初中语文人教版七年级下册24河中石兽PPT课件1.ppt

1、俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中找出答案。,新课导入,24河中石兽,1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。（重点）2.学习叙述和议论相结合的写作方法。（难点）3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重点）,学习目标,纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林

2、院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任四库全书总纂官，亲自撰写四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。,作者简介,本文选自阅微草堂笔记。题目是编者加的。阅微草堂笔记为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。,写作背景,笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空

3、间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。,文体知识,河干（）门圮（）船棹（）曳()湮没（）啮沙（）坎穴（）溯流（）臆断（）铁钯（p）木杮（fi）臆(y)欤（y）,n,字词注音,p,zho,y,yn,ni,kn,s,y,题目解说,“河中”是地点，“石兽”指对象。河中石兽-倒塌在河中的石兽（交代文章的主要内容。）,沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，,字词释义,临:靠近,圮:倒塌,河干:河岸,并：一起,阅：经过,募：

4、募集,岁：年,沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修。,翻译句子,沧州以南，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河里，门前的两只石兽一起沉没在河里。,经过了十几年，庙僧们募集钱财重修庙门。,求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,竟：最后,于：在,求：寻找,棹：这作动词用，划（船）。,曳：拖。,以为：认为,字词释义,迹：踪迹,求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,翻译句子,庙僧们在河里寻找石兽，最终没有找到。他们认为石兽顺水流到了下游。,于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。

5、,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,设馆教书,研究、探求,事物的规律,这,被,带,埋没,同“癫”，疯狂,信服,设帐：,是：,究：,物理：,乃：,湮：,携：,颠：,服：,为,认为,而，又,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：,“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？,又加上石头性质坚硬沉重，沙的性

6、质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。,顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”,大家信服地认为他的话是精确的言论。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,失石：,盖：,表原因的发语词,落入水中的石头,咬，侵蚀、冲刷,啮：,坎穴：,坑洞,摔倒,倒掷：,之：讲学家的话,凡：凡是,当：应当,至：等到,一个老河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之

7、半，石必倒掷坎穴中。,凡是落入河中的石头，都应当到河的上游寻找。,因为石头性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑穴，,越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。,如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。,如是：,像这样,于是，就,遂：,固：,本来，固然,如：,按照,已：停止,得：找到,溯:逆流而上,其:他的,如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。,像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停

8、地转动，于是石兽反而逆流往上。,到河的下游寻找石兽，固然荒唐；在（到）原地深处寻找它们，不是在（到）原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”,人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,然：,既然这样,则：,那么,臆断：,主观地判断,但：只,欤：吗,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,既然这样，那么对于天下的事，,只知其一，不知其二的人有很多啊，,（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？,不更颠乎（）曳铁钯（）,“颠”通“癫”，疯,通假字,词类活用,棹数小舟（）岂能为暴涨携之去（）,“钯”通“耙”，整地的农具,名词用

9、作动词，划船,动词用作名词，洪水,古今异义,渐沉渐深耳（）尔辈不能究物理（）二石兽并沉焉（）,古义：罢了；今义：耳朵,古义：事物的原理；今义：学科名,古义：一起；今义：并列,阅十余岁（）是非木杮（）盖石性坚重（）但知其一（）,古义：经历今义：阅读,古义：代词，这今义：判断词，是,古义：发语词，因为；今义：盖子,古义：只今义：表转折，但是，却,一词多义,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,代词,代石兽.,一老河兵闻之,代词,代“求之地中”这种观点,当求之于上流,代词,代石头.,其反激之力,结构助词，的,至石之半,结构助词，的,求之下流、求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,结

10、构助词，的,一词多义,岂能为暴涨携之去（）必于石下迎水外啮沙为坎穴（）橘生于淮南则为橘()为其来也(),被,成为,是,在,乃石性坚重（）乃不知有汉（）屠乃奔倚其下（）家祭无忘告乃翁（）,而，又,于是，就,竟然,你，你的,这个故事讲了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们如何找石兽的事。,课文解读,由事到理，遇事不能主观推论的道理。,老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。,课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。,第一层,第二层,第四层,第三层,交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。,讲学家认为石头埋在沙里，只能越埋越深。,僧,僧,顺流而下,讲学家

11、,原地沙下,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,石兽是怎样寻找的？试归纳总结。,水冲物,石重沙松,几十年的实际经验,主观想法,僧,僧,讲学家,老河兵,老河兵,老河兵,老河兵,老河兵,为什么老河兵的方法是对的？,寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。,结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。,这个故事说明了一个什么道理？,1.为什么老河兵的方法是对的？,合作探究,这句话，既是对

12、讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。,2.“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？,板书设计,河中石兽,寺僧,但知其一，不知其二者多矣,顺流而下,无迹,讲学家,原地沙下,失败,老河兵,求之于上流,果得于数里外,写作鉴赏,1.层层铺垫。最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。,2.具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力