作文讲座 轻松写作.ppt

1、在中学作文讲座中，简单地写了作文的8个标准：1:头明，身体强壮，脚丫子稳定，头，作文开头，必须开门见山，倒回有益，开宗明义。 开头的头是头。 作文中，精神面貌不好，所以先看个头。 刺绣，绕道，使不得。 例如，朱自清老师的春天，第一句话是：“期待，期待，春天来了，春天的步伐接近了。 李大钊困难的国运和雄健的国民的开头：历史的道路，并非全是平平整整，有时会到达困难的险境。 这只有雄健的精神才能克服。 在香山红叶中，杨朔老师说：“听说香山红叶是北京牌最浓的秋天颜色，可以去看，自然很高兴。” 绿朱自清老师，头是这样写的。 “我第一次到仙岩的时候，对梅雨潭的绿色感到吃惊”。 1 :头脑聪明，身体强壮，脚

2、丫子坚实，很多小盆友的作文从一开始就成为话题，天空的山川、电脑飞机的大炮，凝眸，有日子，打雷，看不见时雨。 开门见山，要养成在作文开头的第一句话中提到标题的意识。 比如写主题是母亲的作文。 如果第一句话没有出现这个“妈妈”，写这篇作文的小盆友就会逃走。 前三句话中，这个“妈妈”不见了，写作文的这个小盆友就太远了。 如果第一个自然段落没有出现“妈妈”，写这篇作文的小盆友，一定会远离问题，无可挽回。 1 :头精，体强，脚丫子稳定，体为心肝脾肺肾金木水火土。 相互独立，发挥各部门的作用，相互帮助，协调。 1 :头脑聪明，身体强壮，脚丫子牢固，脚丫子牢固，需要相应的补充，并且要与头脑呼应。 作文的素描

3、总体上讲。 更细节的是，单词服务于句子，句子服务于段落，段落服务于中心。 首尾呼应。 单词、句子、方摇滾乐、段和中心相互统一，形成和谐的整体。 借用古老的论今，在地上讲天文下知道地理的事情。 是的，作文写得好，现在要讲古论！ 看看过去的高等院校考试满分作文吧。 古今论哪一个不论现在，哪一个不聊天，根据故事向天诉说的引用书，天南海北，可以向一盏茶显示出小盆友平时的深刻积累，可以表现出作文主题的深度和广度。 论语-学习第一里：子贡说：“穷苦凄苦，有钱没有骄傲，怎么样？” 花子说。 贫穷不幸福，有钱也有彬彬有礼人。 ”子贡说。 “诗云：像切磋琢磨一样，磨那种斯是什么？ ”孩子说。 “恩赐也是，开始和

4、语言诗一起继续！ 也可以通知很多人知道。 ”“如切磋琢磨，如琢磨”来自诗经。 守风。 减奥引用了。 我们学孟子，孟子说话、讨论、讲道理，很少不引用经典。 例如孟子对南朝梁惠王章文说：“孟子喜欢这个，贤者有这个，但不喜欢。 诗云：经灵台，经营，庶民攻，日成。 一开始别着急，老百姓会来的。 王在灵园、菱鹿攸伏、菱鹿濮濮、白天鹅鹤。 国王在灵沼里，用牦牛蹦蹦跳跳的。 文王以民力为台沼，民喜，台叫灵台，沼叫灵沼，乐有麋鹿鳗。 古人与民乐在一起，乐在其中。 汤发誓“伤害时光荏苒情和丧服，给女人以死亡”。 民欲与之同死，有台池飞禽走兽，何以独喜？ ”“好的。” 在此引用诗经和汤誓分别说明仁政的利与暴政的弊

5、端。 借用古老的论今，在地上讲天文下知道地理的事情。 现在来看一下人物作品的引用书吧。 李健吾的作品雨中登泰山的开头，从火车上眺望泰山，几十年里每次想起“孔子东山登小吕，泰山登小天下”这句话，就觉得没有登过，似乎借用了悠久的文化传统。杜甫的愿望是“凌绝顶，众山变小”，我也一样，遗憾的是忙不迭，每次都面对面放过。 孔子登东山和小吕，登泰山和小天下孟子说会凌绝顶，一览众山小源于杜甫的望岳谈古论，讲述使耳目一新的古今，可以突破时空限制，深入理解和深入思考。 3 :结构坚固，对称体美-盖房子，立布兰德。 关于对称，用一句话来说是对称词、对称句、对称块、对称段。 用这四种对称性，建造房屋，再建造显山露水

6、霓虹灯立意，达到了这个标准。 在这里，也谈谈文章和言叶藻的关系。 关于文章的文才，也就是措辞。 很多小盆友学习作文都是从抄写抄文开始，注意好的语言，过分强调语言的美丽，这不是学习作文的基本。 论语有“文胜质、则史”一词。 质胜文，则野。 在高端大气上档次有礼貌，在真君子。 如果将真君子的修行应用于作文，如果文采比本质优秀，则历史-不通融，书生气，没有文饰，华而不实的本质比文才优秀，则看似野-太粗，与白话相同。 作文太朴素，水太多就谈不出白话来。 但是，句子过于华丽，过于华丽，不好。 说话要满脚丫子，文理也要干净利落。 句子的质量是高端大气上档次，句子和质量受到表扬，并且“真君子”-是好作文。

