语文人教版六年级下册《藏戏》.pptx

1、中国戏曲大扫描藏戏,藏戏简介,藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，是藏族地区 普遍流行，在祖国百花艺苑中独具一格 的剧种。西藏及四川、青海、云南广大 藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。,藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽经三年多的努力，尚示成功。后来，他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，使召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般

2、的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。,藏戏概况,藏戏的文化根基：巫文化 苯教文化 佛教文化 藏戏的文化影响：中原文化 印度文化 藏戏的特点：面具戏 宗教色彩 仪式戏曲剧 广场戏,藏戏的主要来源,民间歌舞 民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术,藏戏的孕育与形成,白面具戏 蓝面具戏 牦牛舞 “阿卓”鼓舞,白面具,藏戏的成熟发展时期,汤东杰布时期 五世达赖时期 新西藏时期,汤东杰布像,藏戏的剧目：,传统剧目,1、爱情神话剧目 诺桑王子 云乘王子 拉莱沛琼 若玛囊,2、人情世态剧目 卓娃桑姆 苏吉尼玛 顿月顿珠,3、宗教演义剧目 智美更登 云乘王子

3、 德巴丹保 日琼巴 猎人贡布多吉 释迦十二行传,4、历史人物剧目 文成公主 苏吉尼玛,藏戏的布景,藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。,藏戏的唱腔（朗达）,藏戏的朗达，每一首都可以独立构成唱段，具有唱词短、旋律长的共同特征。每首朗达一般只有广下两句唱词，但它的旋律都是一曲多个段落，如开场戏中甲鲁达仁朗达，

4、两句唱词，曲调旋律却有个段落。朗达的结构形式常见的有两种：一种是段落的多少不一，每个段落的长短不一；另一种是类似三步曲式结构，即散板拍民歌风格唱腔散板，如谐玛朗达与谐玛当木朗达。,“仲古”的三种使用形式： 一是将白面具藏戏中的小型仲古与另一种特殊的旋律“嘿字腔”糅在一起； 二是与“嘿字腔”结合后再与朗达旋律连起来； 三是几种“仲古”连在一起使用。,藏戏演出的三个部分,一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下

5、凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。,二是“雄”，也就是正戏。 三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班 子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。,演出习俗,雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏,藏戏艺人,一、藏戏之神汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。,二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠,西藏自治区藏剧团,西藏自治区藏剧团是西藏惟一国家专业藏戏团体，筹建于年，由原觉木隆巴扎西顿珠、甲鲁丹巴、阿玛次仁、阿佳哈巴、西洛、次仁更巴、次仁曲培、多吉占堆、登珍格桑、贡觉、多布吉、才旺卓玛、次仁达娃、普布、诺布次仁、阿旺顿珠等四十余位老少艺人，成立了拉萨市藏剧队。年底改称西藏自治区藏剧团。,西藏