“比”作文欣赏

1、“比”作文评讲,2018、8、23,根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 “比”在生活中无处不在。比中有学问，比中有情怀，比中有智慧,50分以上作文题目,不比，人生何以精彩？ 妙“比”生智慧 有内涵的“比” 正确相“比” 与自己较量 比出精彩人生 比中有情 知“比”知己 与己相比，天下莫能争 比中论道，终得硕果 “比”之于心，馨香自来,在比中提升自己 攀比之心不可有 比中大智慧,出现问题： 1结构不清晰，缺乏过渡句段。 2语言表达不严密，绝对化严重，缺乏分寸。 3关注冷材料（古人、伟人），缺乏对现实生活现象及问题关注。 4泛泛而谈，比的内容太多。,

2、审题立意 1、“比”的内涵（从相似处联想）：比较、比赛、攀比、对比 2、“比”的内容：找准参照物 （1）有必要比（高雅之比）比实干、比担当、比才华、比心态、比思想、比理想、比人格、比奉献、比贡献、比境界（结果）比出正气、比出斗志、比出作为、比出大人生 （2）无比要比（低俗之比）比输赢、比成败、比家境、比长相、比打扮、比时尚、比酒量、比金钱、比权力、比学历、和“别人家的孩子比”（结果）比出嫉妒、比出自卑、比出焦虑、比出心态失衡、比出人性堕落 3、“比”的方式：自比、他比；横向比，纵向比； 4、“比”的过程要有智慧，对待“比”的结果要有理智。,佳作欣赏,“比”出境界 1人们常说：“没有对比，就没有

3、伤害。”似乎“比”总有胜负之别，总有悲喜之情。殊不知，“比”的学问不在于比出输赢，而在于比出人生的大格局，比出精神的大写。这才是“比”的最高境界。,2“比”在生活中无处不在。大到国家之间政治经济，小到家庭邻里。有时“比”事关国家安危，有时“比”事关个人荣辱。反观生活，人们往往戴上功利的“有色眼镜”去比。有些年轻人热衷于比家境、比打扮、比长相、比学历，以之为资本，嘲笑他人；有些家庭攀比成风，比有钱，比有房子，比豪车；有些官员不比民生民需，不比人格素质，不比为官初心，比官职权力，比金钱享受，比私心欲望。在这些攀比中，比出了心理失衡，比出了心灵扭曲，比出了利欲熏心，由此人生轨迹发生了改变，越陷越深、

4、不能自拔，走向自我毁灭之路。,3“比”应比出人生的大格局，比出前进的方向。与他人相比，目的在认清自我，取长补短。唯有这样，面对五彩缤纷的现实，才不会眼花缭乱，才不会失准迷向。“尺有所短，寸有所长”，比，然后知不足，因而奋起；“两利相衡取其重，两害相较取其轻”，比，然后懂取舍，因而扬长避短；“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道以，虽愚必明，虽柔必强”，比，然后砥砺志向，因而奋发有为；“苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈”，比，然后长精神，因而进步向前人生因正确的“比”，走向远方，走向人生大舞台。,4“比”应比出精神的高贵，比出胸怀的宽广。庸俗者之比，在意是名利的得失、名声的

5、大小。高尚者之比，在意的是道德的好坏、灵魂的贵贱。西班牙自行车赛中，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，只能扛起自行车跑向终点。而他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝这个绝佳的超越机会，慢慢的跟在爆胎的埃斯特万身后。纳瓦罗这样做的理由是:“自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手而取胜，这样是不道德的。”他们比出了道德，比出了胸怀，也比出了正能量。平凡之人因它铸就大写的“人”，登上灵魂的高地。,5“比”，得有健康心态与正当的举动。比的心态，不是曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的自私自利，而是孔子“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的检身正己。比的姿态，不是周瑜妒忌诸葛亮的妾想加害，而是刘奋

6、三顾茅庐求贤若渴的躬身请教。如此比较，方有永志不懈的追求和理想，方有源源不断的激情和力量。 6在眼前立上一标杆，让“比”给人生刻上厚度；在心中立一把尺，让“比”给思想量出深度。如此之比，人生格局怎不壮阔？思想境界怎不高远？,在比较中完善自我 1礼记中说：“独学则无友，孤陋寡闻。”孔子也说：“三人行，则必有我师焉。”这无不启示我们：比较能促进自身进步，不断成长。 2比较，无处不在，它总能让人清楚地看到自己的不足，让人跳出狭隘“井口”，顿见一个更开阔的天地。比较，在前进的道路上，给人乘风破浪的勇气、直挂云帆的动力，更提供完善自我的机会。,3所谓：“没有比较，就没有伤害。”“比”固然带来一些伤害，但

7、不比，你又怎能发现自己的渺小与无知呢？骆宾王七岁写出咏鹅，莫扎特八岁作曲，孙权九岁出使荆州，高斯十岁发现等级数求和公式，海子15岁考进北大，王俊凯17岁身价过亿在成长路上，看到这些同龄人所取得的辉煌成就，你是否还不识愁滋味？,4没有比较，你怎知你被如此多的同龄人抛弃？没有比较，你怎知自己处在何高度？没有比较，你怎激发你昂扬拼博的斗志？,5那如何比较呢？司马迁说：“胜不妄喜;败不惶馁。”对待比较结果，平和心态不可少。 6周瑜三次智斗诸葛亮，屡战屡败，临死前大叹一声：“既生瑜，何生亮”。而吕蒙与孙权比较，自知不足，苦学有成，也只轻声一句：“士别三日，即更刮目相看。”周瑜悲剧难道不是功利之心太重而造成的吗？吕蒙难道不是牢记“择其善者而从之，其不善者而改之”初心而成功的吗？,7胜负不是比较目的，目的在于提高昨日的“你”。“围棋之王