本我、自我、超我

1、本我、自我、超我弗洛伊德认为，整个人格由书我，自我，超我三个系统组成。 对健全人来说，这些个三个系统要和谐统一，共同维护人的稳定。 3个这些个系统发生冲突，使人陷入一种失调状态，对社会不满也不能满足于自各儿，活动率降低，发生严重过激行为。我指的是最原始的自各儿，包含生存所需的基本欲望、冲动和生活力，它遵循“快乐原则”，为人格的各种活动提供能量和驱动力。 一个人饿了，他需要食物，一个人冷了，他需要衣服。 眼睛被强光刺激的话，会不由得想闭上。 这些个都是人的本能，是无意识的行为，无论是圣人还是坏人，做出同样反应的都没有被自我意识支配。 我必须按照这些个最原始的需要，满足自各儿，不管这种行为是否违反

2、道德底线和法律，它必须满足自各儿的欲望，消除这种得不到的紧张感。 为了消除这种紧张感，我有两个活动过程：形成形象，冲动行为。 如果一个人口渴，他的脑海里自然会形成水的形象，这个形象可以有效地缓和口渴引起的紧张感。 弗洛伊德把由本能的需要产生形象的心理过程称为核电站过程。 核电站过程的发生是无意识的，什么都不考虑加工就会自动形成。 另外，一个人受辱，为了报复拿着刀刺人是冲动的行为。 他从未考虑过这种行为的后果，只是别人侮辱他而产生紧张感，他有意识地做了这种行为来缓和这种紧张感。 像这样，本我的各种行为没有被自各儿特罗尔，无意识，不受任何框框的束缚。自我，是在本我化学基的基础上进行的分化和发展，是

3、在人与环境的持续交流中形成的。 我为消除紧张感所做的两个活动，只能起到缓和的作用，不能真正地解决自各儿的需要。 而且，一味的冲动会引起社会的反感，无法达到自各儿的目的。 所以，人们为了满足我的需求，必须考虑各种各样的社会因素。 比如，如果一个人饿了，他想吃。 这是我的需要，如果他现在不吃的话，从现实出发，他想去买食物，偷东西，或者拜托别人。 一个人有性冲动，他想和女人有关系，这是我的需要，但由于各种现实因素，他又担心惩罚，他会选择适合性交易、诱惑、恋爱、婚姻等实际的方法。 这就是我在工作。弗洛伊德把我比作自各儿、马和车夫。 我是马，驱动“人”这辆马车前进，自各儿是车夫，给马指路，车夫要驯养马，

4、但马有时不听车夫的军队指挥。 此时，两者僵硬，等不到任何一方屈服。 当我们做一件事的时候，脑子里有时会不断拷问自各儿做那样的事是否正确。 也就是说，我在和自各儿战斗。 举个不常见例子，闹钟响了，我想多睡一会儿，以满足自各儿的需要，但自各儿遵循现实的因素。 比如，早起背诵单词，吃早饭等，告诉自各儿起床。 并且，对你是醒着还是继续睡觉感到迷惑的是，我在和自各儿战斗，最后总是争夺一个结果，引导者下一步走。 我和自各儿的斗争，对小的一方来说，可以起床睡觉，对大的一方来说，也可以体现犯罪还是犯罪。 一个人受到别人的耻辱，本我的愤怒想刺他人，但是自己的意识告诉他那是违法的，是错误的。 在我和自各儿的斗争中

5、，有人听到了自各儿的话，放弃报复，把它作为前进的主动力的人也有一些人是本我占优势，只满足本我的需要，成为了罪犯。超我，简而言之就是自己的热升华版，它是道德化的自己，从小盆友早期体验的赏罚模式发展而来，遵循“至善原则”。 当小盆友因某种行为而受到父母的奖赏或惩罚时，他会在心中形成认识，知道什么是对的，什么是错的，并且他会得到父母的鼓励，为了逃避父母的惩罚，努力表现出父母认为对的行为。 长大后，这些个就变成了他们自己的道德观。 所以说家庭教育很重要的理由是，父母对小盆友的教育影响了他的超我的形成，也决定了这个人今后的人品和修养。我追求的是幸福，自我追求的是现实，超我追求的是完美。 自己服从超我之下

6、，超我的形式可以直接影响人的行为和人品。 由于超我的形式一般发生在小盆友时期，家庭教育是儿童成长中非常重要的一部分。 三年五载前，网络上特别受欢迎的“虎爸爸”、“虎妈妈”，坚持“打不开”，其实人为制定了非常严格的惩罚制度，使小盆友的超我意识和他们制定的制度一致，强迫小盆友接近他们认为正确的方向。 但是，这种行为其实是冒险的。 人本我极端追求快乐，而超我极端追求完美。 两者不切实际，极端，往往完全相反。 毕竟，人是有私欲的。 日本我和超我追求的东西不一样。 人受到超我意识的联特罗尔，本我抑制，超我要求的完美变得越来越极限，本我受到的抑制也越来越多，本我的抑制在一定程度上很大，睡着的本我爆炸的可能