7、4 :六条六尘，活泼的刘祖母进入大观园，一切齐全。 小盆友作文不生动，这是个大问题。 怎么办？ 解决办法：用“眼耳鼻咽喉的舌头的意思”写“色香的味道触法”。 我们不仅能移动小盆友的眼睛，还能移动小盆友的耳朵、鼻子、味觉、触觉、想象。 这样写的东西，语言有东西，语言的声音，语言的味道，语言的香味，语言的意图。 中国的诗词曲赋几乎没有用单一的颜色法写的，有“颜色、声音、香、味、触、法”。 看看李白的静夜吧。 我想床前有月光，地上有霜吧。 抬头望月，低头思乡。 “怀疑地面霜”是意法。 王维鹿柴：空山虽然没有人，却能听到人声。 回到深林，满是青苔。 “但是听别人的声音”是声法。 想想香山红叶是怎样写红

8、叶的，香山红叶是怎样写的，“山有声，叶有味”。 5 :相对鲜明，写出寒冷的红色烤肉很好吃，请尝尝白菜拍子木。 唐朝诗人岑参的白雪歌把武判官送到了北京牌：北风在地上卷着白草折断，胡天八月放雪。 突然像一夜春风，千树万树梨花开了。 暴风雪可以斩断百草，本来讲的是寒冷环境的坏天气，作者倒写着，一夜春风来了，万树梨花盛开，描写了春天的气象。 尽管登山运动应该选择好天气，作家李健吾也写下了在雨中攀登泰山的独特境界。 “走道儿，有雨趣，没有雨苦，自然很高兴”万紫千红即使是红色，万绿丛中的一点红色有时也会更红。 有道在无声的地方听到惨叫，在无声的地方获胜。 写冷是热，写黑是白，写安静，写小，反过来做。 红烧

9、肉很好吃，但我们在写红烧肉之前可以写白菜拍子木，有菜有肉，有营养。 6 :驴头不合马口是不可虎躯一震的誓言。 让我们来看看唐诗和名家的一些作品。 柳宗元的江雪：千山鸟飞，万径人消失。 孤舟蓑笠翁，一人钓寒江雪。 这里的江雪怎么能钓到呢荷塘之夜：塘中的月色虽然不均匀，但是光和影有着和谐的旋律，就像梵高玲(英语小提琴的音译)演奏的名曲。 光和影怎么有旋律？ 朱自清的春天：在风中带来新的泥土气息，掺杂着青青草的气味，各种花香，在微微湿润的空气中加热。 土的气味，青青草的气味，各种各样的香味，为什么在空气中被加热，印度的秋天赞美：就像我曾经住过一样，尝到了秋天的宁静。我还想静静地走进画中，询问法到那扇

10、门，看看里面有多少灰尘，多少生活足迹被封印着。 清寂怎么能尝到呢？画怎么能进去呢？怎么能在看门人上询问法？生活足迹怎么能封印呢？ 吴伯萧的我没见过长城：我们兄弟从梦中醒来，弹起身上的懒惰，扰乱脑子里的无知，准备好了，可以装作身上的懒惰吗？ 脑子里的无知怎么会有精神？ 以上，名家们的文章在文字的逻辑性上，似乎没有跨越界限，但在文章中，将这个没有跨越界限的“驴头”和“马嘴”放在一起，合理地存在，体现了新的美丽、新的妙趣。 意境深远，有画面感，没有人，却能听到别人的声音。 意为虚，境为真。 没有意义，但有境界。 怎样才能写作文？动作、黑白、声色、大小、远近、疏密、粗细、细小等搭配都很有趣。 王维的鹿

11、柴：空山虽然没有人，却能听到人声。 空山和人语，没有看见那个人，却听见那个声音。 有无搭配就有了境界。 意境：有无、真与假、实与虚的结合。 杜甫绝句：江碧鸟超白，山青花欲燃。 今年春天又过去了，几天会是一年？ 江碧与鸟白、山青与花燃(红)的组合，具有意境。 例如，郭泡若老师对鹭说：“清水田站着2只鹭(鹭)钓鱼，所以整个田地成为嵌入琉璃框的画。 田的大小像为鹭鸶设计的镜箱。 ”一只两只兔子和田的关系，就像摄影图片在照片信息帧中一样，两个关系并列在一起就是意境。 8 :有序地留心的，改变角度远近高低。 最后的标准，注意秩序，改变角度，从远到近，从大到小，从颜色到声音，从讨论等。 秩序很重要，这是逻辑。 我们通常想让小盆友多观察，但观察不是观看，而是有观察的顺序，必须符合人的观察习惯。 什么是观察？六条六尘全部移动就是观察。 眼耳鼻咽喉意识、色声香味触法是观察的横向顺序。 眼睛总是先看大而粗，再看小而细。 耳朵总是先听大声，然后听小声。 鼻子舌头的声音也一样。 这是纵向的顺序。 写作文要细心，重要的是深入描写。 8 :有序地留心的，改变角度远近高低。 例如，核舟记说明顺序。 船首长约8分钟，高约2度。 中轩开放者是船舱，竖幌霸的船头有三人，中峨冠和长发者是东坡，佛印是右，吕直居横卧在左舟尾。 左右船。 住在右边的人，住在左边的人。 那船的