浙江省龙泉一中.ppt

1、浙江省龙泉一中 陈志彬制作,（一）话题解析,本次作文还是话题作文，话题是：荣辱。实际上这是一个关系型的话题作文:荣与辱，即光荣和耻辱的意思。,审题（切题）,1.什么是荣，什么是辱？ 胡锦涛总书记有一段关于“荣辱”的话。今年3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。 坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为辱，以服务人民为荣、以背离人民为辱，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为辱，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为辱，以团结互助为荣、以损人利己为辱，以诚实守信为荣、以见利忘义为辱，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为辱，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为辱。,2、不同的时代，不同

2、的人，荣辱观会有所不同；不同的人，对待荣辱有不同的表现。 （忍辱负重，宠辱不惊。众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱;财富不是光荣,努力创造财富才是光荣） 3.荣辱，是个人的，是民族的，是关乎国家的。（知荣辱的作用）小荣辱与大荣辱。 4.荣辱，辱荣，也不是一成不变的。在一定的条件下，可以互相转化。虚假的荣耀是一种耻辱。 5、知耻而后荣。,（二）值得肯定的方面 1.立意方面表现出一定的深度。 如：“看淡荣辱”，“国家荣辱高于个人荣辱”，“在屈辱中奋起，化辱为荣”等立意，能从高处看问题，能从大处看问题，能辨证看问题，体现了高三学生应有的思想深度。 2. 作文所用的材料丰富

3、。 引用了较多的材料，有来源于古典小说，有来源于外国名著，有来源于佛经故事。当然现实材料，生活中的活生生的材料是最多的。大部分同学所用的材料都能很好地围绕中心，偏题、离题的文章不多。,3.语言运用的能力有了一定的提高。 在这次作文中不少学生语言运用生动，流畅 ，化用诗词名言能力在提高，发现了不少吸引眼球的句子。 如：“正因为看淡荣辱，所以有了屈子的一声长吟路曼曼其修远兮，虽有些愁苦，但无惧无畏地继续上下求索；有了采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明的一声轻叹，放达而飘逸，临清流而赋诗。” 4.文体形式多样。有故事新编、日记、戏剧、书信、记者访谈等，但从总体上说还是记叙文和议论文居多。,（三）存在的问

4、题 1材料运用好的，大多取材于古书古人，现代题材的大多写不好。材料的选取面似乎比较狭窄。选写古人，多局限于勾践、韩信、司马迁、李白、陶渊明。 文史知识贫乏。一些同学的文史知识非常糟糕，人物分不清，朝代分不清，事情分不清，经常出现张冠李戴、关公战秦琼的情况，如： 苏武是一个将军，国家为少数民族所灭，啃皮带； 把苏武写成“苏牧“，项羽写成“项雨”，勾践写成“勾贱”； 写韩信被黄石老人羞辱；韩愈受胯下之辱； 刘备和项羽决战；文天祥是抗倭英雄； 岳飞背上写着一首词：满江红； 孔子曾经不耻下问一个七八岁的小孩，问完后说：“师傅在上，请受徙儿一拜！“,2.拟题能力差。 很多同学不拟题，也有把话题当标题的。

5、即便拟了题，题目中也离不开“荣辱”两字。 有些同学审题能力差，一看所拟的题目就知道文章偏题、离题。如“理解亲情，感受幸福”，“学会宽容”，“别拿豆包不当干粮”，“阳光总在风雨后”等。 有些同学所拟的题目恶俗，如“那些互抓的女人”。不能把话题当标题，更不能不拟题。 3.文章的低幼化倾向依然严重。 都高三学生了，可笔下依然是“太阳公公”，“公主与灰姑娘”，“黑兔王国与白兔王国”，“森林里的狮子大王” 令人生厌。,4. 开头和结尾的模式化。 写历史人物，则开头必定是“翻开泛黄的史册”，“涉足于五千年的历史长河”，“遥望历史的星空”；写现实则结尾必来一个号召“让我们吧！”或者来一个话语霸权式结尾“记住

