9鱼我所欲也 (6)

1、下册，第三单元(考试点：课内外文言文阅读，古诗文默写)，中考点网络链接，【考试点】课内文言文阅读综合分析选择题考试点解析：1.加强对主旨句，名句的理解。 2 .品味重点句子的表达作用，辨别句子的表达方式。 3 .概括分段的内容，分析分段结构及其在原文中的作用。 4、评价文章的思想内容，了解文章人物和事件的特点、意义，体会作者的创作意图。 5 .体会文章的写法，做评估文章的写法特色。 6 .了解与语段有密切关系的文学常识及其创作风格。 解题技法：学生要读文言文，不要停留在单词的理解上，而要通读全文，在理解字、词、句意的基础上，正确把握句子的构思、结构和中心，明确句子与句子的关系，明确重要句子的句

2、子意义和作用，结合作者的时代背景分析、概括1 . 摘要的主要内容是在学生阅读的过程中，根据阅读要求，总结一篇文章、一段内容。 学生概括时，也可以概括要点，提取特征，压缩不同方面的要点进行混练，抓住可以集中提取的重要词语和句子来摘要。 2 .多角度解读。 (1)根据文体，整理基本要素。 叙述性的文章要整理时间、场所、人物、事件的前因结果；讨论性的文章要明确论点、论据及论证方法；说明性的文章要明确说明对象、说明内容、说明方法。 (2)建立层次结构，按层次汇总分析。 分阶段分析段落和层次，整理作者的思维方法，把握文章的主旨。 (3)综合分析，开阔视野，理解文章内容。 学生要注意运用文章标题、文章或文

3、章后注释、文章来源、作者情况等信息，结合学到的相关知识进行综合分析，开阔视野，理解文章内容。 3 .深入理解。 (1)通读全文，分析人物言行，通过作者对人物的描写、人物主次关系、事件的叙述、详细安排看作者的思想感情是爱还是恨、创作意图是赞扬还是讽刺、文章的主旨给读者内投射怎样的教训，还是得到怎样的启发。 (2)综合归纳，提取观点。 作者的观点态度特别曲折，它提醒学生注意发掘有关的隐性信息。 作者的观点有时散布在各地，学生为了全面正确地做评估作者的观点，应该进行适当的综合概括。 名师指导学，9鱼我所希望的也是，一、课前自学知识储备采用排序方法来说明理的作用：采用排序句来说明理，有助于作者分阶段地

4、深入分析，还能增强文章的语气和论辩能力。 乡为了身亡不能接受，现在为了妻妾尊重它乡为了身亡不能接受，现在为了知道的穷人而做着得到我”。一课一法1 .整理文章论证构想： (1)首先，运用比喻论证提出论点。 在“鱼”中明确“生”、“熊掌”中“义”、“义”的价值比生命高，提出“舍生采义”的主张。 由此及他，由浅而深，用比喻论证，引出“生”和“义”的论题，自然明了。 (2)其次，运用道理论，从正面进行因果推论，再从反面进行假说推论，正反对比强调“舍生取义”的观点。 (3)其次，从正面举例论证，举出“街上的人”“乞讨者”的事例来论证“乡下人取义”的观点，再从相反的一面比较利落忘义的人的行为，增加文章批判

5、的力量，强调文章的中心论点。 2、把握文章的论证方法： (1)道理论证：文章第一段主要采用因果推论和假说推论的道理论证方法。 (2)例论：文章第2段主要列举了“不吃嗟来之食查食物”和“万钟不辩礼义地接受”的事例进行论述。(3)正反对比论证：文章第一段用“有”和“莫”对比，赞扬舍生取义的人的第二段用舍生取义的人和看利忘义的人对比，批评只想荣华富而不顾礼义廉耻的人。 二、内容整理(用原文填空，整理上下文)，鱼是我所希望的，也提出论点， 生活常识：每个人都有，事实证明，而且，每个人都有，每个人都有。 肯定的例子是“街上的人”“乞求人”不吃嗟来之食查就取义，相反的例子是“万钟不辩礼义而受”见利忘义，不

