《劝学》教学课件 琼中中学 黄瑞坡.ppt

1、必修三劝学,【一】、题解,劝,学,劝 勉,学 习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,【二】、荀子简介,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。,荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。,【三】、荀子其人,荀子（约公元前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）

2、令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。,【四】、荀子的主要思想,荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习。,他认为“先王”的时代久远，事迹简略，不如近世的后王可靠。他主张“法后王”，又提倡继承“先王之道”，意在为封建统治阶级寻求理想的人格榜样。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他

3、十分强调教育的作用和学习。,【五】、生字词,中（ ）輮（ ） 槁暴（ ） 舆（ ）有（ ） 须臾（ ） 砺（ ）跂（ ） 参省（ ） 楫（ ）生（ ） 骐骥（ ） 蛟（ ）跬（ ） 驽（ ） 锲（ ）镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ）,zhng,ru,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,【六】、示范朗读、思考？,劝学一文的中心论点是什么？,学不可以已,【七】、翻译分析第一段,“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。 “可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以 用(它)”的意思。在本文的具体语

4、境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。 已：停止,君子曰：学不可以已。,文章是从哪几个方面来论证这一观点的？,【七】、翻译分析第一段,青，取之于蓝，而青于蓝；,青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)。 之：代词，代指第一个“青”，它。 于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”。 蓝：一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料。 而：表转折的连词，但是、可是。 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置。,【七】、翻译分析第二段,冰，水为之，而寒于水。,为：wi，动词，形成，凝结 之：代词，代指 “冰”，它 而：表转折的连词，但是、可是 于：介词，

5、意为“比” 而寒于水：介词结构后置,【七】、翻译分析第二段,【七】、翻译分析第二段,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,中：zhng，两个均意为符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 輮：ru，通“煣”，使动，（用火烤）使弯曲 以为：“以之为”的省略，把当做 其：代词，代前文的“木”，它 曲：q，形容词作名词，曲度，弧度 规：圆规,【七】、翻译分析第二段,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,虽：表让步连词，即使 有：通“又” 槁：go，枯。 暴：p，通“曝”，晒 槁暴：枯干、晒干 挺：直 者：因果复句中表提顿，可译为“的原因” 之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样,【七】、翻译分析第二

6、段,故木受绳则直，金就砺则利，,故：所以 受绳：经墨线量过 则：就 金：指金属制成的刀剑等 就：动词，靠近、接近 砺：磨刀石 利：锋利,【七】、翻译分析第二段,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,博：广泛 而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而且”。参：cn，动词，检查 省：xng，与“参”同义乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” 知：zh，通“智”，智慧 明：明达。指对事理有明确透彻的认识行：行为过：过失。,找出第一段的中心句并概括：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,第一段用了什么论证方法?,比喻论证,【七】、翻译分析第二段,【七】、翻译分析第

7、二段,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,比喻论证,论述学习对人规范。,【七】、翻译分析第二段,学习的意义(五喻）,青出于蓝,冰寒于水,(直木）輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,结论： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,提高自己,改变自己,【七】、翻译分析第三段,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,尝：曾经 须臾：片刻 所学：“所”字结构，学习的 （收获） 之：助词，主谓之间，取独 博：广博，宽广,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,【七】、翻译分析第三段,高：形容词作名词，高处。 加：增加 彰

8、：明显，显著,【七】、翻译分析第三段,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,车马出行，悠哉悠哉！,舟船出海，乐哉乐哉！,【七】、翻译分析第三段,君子生非异也，善假于物也。,生：xng，通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件,找出第二段的中心句？,【七】、翻译分析第三段,君子生非异也，善假于物也,要靠后天学习,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用： 弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,借助外力弥补不足,【七】、翻译分

9、析第三段,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉,【七】、翻译分析第四段,兴：起 焉：兼词，意为“于此”,【七】、翻译分析第四段,积善成德，而神明自得，圣心备焉。,善：形容词作名词，善行。 而：表顺承,“就” 神明：指人的高度智慧 得：获得 备：具备,【七】、翻译分析第四段,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 无以：固定句式，没有用来的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,【七】、翻译分析第四段,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂,

10、锲：二个“锲”均意为“雕刻” 而：二个“而”均表假设关系，如果 舍：二个“舍”均为动词，放弃 镂：雕刻,【七】、翻译分析第四段,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,之：定语后置的标志 强：qing，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下 用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思” 一：数词作形容词，专一的意思。,【七】、翻译分析第四段,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。

11、 而：表并列，和 螯：o，蟹钳。 躁：浮躁，不专心,【七】、翻译分析第四段,积水成渊，蛟龙生焉,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折,锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者,层层设喻10喻,【七】、翻译分析第四段,学习方法和态度,积累 坚持 专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,坚持,专心,【八】、探讨思考,荀子主张“学不可以已”,这个

12、学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,“积善成德,而神明自德,圣心备焉”,【学习做人】,(提高人的品德修养),只有立德才能立人,只有尚德才能治国.,【九】、拓展劝学诗,劝 学 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟.,长歌行 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,【九】、拓展劝学诗,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,【十】、写作特点,【十一】、积累成语,青出于蓝，而胜于蓝。 比喻学生超过老师，

13、后人胜过前人。,锲而不舍： 比喻做事持之以恒。,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,【十一】、积累通假字,1、木直中绳，輮以为轮 2、君子博学而日参省乎己 3、上食埃土，下饮黄泉 4、非能水也 5、非利足也 6、用心一也,使弯曲（动词的使动用法）,每日（名作状）,向上、向下（名作状）,游泳（名作动）,使快（形容词的使动）,专一（数词作形容词）,【十一】、积累词类活用,判断句式,介词结构后置,定语后置,固定句式,省略句式,【十一】、积累特殊句式,【十一】、积累重点实词,（1）劝学 （2）肃劝权召瑜还,（劝勉、鼓

14、励）,（劝说、规劝）,劝,闻,（1）顺风而呼，声非加疾 也，而 闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻,（听、听到）,（见闻、学识）,（声誉、名声）,（1）善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余,（凭借、借助）,（假装）,（借）,假,【十一】、积累重点实词,（1）非能水也，而绝江河 （2）群响毕绝 （3）率妻子邑人来此绝境 （4）佛印绝类弥勒,（横渡）,（终止、停止）,（隔断、隔绝不通的）,（非常）,绝,（5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有,（到了极点）,（间断、断绝）,（走不通的，没有出路的）,（独一无二）,（1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯

15、者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九,（内、里）,（中间、当中）,（半、一半）,（符合、适合、合于）,（命中）,中,【十一】、积累重点实词,而,（1）蟹六跪而二螯 （2）积善成德，而神明自得 （3）吾尝岐而望矣、顺风而呼 （4）青，取之于蓝而青于蓝；登高而招，臂非加长也， 而见者远,（连词，表并列）,（连词，表承接）,（连词，表修饰）,（连词，表转折）,（5）锲而不舍，金石可镂 （6）君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣 （7）登高而招,（连词，表假设）,（连词，表递进）,（连词，表修饰）,【十一】、积累重点虚词,（1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝；而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）暴见于王；受制于人 （6）其一犬坐于前,介词，在,于,介词，从,介词，比,引介动作对象，