6、！”。 5. 语言的庸俗化倾向。 如：“孙宾（膑）挖骨，兵法流传；文王被抓而演周易” “司马迁虽然被阉，还是写出了史记，可是那些阉人就是写不出，也不可能写出史记” “假如在牛顿那个年代，有一个苹果砸在我脑袋上，我会毫不犹豫，一口把它吃了，因为我不是牛顿，想不出万有引力定律”。,6.议论文写作的单调、雷同。 这次作文中，写议论文的不少，但出彩的不多。很多同学用的例子在一个平面上，缺乏层次感。有的同学为表现“受辱而铸就辉煌”这一主题，举了“勾践、孙膑、韩信、司马迁”等例子，这些例子自然可能，但仅是简单堆砌就缺乏层次，如果能用层进、因果、类比等论证就能把例子用活。 还有相当数量的文科学生，他们的例子

7、往往来源于政治和历史课本，故雷同者比比皆是，基本上都是写鸦片战争一百年来的辱和解放后的荣。可以说作文的学科特点很明显，一看就知道是文科生所写。,7、语言表达多错别字和语病，缺乏思辨分析能力 ，牵强说理。 不泄一顾，不折手断，一厥不振，无齿，唐塞，署光，项羽拔剑自吻，始作俑者的秦始皇，只识弯弓射大雕的成吉思汉，不愧为英雄铁木真。 “光荣”就是指有所成就，对社会有贡献，“耻辱”就是指无道德，总会为社会抹黑的行为。 既使你不能成为伟人，因为伟人多了就不伟大了，所以你也应该向名人靠近。因为名人也会让人们记住，会被记入史书。,乞丐捡起人吃不完的馒头，你会觉得恶心，但在乞丐看来是光荣的，一则可以填饱肚子，

8、二来他会认为自己在节约国家资源，不浪费，知道农民的辛苦。,8.套用卷、抄袭卷时有发现。 2003年江苏的满分作文历史从那一夜开始写了司马迁经过痛苦的抉择，最终决定接受宫刑，忍辱完成史记的故事。由于跟这次的话题有联系，所以不少同学都套用，有的同学的语言跟历史从那一夜开始一文很相似，有抄袭之嫌。 抄袭最明显的莫过于照搬卷中的两篇阅读材料（现代文）。 9.以往写过的话题频频出现。 好多同学的文章中出现了前几年的高考话题，“心灵的选择”“诚信”这两个话题出现的频率较高，明明是写“荣辱”，可他偏要写某某历史人物选择了什么什么，通篇都是“选择”，让人搞不清究竟是写“心灵的选择”还是写“荣辱”。,附:优秀作

9、文欣赏,荣 辱 观 穿越一蓑烟雨，我卓立于历史的边缘。心骛八极，神游万仞，凭思绪飞翔在历史的天空下。 谁在天与水的尽头蹙眉？谁在生命线上垂死挣扎？是谁，为了自尊不惜舍弃生命？是谁，为了将来而忍受胯下之辱？是谁，为了自己的志向忍受官刑之苦，苟活于世？,面对台下三千学士，嵇康脸上所流露出的是坚定和执著。他想起竹林七贤一起相处的美好时光。弹琴、饮酒、赋诗，生活悠闲、自然。然而，知县的到来破坏了美好的一切他要嵇康为司马昭弹琴。嵇康不愿，于是奔赴刑场。望着司马昭，嵇康明白，只要点头便可活下来。但他不愿弹奏靡靡之音，为了自尊，但不愿低头。于是，一曲广陵散成为千古绝唱。他保住了自尊。,面对那张张狂的嘴脸，听

