马克思主义哲学教程

1、马克思主义哲学课程北京大学赵嘉祥版马克思主义哲学概论第一节哲学和哲学一、哲学和哲学的基本问题1.什么是哲学？(1)从词源研究的角度来看，哲学可以理解为“智慧的研究”或“爱的智慧的研究”。(2)从与人的自发世界观的关系来看，哲学可以说是一种系统的、理论的世界观，或者说是一种理论体系的世界观。(3)从哲学与具体科学的关系来看，哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。(4)从哲学与其他意识形态的关系来看，哲学以最普遍的范畴及其逻辑体系反映了社会存在的社会意识形态。(5)综上所述，可以说哲学作为一种智慧的研究，以整个世界为其研究对象，以人类实践和具体科学成果为其“活水之源”，试图把握人与世界

2、的整体关系，总结世界的普遍本质和普遍规律，这不仅是一个系统的理论体系，也是一种重要的思维方式。该测试中心的真实问题链接：哲学(1998年解答)、哲学与反思(2008年解答)、解释哲学(2009年简答)2.哲学的基本问题恩格斯认为，“一切哲学特别是现代哲学的主要基本问题是思维与存在的关系。”思维与存在关系的具体发展显示了它的本体论内涵和认识论内涵。(1)思维和存在或精神和物质哪个是起源，也就是哪个是首要问题，是最重要的方面。世界是由思想或精神创造的，还是一直存在？世界的本质和基础是思维还是精神还是物质？这个问题的哲学答案是关于世界的存在和本质的理论，即本体论。思维和存在的关系问题的答案是区分唯物

3、主义和唯心主义的唯一标准。(2)思考和存在之间关系的另一个方面：我们对周围世界的思考和世界本身之间的关系是什么？我们的思维能了解现实世界吗？我们能在我们对世界的表象和概念中正确地反映现实吗？一方面，它涉及到世界能否被认识，人们的思维能否正确反映现实，这是哲学中的一个认识论问题。(3)基本哲学问题的本体论和认识论方面是相互关联的。首先，认识论必须以本体论为前提和出发点。其次，认识论是本体论的进一步延伸和归宿。(4)社会存在与社会意识的关系是作为哲学重要组成部分的社会历史观的基本问题。对社会存在和社会意识关系问题的回答是区分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标志。任何认为社会存在决定社会意识的人都是

4、唯物史观；任何认为社会意识决定社会存在的人都属于历史唯心主义。链接到本测试中心的真实问题：简要描述基本哲学问题及其意义(1998年简答)；基本哲学问题(2004年著名解答)；恩格斯的“基本哲学问题”包含着什么本体论和认识论意义？二、哲学思维方式的特点1.反光的。理解哲学的方式只是一种反思，意味着遵循事实重复思考。哲学要想把握人与世界的整体关系，就必须研究人在处理与外界关系时的思想过程。对这一思想过程的理解是一种反思，一种对客体思维的反思。从更广泛的意义上说，哲学反思还包括对既定秩序、传统观念、流行观点的大胆质疑，以及对现实的重新审视和批判。反思是人类理性思维的基本形式和方式。2.一般性。哲学作

5、为人类理论思维的最高形式，在人类认知结构和知识体系中肩负着自己的特殊使命，即把握人与世界整体关系的整体结构、普遍本质和一般规律，包括这种关系建构的前提、基础和实现形式，从而站在每一个具体科学之上，不断超越每一个具体科学。3.精华。世界是广阔的，多样的，表面现象极其复杂。现象是多样的，但本质上是有规律可循的。哲学的任务或目的在于理解事物的本质。4.抽象。哲学思维作为人们自觉从事的一种高度思辨和抽象的理性认知活动，是具有高度抽象性和普遍性的哲学范畴体系的重要基础和手段。链接到这个测试中心的真实问题：简要描述哲学思维(2006)、哲学和反思(2008解决方案)的特征第三，哲学的社会功能关于哲学的社会

6、功能有两种极端的观点，即“哲学的万能”和“哲学的无用”。盲目夸大和贬低哲学的作用是不正确的。哲学无论作为一种理论体系还是一种思维方式，都与人们的日常生活、民族精神和时代发展有着内在的联系。1.哲学与人类社会生活哲学与生活密切相关。哲学应该洞察生活的真谛，关注人们的生活世界。哲学是一种文化，它的主要功能是满足人类生活意义的需要。2.哲学与民族精神对于一个民族来说，哲学的功能在于塑造其民族精神或培养良好的民族性格。为什么哲学能塑造民族精神？首先，哲学可以为一个国家提供正确的价值观。其次，哲学可以为我们提供一种正确的思维方式。第三，哲学是民族文化的理论基础和指导思想。3.哲学与社会发展哲学功能的另一

