春秋战国时期的百家争鸣——高三一轮复习课件.ppt

1、A,1,必修三 专题一 中国古代的思想,中国传统主流思想的演变,春秋战国,百家争鸣,传统思想的奠基与儒 家思想的形成发展,西汉时期,新儒学,儒学确立正统地位,隋唐时期,三教合一,进一步改造,两宋时期,程朱理学,转型与成熟,明清时期,进步思想,注入活力,主线：儒家思想的形成和发展演变,A,2,中国传统文化主流思想的演变,春秋时期,西汉时期,宋明时期,明清之际,战国时期,百家争鸣,孔子创立儒家学说,孟子、荀子继承儒学,儒学创立,成为显学,董仲舒创立新儒学,确立正统,理学形成,程朱理学（程颢程颐朱熹）,陆王心学（陆九渊王阳明）,地位巩固,批判继承,李贽“异端”思想,顾、黄、王经世致用,具有时代特的的

2、新思想体系,A,3,春秋战国时期的百家争鸣,学习目标： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。,孔子,老子,墨子,韩非子,A,4,中国传统文化主流思想(儒家思想)的演变,（一）儒家思想的形成先秦时期,孔子,政治思想,思想体系的核心：“ 仁 ” 和 “ 礼 ”,主张“正名”，强调“仁” 主张“为政以德”，逐步改良政治,主张对鬼神敬而远之,教育思想 六经,举办私学和“有教无类”,教育方法：因材施教和启发诱导,学习方法：学思结合和独立思考,思想地位,并未受太多重视 汉代整合成主流思想,哲学思想：,A,5,孟子,思想的内容,1、仁政学

3、说。提出“民为贵， 社稷次之，君为轻”的主张,2、主张：性本善。,3、人的修养和义利观,思想的影响,孟子成为“四书”之一， 成为“亚圣”，是儒家学派的重要奠基人,荀子,主要思想,哲学：“天行有常” “制天命而用之” 的人定胜天唯物主义思想,伦理观上：性恶论,政治上：仁义、“君舟民水”，礼法并施,影响：战国百家思想的集大成者（改造原来儒家 思想，结合了法家思想），对中国传统哲学影响深远,A,6,主要学派的代表人物及思想主张,“兼爱”,“道”是宇宙万物的起源，,“非攻”,“尚贤”,齐物观，逍遥观，天与人“不相胜”,历史向前发展、,政治改革,主张法治,法术势君主专制中央集权,朴素的辩证法思想,政治上

4、主张“无为而治”,节俭,A,7,“仁”、“礼”；为政以德；敬鬼神而远之；有教无类,提出“仁政”学说 ；主张人性本善说;强调先义后利,具有朴素的唯物思想，提出“制天命而用之”;主张“性恶论” 以礼为主，礼法并施,道是世界的本源；辩证法思想；无为而治,提出“齐物”、“逍遥”的观点；认为天与人“不相胜”,主张“兼爱”、“非攻”；提倡“尚力”；主张“节用”“节 葬”,主张法、术、势相结合，建立君主专制中央集权国家；主张变法革新,强调要懂得战争规律，重视人的作用,A,8,探究一：“百家争鸣”是中国古代史上第一次，同时也是唯一次思想 解放运动，试分析为什么它只出现在了春秋战国时期？,生产力发展引发社会变革

5、,奴隶制崩溃，奴隶主衰落；各国混战 地主阶级建立并巩固政权；士阶层活 跃；小生产者队伍日益壮大 （政治秩序被打破）,井田制瓦解，土地私有制形成 （经济秩序被打破）,学在官府局面打破；私学兴起 （文化秩序被打破）,新的社会秩序急待确立,社会转型,A,9,【强化训练1：】 郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是()。 分封制崩溃，井田制瓦解 各种政治力量异常活跃 中央集权制度确立 各种思想交相辉映 A B C D,D,A,10,探究二：概括先秦儒、道、墨、法思想的主要特征，并分析其产生的社会基础,以“

6、仁”、“礼”为核心；强调等级观念、伦理道德和人的社会责任感；主张通过德治实现天下大治,没落贵族力图恢复旧秩序；民众反 对苛政、暴政的愿望,具有深刻的哲学内涵；强调人与 自然的和谐，崇尚超脱的处世态 度；政治上主张无为而治,没落贵族力图恢复旧秩序；人民渴 望和平稳定,劳动人民渴望稳定的生产、生活环 境，反对战争，提高社会地位,社会转型的必然趋势；地主阶级要 求通过改革来巩固自身统治,反对战争，主张提高劳动者的地 位，反对等级差别，主张平等， 唯才是举，厉行节俭,主张厉行法治和实施改革，通过 加强君主专制和中央集权增强国 家实力和稳定社会秩序,A,11,重点突破1：结合所学知识分析先秦儒家思想是如

7、何体现人文精神的？,1、“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文 精神提供宽松的社会环境。 2、“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养 人的社会责任感和历史使命感。 3、主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际 问题，渗透以人为本的理念。 4、“有教无类”等教育主张，保证了教育发展，推动了社 会成员素质的提高。,A,12,重点突破2 先秦儒家哪些思想体现了人与自然、人与 社会、人与人之间关系的总体性和谐发展？,1、孔子提出“仁”的学说，主张以爱人之心调解与和谐 社会人际关系,要求统治者爱惜民力，以德治民，反对 苛政和刑杀，取信于民，正身律已。 2、孟子主张实行“仁政”，

8、提出“民贵君轻”的思想；主 张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不 侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。体现民本思想。 3、荀子主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律 而利用它，造福人类。体现人与自然的和谐发展,A,13,儒家的民本思想对中国古代政治产生了怎样的影响？和今天的以人为本有什么区别和联系？,讨论：,影响：一定程度上促使统治阶级开始重视普通民众的利益，有利 于缓和阶级矛盾，维系社会稳定 区别：古代的民本思想虽然要求统治者以民为基础、根本，但目 的是为了维护自身统治，是为统治阶级服务的； 而如今的以人为本的前提是主权在民，其基本精神是促进人的全 面发展 联系：都强调重民,A,

9、14,探究三： 材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：古者圣王之为政，列德而尚贤。自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱 材料三：不尚贤，使民不争法令滋章，盗贼多有。故圣人曰：我无为而民自化，我好静而民自正。我无事而民自富，我无欲而民自朴。材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。请回答：1、以上材料都围绕着一个什么中心问题？分别概括材料一、二、三、四所提出主张的核心。 2、上面哪种主张在春秋战国时期最受统治者推崇？为什么？,A,15,【强化训练2】有学者评论战国时

10、期某学派说：“他们都是些注重 实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人 和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()。 A儒家 B道家 C墨家 D法家 【强化训练3】人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与 社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是 A道家、法家 B法家、墨家 C儒家、法家 D道家、儒家 【强化训练4】“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视、 人之身，若视其身。”这一主张属于( ) A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想 C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想,D,D,B,A,16,探究四：百家争鸣的深远影响,性质：中国古代史上第一次思想解放运动 地位：奠定了中国古代传统思想文化的基础,儒家的政治理想道德准则、道家的哲学理念、法家的变革精神,A,17,以史为鉴：百家思