10、着那些可恶的讥笑，韩信跪在地上，一步步向那人爬去。在众人的嘲笑中，他从那人的胯下爬过。他的心犹如一把锋利的刀在剜，心在泣血。在那个时代，胯下之辱对于一个男人而言，比杀了他更痛苦。但大丈夫能屈能伸，痛定思痛，侮辱过后，韩信坚持奋斗，终有了萧何月下追韩信。是他，使刘邦能够运筹帷幄，决胜千里之外，是他，为打下大汉江山作了先锋。屈辱过后的荣耀，他倍加珍惜。一时的屈辱并不是一世的屈辱，重要的是屈辱过后的作为。,坐在案边，司马迁奋笔疾书，从三皇五帝，从秦皇到汉武，他用笔触记录着他人的事迹，却不在乎自己的荣辱。李林（陵）之祸，使他遭受宫刑。宫刑是一个男人一世的悲哀，但他却没有自杀。他说：“死有重于泰山亦有轻

11、于鸿毛。”于是，他苟活于世，他恨文章不表于后世，他要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他记录历史，让我们不忘记历史。他忘记了个人的荣辱，只谨记要完成自己的志向。终于，他著成巨作，完成第一部纪传体通史，那通史被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。,嵇康认为自尊、荣辱很重要，于是他不惜舍弃生命来成全它；韩信认为大丈夫能屈能伸，一时的屈辱不代表一世的的屈辱，于是他能忍受胯下之辱，成为名将；司马迁认为个人荣辱不重要，于是宫刑之后，他继续奋笔疾书，终彪炳史册。 荣辱观之于不同人，是不同的，但有一点相同：屈辱过后，不是绝望，而是奋斗。,持 节弃 甲 持 节 篇 苏武万万没想到会在北海遇到李陵。 他

12、手持使节，有些敌意地注视着儿时的玩伴那个继承飞将军英名却声败名裂辱没家门的男子。苏武认定李陵与那阴险毒辣的卫律是一路货色。 匈奴右校王李陵只是轻轻地 了他一眼，便上马离去。 苏武有些疑惑了自那以后，三天两头人有给送来衣物与干粮。问他们，他们说是左校王的命令。,隔了几年，李陵又来见他，这次他径直入了屋，与苏武谈了起来。 苏武有些明白李陵的痛苦了：他根本不想投降，他只是想回国，以此用了一个手段而已。不想他却背上如此大的屈辱。 “何不偕归？” “族诛家灭，何为归？” 末了，李陵又骑着瘦马走了，再也没有来。 十九年弹指间已过，苏武持节归国，在京城山呼海啸般的欢呼声中，他不忘李陵，特意修书一封，劝他回国

13、。 令他不解的是，李陵有些冷漠地回了一封信：“君已荣天下，勿以与辱国者通也。”,弃 甲 篇 李陵万万没想会在北海遇到苏武。 他能明显地感受到目光中的敌意，在这种敌意下是无法交流的，于是他上马离去。 弃了汉军黄骑校尉的装甲而换上胡服，这并不是他的本意虽然投降后单于对他十分欣赏，但他不练兵，不习武，不进言的“无为”，已经表明了他的态度他不是卫律那样的人。 尽管如此，汉武帝还是灭了他九族，关东人士都把他视为耻辱。 天地间，似乎只剩下他一个还在愚昧地进行着自己的“守节”了。直到苏武出现。 虽然用了好几年，但苏武的确是理解了他的行动，可苏武太天真了，李陵是这样认为的。 “何不偕归？”,“族诛家灭，何为归

14、类？” 从那以后他再也不去见苏武了。既然国家的荣誉都系念在他一个身上，那么所有耻辱就都由他承担吧！痛苦已经让他荣辱不惊：匈奴人尊他，他无语；大阏氏要杀他，他无语；谮杀他家人的贰师将军李广利投奔匈奴，他无语；李广利被卫律杀掉，他无语；提拔他又毁灭他的汉武帝死去，他仍无语。 他孤独地带着苏武留在匈奴的小儿子苏通国，踟蹰于草原之上。 小通国抓抓他的白胡子：“李叔叔，爹呢？”李陵淡然道：“他回家乡了，会再来的。” 小通国不依不挠地扯他的胡子：“那李叔叔为什么不回去呢？” 李陵拍拍他的头：“傻孩子，因为，李叔叔，是回不去的。”,英 雄 的 自 白 本年度最畅销书籍英雄是怎样炼成的是著名作家银庸继笑熬浆糊