7、个方面反映在它与现实和时代的关系上。一般来说，哲学、现实和时代的关系体现在三个方面：一是对现实的阐释。第二是审视现实。第三，超越现实。第四，哲学理论形式的变化1.简单唯物主义2.自发辩证法3.原始理想主义4.学术哲学5.人道主义6.经验主义7.理性主义8.形而上学唯物主义9.唯心辩证法10.科学态度11.人道主义12.后现代主义第二节马克思主义哲学的形成和发展一，马克思主义哲学形成的实践基础工业革命不仅在生产技术上取得了质的飞跃，而且在生产方法上也引起了巨大的变化。工业革命不仅是生产力的革命，而且是生产关系的重大变化，从而把资本主义的发展推向了一个新的阶段。工业革命也深刻地影响了人们深刻的哲学

8、信仰，引起了观念上的变化。它明显改变了人们观察和解释外部世界和人自身的哲学思维方式，改变了人们对人自身的态度。在20世纪30年代和40年代，资本主义经济危机的频繁发生，工人阶级的觉醒以及法国、德国和英国工人阶级创造历史的壮举表明，世界上没有救世主，人是他自己的上帝。马克思主义哲学是适应时代精神的需要而产生的。二，马克思主义哲学的创立过程直接的思想来源是德国古典哲学。康德，费希特谢林，黑格尔费尔巴哈三，马克思主义哲学的演变1.战友和学生的宣传和发挥2.列宁的辩护和进步3.前苏联和东欧的阐明和系统化4.西方马克思主义的解读与“嫁接”5.东欧“新马克思主义”的解读与研究6.马克思主义哲学中国化第三节

9、马克思主义哲学的性质和特征一，马克思主义哲学的名称及其相关争议1.“新唯物主义”还是“现代唯物主义”2.“辩证唯物主义”还是“现代唯物主义”3.“辩证唯物主义和历史唯物主义”4.“实践唯物主义”二，马克思主义哲学关注的对象以世界的整体性及其普遍规律和一般特征为研究对象，以思维与存在的关系为哲学的基本问题，可以把握人与世界的关系。马哲把基本哲学问题的形式推到了当代，完成了对传统哲学的超越。第三，马克思主义哲学认识世界的方式四，马克思主义哲学的特征第四节马克思主义哲学与当代现实首先，世纪之交的形势1 . 20世纪最后20年社会主义运动的变化2.世纪之交的马克思主义状况，一方面表明，马克思主义哲学仍

10、然是我们观察和处理现实问题、把握人与世界的整体关系、确立未来社会发展趋势的最有效的思想武器。另一方面，也表明马克思主义哲学需要与时俱进，认真探讨当今时代的新情况、新问题，特别是在正确对待当代资本主义特征、解决社会主义未来、把握全球化本质等重大问题上寻求新的发展。二，马克思主义和资本主义的新变化iii .马克思主义与社会主义的命运1.对传统社会主义的反思邓小平根据马克思主义的基本原理，重新审视了社会主义的现实发展，提出了判断社会主义制度优劣的根本标准，即社会主义制度是促进还是阻碍生产力的发展。2.现代社会主义道路：内在基础、现实必要性和基本内涵3.社会主义取代资本主义的必然性和现实性4.马克思主

11、义与全球化趋势马克思“世界历史理论”的前瞻性预测今天的全球化为马克思主义提出了新的课题应对全球化的对策和原则第五部分研究马克思主义哲学的目的和方法首先，树立正确的世界观、人生观和价值观1.世界观：世界观是人们对他们生活的整个世界以及人与外界关系的基本看法。它是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。2.人生观：人生观是人们对生活问题的基本看法。3.价值观：价值观是指人们对事物(包括人)是否有价值的理解和评价标准。联系到真正的问题：哲学和普通人的世界观有什么区别？(普遍和特殊、一般和个别)答：(1)在一个人的一生中，形成世界观的方式可能是多种多样的，但世界观是否是有意识地形成的，长期以来是分散的还是