6、能失去本心。 (1)因此，哪里都不存在的钟声对我来说是什么，而不用辩解礼仪。的。 不要再意味着这件事已经失去了真正的内心。 同样的“避开”，避开。 相同的“识别”、识别。 优点。 服务。 “德意志”，感谢，感谢。 同样的方向，前，前。 停止。 本性。 这里指的是别人害羞的心。 2 .文字词汇选择。 (1)在接下来的各组句子中，加点词的意思相同的项目是() a .非独贤人有心/够了/够了.所以，什么都没有/带着温故新c .万钟知道在给我加什么/山没有增加.现在，知识为缺乏的者得到了我a .两者兼得的使不得/兼得的使不得b .乡以身殉情去向要不得/道c .是/死后的d .现在作为妻子的侧室/自各儿

7、觉得很有所益，a、d、二， 中国语，中国语，中国语，中国语，中国语，英语只要你想要的东西比生命更重要，我就不会不礼貌地偷东西了，所以我不会偷东西。 因为憎恨的东西比死亡还可怕，所以一部分的祸害是免不得。 采取某种手段可以避祸，但有人不做。 因为有比生命更想要的东西，有比死亡更憎恶的东西。 6、非独贤者有心，人皆有之，贤者不失耳。 上帝赐给人，使人乞讨和鄙视，使人鄙视。 假设，假设，假设，假设，假设，假设，假设，假设，假设没有礼貌地对他喊叫，饥饿的人不能接受用脚丫子踩着给人，叫花子也不能轻视接受。 优厚的年金，如果不分辨礼义是可以接受的，优厚的年金对我有什么好处呢，在先为了“礼义”，宁死也不接受

8、施舍，现在知道的穷人为了感谢我而接受。 10 .好的，可以了吗？ 这是失去了真心。 关于本论文的核心论点的声明，请参阅假名，假名，假名，假名，假名，假名，假名。 “鱼”在我所希望的地方也有“心”，在“非凡的贤者就有心”中的“心”是什么意思，这种做法不应该停止吗？ 这被称为失去了别人羞耻的心。 生，又是我想要的，正义，又是我想要的，都不能兼顾两者。 那就是，舍生取义的人，因此想要比取生的人，做恶的人比死者大，做恶的人比死者大，(4)在文章中体现孟子的“性本善”(5)孟子认为“失去本心”的行为在作者看来，面对高官的厚禄，不能分辨礼义的根本原因是：内容理解简单回答。 (1)文章中把“弃鱼取耙”这个生

9、活常识比喻成什么样的作用？ “一食，一豆羹”来论证作者，这属于什么样的论证方法呢？ 你重点讨论了什么道理？ 关于“生”和“义”的以下内容的概括和分析，不正确的一个是() a .孟子从“鱼”和“熊掌”的选择中，导致“生”和“义”的选择，很自然，很俗气。 b .孟子认为，人们能够忍受别人的耻辱，接受与生命相关的事物，符合人性。 c .孟子举例警告领取优厚工资的人们也应该要求“礼义”，观点很明确。 d孟子告诉人们，面对各种选择，应该以正义为首，深入思考。 的双曲馀弦值。 重点论述了“义”比“生”更重要，人应该保持本心的道理。 b、(2)对下一篇文章的分析理解，不正确之一是() a .文章围绕“舍生采

10、义”的中心论点立论，论述生死与道义的关系，指出“舍生采义”是人的本心。 b .作者以严肃的态度、严肃的语言阐述了生死与道义的关系，指出道义的价值高于生命。 c .作者用“不吃嗟来之食查食物”和“不辩礼义地接受万钟”两个例子，从正面论证中心论点。 d孟子认为，在任何情况下，人们都应该像贤者一样以道义为先，必要时抛弃，取义。 c、中考点实训、课外文言文阅读模拟训练荀巨伯远看朋友病，值胡贼攻郡。 朋友的话巨伯说：“我现在就要死了，孩子可以走了！ ”“巨伯说。 “从远处相视子让我违背了正义，在做什么呢？ ”三只手到达双方，巨伯说。 “大军到了，郡空尽，汝是怎样的男人，敢独自阻止？ ”“巨伯说。 “朋友有病，经不起委员会，宁以我身代友命。 ”“这是一个很好的例子。” 三只手相说：“我这辈子没