15、、倚天涂鸦记之后又一力作。本书收录了银庸朋友以及银庸笔下各路英雄的自传。此书一出，已成为青少年的励志小说。在此，节选部分内容以供读者欣赏。 曾经的我，是一个被百姓藐视的人。因为我的职业，是乞丐。我受尽世人的欺负，人人都可以在我面前张牙舞爪。讨不到食物，我还要和路边的野狗抢一块发臭的肉。我一度因为自己是乞丐而感羞耻。我宁肯饿死，也不想在路人面前低声下气，摇尾乞怜。我要做一个有理想有尊严的乞丐。 我刻苦练武，锻练身体，学习文化知识。我闻鸡起舞，路灯下苦读。终于，人们发现了乞丐们拥护我，百姓不再鄙视我。我的人气迅速上升。在我们乞丐帮里的一次不记名投票中，我被选为“本年度最受欢迎乞丐奖”。哈哈，我成功

16、了。之后我成为帮主，将这样一条精神发扬光大：受尽屈辱的同胞们，不要自暴自弃，要把自己打造成阳光下最光荣的人，哪怕你中只是一个小乞丐。 洪七公乞丐洪七,我从前叫铁木真，后来叫成吉思汗。在草原上生活的时候，伙伴们不和我骑马射箭，大人们不会像对待其他孩子一样对我好。不因为别的，只因为我是一个杂种。他们的种族歧视，让我感到耻辱。有一回一个小子欺负我，他拿着鞭子弓箭，盛气凌人地冲我吼：“喂，小杂种，从我胯下钻过去，饶你不死！”我的内心被愤怒的火焰吞噬。我冲过去兜了他一拳。这样做的后果是，族人驱赶我。离开了草原，我发誓我会让他们知道，我，铁木真，不是孬种！ 我也不知道有多少个日日夜夜是在战马的嘶鸣，敌人的

17、哀号中度过的。我喜欢听刀剑相交的声音，我用我最喜欢的头盔盛敌人的血来饮。我将内心背负的耻辱一饮而尽。 杂种铁木真，变成了龙种成吉思汗。 成吉思汗射雕英雄 亲爱的读者们，你是否明白了，英雄是怎样炼成的？真正是英雄，无论出身多么卑贱，只要自己不自暴自弃，发奋图强，最终都可以改变自己，令自己引以为荣，令同胞因为你而感到光荣，令所有和你一样的人，有着共同的理想。荣辱只在一线之间，跨越耻辱，走向光荣。,不 如 淡 之 独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散。 庄子 千年的时光如酒，或馥郁或清洌，沉醉着过客的追梦烟云；千年的时光如画，或多彩或灰暗，收藏着众蕙质兰心；千年的时光如风，或凉爽或和暖，见证

18、着百代的荣辱心动。 “对琼蕊之无征，恨朝霞之难挹。”铺陈的词澡，华丽的诗赋却包不住叹世伤时的情怀。“川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人以为世，人冉冉而行暮。”叹逝赋的骈文中剩下的也仅是人生一去不复返的一声叹息。 “乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”这是苏子初游赤壁时的景致。而只是时隔三月光阴，当他故地重游之时，却发现剩下的只有“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”了。这也就不难理解他会抒发如是对人生荣辱沧桑的慨叹曾日月之几何，而江山之不可复识矣。,太多的无常，太多的纷繁让我们面对荣辱变迁之时时起波澜。就连才气纵横的诗仙也不免长啸“夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”。 感叹荣辱无常之后，骚人们的笔尖便转向自然，在自然中找寻解脱，找寻答案。这时，他们发现了淡泊，一个从汉字的构形上也会让人联想到水的词。的确水能性淡为吾师，淡泊是一种态度，一种超然于荣辱的洒脱， “致虚极，守静笃”的老子，到“难得糊涂”的郑板桥，