从实例看量变与质变的辩证ppt课件

1、从实例中可以看出量变与质变的辩证关系。组长兼PPT制作人：娄航峰发言人：记录员：娄斌斌资料收集员：俞杰、张宇、邢玉婷、谢、2，视频预览，3、量变和质变是不同的，它们是事物发展的两种状态和两种形式，但它们是统一的“从冰到水，从水到气”。首先，量变是质变的必要准备，质变取决于量变。因此，水从0度变化到99度，这是质变的基础，其本质是水。第二，质变是量变的必然结果，不是人的意志所能转移的。因此，当水达到100度时，它会定性地变成气体。把冰变成水也是如此。总之，量变和质变是辩证统一、相互依存、相互转化的。主题介绍。4。愚人吃蛋糕、愚人吃盐、田忌赛马、顾兑论、秃头论、坚持的力量、萧伯纳的故事，分析实例棋

2、盘上的小麦。5，“棋盘上的小麦”。这样，每个单元格中的单元格数比前一个单元格中的单元格数增加了一倍。只需填满棋盘的64个方格。国王听后欣然同意。出乎意料的是，小麦在被放进第二十格之前是空的。国王很快意识到，即使他得到了印度所有的小麦，他也无法实现自己的诺言！让我们计算一下发明者想要多少小麦：1 2 22 33 44 262 263数学上，这叫做几何级数，计算结果是小麦粒数为18，446，744，073，709，551，615，约为400多万亿斤，相当于两千年来世界上生产的全部小麦！从这个故事中，我们可以看到，英明的国王犯了一个大错误：他忽视了数量变化，没有理解数量变化和质量变化之间的辩证关系，

3、在看似微不足道的数字面前遭受了巨大的损失。这是唯物辩证法的第一定律，质量相互变化的定律。愚人吃蛋糕，愚人吃盐，愚人吃蛋糕，愚人吃盐，10、愚人吃蛋糕，愚人吃盐，愚人吃盐，愚人吃盐，这个故事讲的是一个愚人曾经去别人家参观和吃东西的故事。然后他想，味道很好，因为有盐。加了一点盐，味道很好。多加一点不是更好吗？所以，他吃了很多盐，结果又苦又涩。笨人吃蛋糕讲述的是一个饥饿的人狼吞虎咽地吃下一块蛋糕的故事。他不觉得饱，但他连续吃了五个，但他仍然不觉得饱。所以他吃了第七块蛋糕，只吃了一半，他就觉得饱了。这个人非常后悔并且认为；我今天吃饱了，因为吃完这半块蛋糕后，前六块都浪费了。如果我知道这半块蛋糕已经满了

4、，我会先吃了这半块蛋糕。11、“傻瓜吃蛋糕”和“傻瓜吃盐”，这两个故事的主人都犯了同样的错误，即形而上学。“傻瓜吃盐”是指人们不知道如何吃适量的盐。一定量的盐会使食物尝起来很美味，但是如果盐太多，就会变得又苦又涩。只强调和看到数量的变化，而不是质量的变化；虽然“愚蠢的人吃蛋糕”不同于“傻瓜”吃盐，但他们不明白当数量变化达到一定水平时，会引起质量变化。他满肚子面包。它是一口吃掉的蛋糕数量的累积过程。吃饱不仅是后半块蛋糕的功能，也是所有蛋糕的功能。后半块蛋糕正是从量变到质变的连接点。我只意识到了质的变化，没有看到量的变化。，故事剖析，12，“顾兑论点”和“秃头论点”，13，“顾兑论点”和“秃头论点

5、”，故事赏析，公元前5世纪和4世纪，古希腊智者奥布里德等人提出了以下哲学命题：一粒小米能形成一堆小米吗？没有头发你会秃顶吗？“谷堆论”的具体内容是：一种谷物不能形成谷堆，另一种谷物不能形成谷堆。如果每次增加一粒谷物，而每增加一粒谷物都不能形成谷堆，那么谷堆又是如何形成的呢？“秃顶论”认为，掉一根头发不会变成秃顶，掉另一根也不会变成秃顶，所以如果一次掉一根头发，每根都掉了，也不会变成秃顶，怎么会变成秃顶呢？14，“顾兑论”和“光头论”，故事的剖析，以及事物数量的变化必然会在一定程度上引起质变。虽然“一”并不多，但“一”的不断重复或积累将导致向多的转变。奥布赖德的论点区分了数量变化和质量变化之间的

6、辩证关系。他只看到了“一”，只看到了粮堆中“一”粒的增加或头发中“一”根的损失，却没有看到“一”的不断增加或减少会转化为相反的方向。从矛盾的角度看，粮堆是由粮堆积而成的，是由“一”的矛盾向“多”的矛盾转化的必然结果。秃顶的形成是由一根头发的不断减少而引起的，是由“多”的矛盾向“一”的矛盾转化的必然结果。它们都是数量变化过程中矛盾方面的转化，导致了地位、功能和性质上矛盾方面的转化。15，“毅力”，16，“毅力”，故事欣赏，传奇：两个人碰巧遇到了一个仙女。仙女给了他们酿酒的方法，并告诉他们选择在端阳那天吃饱的米饭。当冰雪开始融化时，从山泉中流出的水被混合，然后倒入用紫色沙土制成的陶瓷瓮中，然后用初

