾，立萬石之虡。建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌。千人唱，萬人和。山陵爲之震動，川谷爲之蕩波。,子虚赋、上林赋的艺术特点：1、结构宏大，气势恢弘；2、极度的铺张扬厉，使作品具有一种巨丽之美；（如铺写游猎一事，把山海河泽、宫殿苑囿、林木鸟兽、土地物产、音乐歌舞、服饰器物、骑射酒宴，一一包举在内，多种景物、事项统一为整体。）3、高超的语言表达技巧：词汇丰富而有文采；句法灵活，多用排比句

11、，杂用长短句，具有极高的艺术效果。,五、兩賦的開創意義1、正式確立了漢大賦的卒章諷諫傳統於是酒中樂酣，天子茫然而思，似若有亡，曰：“嗟乎，此太奢侈”於是乎乃解酒罷獵，而命有司曰於斯之時，天下大說，嚮風而聽，隨流而化。卉然興道而遷義，刑錯而不用。德隆於三皇，而功羨於五帝。2、開創了頌揚大一統盛世帝國的漢大賦傳統上林賦極度誇飾天子獵於上林苑的巨大氣勢，使齊楚等諸侯黯然失色，由此實現了對統一的中央帝國的頌場。,第四節揚雄四賦,一、揚雄生平揚雄(前53-18)，字子雲，蜀郡成都人，西漢末年著名文學家、學者。本性楊，好標異節，易姓爲揚。好學多識，酷愛辭賦，崇拜司馬相如，然口吃而不能劇談。40歲後始游長安

12、，爲大司馬王音門下史。上羽獵賦，並經楊莊引薦，成帝任以給事黃門郎，與王莽、董賢、劉歆同列。不慕榮利，歷成、哀、平三世不遷官。王莽稱帝，校書天祿閣。卒年71。後人將其與司馬相如合稱“揚馬”。漢志著錄其賦12篇，今存15篇。“(揚雄)實好古而樂道，其意欲求文章成名於後世，以爲經莫大於易，故作太玄；傳莫大於論語，作法言；史莫善於倉頡，作訓纂；箴莫善於虞箴，作州箴；賦莫深於離騷，反而廣之；賦莫麗於相如，作四賦。皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。”(漢書揚雄傳),二、揚雄四賦甘泉、河東、羽獵、長楊揚雄四賦的諷諫功能和現實關懷長揚賦的寫作緣起：上將大誇胡人以多禽獸。秋，命右扶風發民入南山，西自褒斜、東至弘農、

13、南驅漢中，張羅網罝罘，捕熊豪豬虎豹狖玃狐兔麇鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以網爲週陸，縱禽獸其中，令胡人手捕之，自取其獲，上親觀焉。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以爲主人、子墨爲客卿，以風。(漢書揚雄傳),扬雄四赋的内容,甘泉赋从两方面对成帝进行了讽谏，一是不要过分奢侈，二是不要贪恋女色。河东赋劝戒成帝不要仅有思慕三代盛世的情愫，更要有励精图治的行动。羽猎赋讽谏成帝苑囿游猎要顾及国计民生。长杨赋劝告成帝不要草菅人命以取乐。,扬雄赋的艺术特点：驰骋想象，铺张夸饰。默不能已，推而隆之。模拟骚体，仿效相如。,三、揚雄的其他賦作蜀都賦：京都賦的先聲京都賦系列：杜篤論都賦、班固兩都賦、張衡二京賦、左思三都賦等太玄賦：說理賦的先聲逐貧賦：“士不遇”題材酒賦：滑稽賦解嘲、解難、反離騷：抒情赋,四、揚雄的賦學理論：法言吾子1、勸百諷一或問：“吾子少而好