12、系统的，与他是否受过哲学训练有关。我们所说的世界观教育是哲学教育。更重要的是，世界观的形成影响一个人的人生观和价值观。人生观是人们的基本人生观。价值观是指人们对事物(包括人)是否有价值的理解和评价标准。(2)在世界观、人生观和价值观三大范畴中，世界观的外延最广，层次最高，具有最高统帅意义。世界观是人生观的理论基础，它为人生观提供了一般观点和方法的指导。人生观是世界观的一个方面，是世界观在人生问题上的应用和实现。只有在某种哲学世界观基础上形成的人生观才是自觉的人生观。世界观也是形成价值观的基础。不同的世界观会导致不同的价值观。如何评价价值观首先是一个世界观问题。一个科学合理的价值评估必须满足两个

13、要求：一是正确理解客观事物，二是正确理解人的需要。无论是对客观事物还是对人的理解，首先是一个世界观问题。只有正确认识世界和人与世界的关系，我们才能形成正确的价值观。相反，正确价值观的确立将丰富和完善科学世界观。没有哲学的学习和哲学素养的培养，就谈不上哲学。第一章是实践基础上的人、自然和社会的统一s马克思主义哲学认为，实践是历史主体理解和改造历史客体的最基本活动。首先，在实践中，作为历史主体的人把自己看作是一种现实的物质力量，借助一定的中介手段，他们与历史对象发生关系，把自己的活动传递给历史对象，并使历史对象发生某种变化。同时，历史主体也接受了历史客体的角色，这使得历史主体自身发生了变化。其次，

14、作为实践的主体，人不仅是自然的物质实体，而且是由社会组织起来的有意识的思维主体。实践是真实的、现实的、感性的客观活动，体现了历史主体的主观能动性。总之，实践是一个客观过程，但也是一个客观过程，它反映了人们作为历史主体的主观能动性。实践是统一精神和物质、主观和客观事物的过程。简而言之，实践是一个从主观到客观的过程。二，实践的基本特征1.实践是一种情感物质活动(客观物质性)实践是一种真实的情感活动，它引起客观物质世界的一些变化，以达到实践主体的目的。实践的客观物质性体现在实践的主体、客体、手段和结果都是物质的和可感知的。2.实践是一种动态的活动(主观能动性)人是一种思维和理性的社会动物，实践过程贯

15、穿于人的自觉目的和意志之中，因此客观世界可以根据人的要求和目的进行改造。实践的这一特征是实践的主动性。主动性不仅是实践的特征，也是实践发展水平的标志之一。3.实践是一种社会历史活动(社会历史)实践不是一个孤立的个体活动，而是一个现实的人在一定社会中的社会活动。第三，实践的基本形式实践内容极其丰富，形式多样。在各种实践形式中，有三种基本的实践形式，即改变自然生产实践活动、处理人与人之间的社会关系、改变社会实践活动和科学实验活动。1.改变自然生产方式物质生产是一切历史的基本条件，是人类社会生活的物质基础，是人类从事其他社会活动的前提，因此它是整个社会实践中最基本的实践活动之一。物质生产的实践决定和

16、制约着所有其他社会实践的性质、规模和特征。2.处理人与人之间的社会关系和改变社会的实践活动人们的生产活动总是在一定的社会关系中进行的。在各种社会关系中，最基本的是生产关系，它是政治关系、意识形态关系等其他社会关系的基础。因此，调整和改变生产关系和社会经济制度是改造社会实践活动的基本内容。3.科学实验活动科学实验是指为了观察现象的变化和结果，为阐明现象和揭示其客观规律创造特定条件的过程。科学实验是在生产实践的基础上产生的。科学实验一经产生，就具有生产实践和社会变革实践所不能替代的特征，即自觉以科学理论为指导，以实验仪器设备为手段，以探索和理解客观事物的本质和规律为目标。一方面，科学实验受到生产实

17、践和社会变革实践的制约，另一方面，它又对前两种实践产生了巨大的影响。第四，实践观点在马克思主义哲学中的地位1.实践观是马克思主义哲学的基本观点，它既是马克思主义哲学认识论和历史观的基本观点，也是马克思主义哲学本体论和自然观的基本观点。2.为什么实践观是马克思主义哲学本体论的基本观点？首先，不同的哲学流派对什么是本体论有不同的理解。在马克思主义哲学看来，本体论研究的对象是思维与存在、精神与物质的关系。本体论不是孤立地研究世界的本体、本质和起源，而是通过思维与存在、精神与本质的关系来揭示和决定世界的本体、本质和起源。马克思主义哲学的本体论不是孤立的本体论，而是本体论及其派生物之间的关系。其次，既然马克思主义哲学的本体论研究的是思维与存在、精神与物质