7、夏初看到日出的新莲花紧紧地覆盖它。它被密封了7749天，直到公鸡叫了三声才被打开。像每一个传奇英雄一样，他们经历了所有的困难，找到了所有的材料，和解并一起封住了他们的梦想，然后聚精会神地等待那一刻。多么漫长的等待啊！第49天，两个人彻夜未眠，等待着鸡鸣的声音。从远处，传来了第一声啼叫，过了很久，第二声呱呱声模糊地响起。第三只公鸡什么时候啼叫？17，“毅力”，故事剖析其中一个忍不住了。他打开陶罐，大吃一惊。里面的水像醋一样酸。犯了一个大错误，而且是不可逆转的。他失望地把空着的地方倒在地上。另一个，虽然抑制不住，试图伸出手，但仍然咬紧牙关，坚持叫了三次。多甜多醇的酒啊！量变导致质变。我只是多等了一

8、会儿。从那以后，“酒”和“洒”的区别就在于看似普通的区别。许多成功的人，他们和失败的人之间的区别，通常不是机会或更聪明的头脑，而是成功的人坚持一会儿，有时一年，有时一天，有时只是一只公鸡再次啼叫。18，“萧伯纳的故事”，19、萧伯纳的故事，故事欣赏，伟大的英国作家，才华横溢，但瘦，不帅。一位非常欣赏他才华的美丽女演员写了一封信向他求婚。信中写道：“亲爱的萧伯纳先生，如果我们结婚生子，像你一样聪明，像我一样美丽，那么我们就是世界上最幸福的人。”然而，萧伯纳对这位女演员没有感情，所以他根据这位女演员的想法给她写了一封信：“亲爱的女士，这绝对不可能。如果孩子们像我一样丑陋，像你一样愚蠢，那么我们不就

9、是世界上最不幸的人吗？”20、肖伯纳的故事、故事剖析，这部短篇小说体现了“事物的构成在结构和排列顺序上发生了变化，也能引起质变”的哲学理论。21、“田吉赛马”，22、天机赛马，23日，“田鸡赛马”，故事赏析，在战国时期，齐威王和田鸡比赛，他们每个人有三个上，中，下马。在比赛中，上面的马被放在马上，中间的马被放在马上，下马的马被下马。由于的在田忌上胜过马，田忌已经打了三场败仗。田忌的朋友孙膑是著名军事家孙武的后代，孙膑得知后，想出了一个好主意，让齐威王再次参赛。比赛又开始了，田吉的劣马和齐威王的劣马比赛，结果是两胜一负，这次田吉赢了。24，天机赛马，故事剖析，这个故事包含了由于构成事物的成分的不

10、同空间排列顺序而产生的质的变化的哲学真理。唯物辩证法认为，事物的质变是事物从一种质变状态到另一种质变状态的飞跃，是事物本质的变化。田吉采纳了孙膑的观点，认为马仍然是原来的马，但改变了与对方赛马的“排列顺序”，由输转赢。这启示我们，要使事物向好的方面质变，不仅要注重量的积累，还要把握“空间结构形式”的变化，使杨畅扬长避短，扬长避短，赢得胜利。在古代，从奴隶社会到封建社会的演变是量变和质变。在奴隶社会，奴隶主是统治阶级，奴隶是被统治阶级。随着对奴隶主的压迫越来越重，奴隶越来越不堪重负，奴隶的反抗也在发生数量上的变化，奴隶主需要调和这一矛盾。因此，奴隶主允许一些奴隶成为农民，并为奴隶主提供生活和工作

11、的土地。慢慢地，奴隶主变成了封建社会的贵族，而奴隶变成了农民，量变形成了质变，奴隶社会。让我们再加两个例子，26，让我们再加两个例子，例子2:“如果你不积累步数，你就不能走几千英里。如果你不积累一条小溪，你就不能成为一条河流。”这是我们对定性和定量变化知识的研究之路。我们从出生开始就一直在学习，包括小学、初中、高中和大学。我们在学校积累知识，一步一步地为我们的理想奋斗。当我们自信地走向高考考场时，这是我们生命中非常重要的时刻。我们每个人都想在理想的大学学习。我们像鲤鱼，高考像龙门。如果我们走过去，我们会成功，成为龙的宠儿。成为一名大学生，但我们的学习过程还没有结束。我们仍在向知识的殿堂前进。知

12、识就是这样，积累到一定程度的等价物必然会导致质变。然而，从量变到质变的过程并不意味着事物发展变化的结束，新的事物开始新的量变。当新事物改变到一定程度时，就会引起新的质变。事物通过“量变、质变、量变和新质变”不断循环和演变。27，让我们添加另一个视频，28，总结演讲，1。量变和质变的含义是什么？学生们一定看到了庄稼的生长。如果你蹲下来观察它一天，你会发现它根本没有生长。即使是第二天和第三天，当你去看它的时候，仍然没有改变。它真的停止生长了吗？答案当然不是。事实上，它一直在增长，但这并不明显，我们也不容易找到它。这种变化是数量上的变化。事物在数量和程度上的逐渐和无足轻重的变化称为数量变化。如果你两个月后路过