七年级下册 古代诗歌五首 登幽州台歌、登飞来峰、望岳、游山西村、己亥杂村ppt课件

1、望岳、山西村、登飞来峰、登幽州台歌、自各儿杂诗、古代诗5首、登幽州台歌、2、作者介绍、陈子昂(661-702 )、字伯玉、射洪人。 他是唐诗革新的先行者。 诗的代表作为感遇38首，旨在批判时间的缺点，表达情感。 他是一个有政治见解和政治才能的文人。 他经常对武后朝的许多缺点政策提出批评意见，没有受到武则天的重视。 曾因反党株连入狱，他的政治野心没能实现，反而受到打击，他的心中的感觉非常痛苦。武则天万岁通天元年(696 )，契丹李忠忠、孙万荣等攻占了营州。 武则天任命武敖宜军讨伐，陈子昂在武敖宜幕府担任参谋，同行出征。 武人轻率，计谋少。 翌年败北，紧急事态、陈子昂要求派遣万人打敌，武未行政许可

2、。 后来陈子昂又对武进说，不听，反而把他贬为中士。 诗人历尽挫折，看到国家的宏愿化为泡影，登上蓟北楼(即幽州台，遗址位于今北京牌市)，慷慨悲哀的吟，写了登幽州台歌和蓟丘阅览古赠卢居士藏用的七首等诗。 写背景，从前没有古人，后来没有人。 念天地悠悠，孤身一人流鼻涕。 登上幽州台歌、陈子昂，没有古人，没有后来的人(在幽州台上)我看着历史悠久的河的前端和后面，也看不见燕昭王那样的贤君。 这是吊古伤今的生命悲歌。 从时间的角度来表现主人翁的孤独。 古人和来者，指燕昭王和郭隠wi这样的礼贤下士，再利用人才的明君和贤臣。 没有前贤，后贤少，以为自各儿有才能相逢，屡遭挫折，求贤主以为要不得、报国无门，不禁自

3、悲哀的中来，感慨万千。 为了在时间上表现主人翁的孤独，表现如下的悲哀的心中的感觉。 6、读天地悠悠，独自流着鼻涕登上舞台眺望，看着浩瀚的宇宙，天长地久，不禁感到孤独，从悲哀的中来，茫然落泪。 从空间的角度表现了主人翁的孤独。 第三句登上大楼眺望，写道空间很大。 在广阔的背景下，第四句描写了诗人孤独的悲哀的心中的感觉。 全诗人寂寞地站在这个时间与空间的交汇处，感慨天地悠久，叹息难求知音。 7、渲染诗人心中不著名的孤独和悲愤。 诗歌表现了诗人的什么样的心中的感觉？诗人的怀才不遇、壮志难报的感慨，以及对获得贤任能的英明国王的渴望，也表现了人生的孤独感。 诗人的印象是什么？ 才能不相遇的孤独和悲愤的印

4、象。 望岳杜甫、作者介绍、杜甫、字子美，是中国唐代伟大的现实主义诗人。 他有“起于君尧，作风俗淳”的理想，但职业生涯摇滾乐，看身体紊乱，唐代社会从盛到衰的转变，用诗抒发感情，反映时事，其作品思想深厚，境界广阔，有强烈的正义感和鲜明的趋向性，风格沉郁挫折他的诗真实地反映了时代，所以后世称为“诗史”。 另外，他因为能担心国家而担心民众，所以被称为“诗圣”。 代表作品：前出塞咏怀五百字北征兵车行“三吏”“三别”茅屋因秋风而破的和歌春望闻官军收到河南河北登高。 代表作三吏:石壕壕吏新安吏澪关吏三别:新婚别老别流浪汉、望岳岬宗夫怎么样齐鲁青未。 造化钟神秀，阴阳割晓。 摇着胸脯曾经生过云，从来不归鸟。

5、凌绝顶，一览众山小学。 岬(di )曾经(通“层”)眦(z )，想知道泰山的样子吗？ 从齐鲁看不到青山的景色。 大自然把所有的魔法和灵秀都集中在泰山上，山南山北的明暗被拔高的岬角分割开来。 层云升起，冲洗心灵的鸟儿回到山上，映入眼帘的终于登上泰山的山顶，一眼望去，周围的群山显得渺小。 岬宗夫怎么样？齐鲁青未。 造化钟神秀，阴阳割晓。 摇着胸脯曾经生过云，从来不归鸟。 凌绝顶，一览众山小学。写下泰山的伟大，先写下它的敬慕，再写下跨越齐鲁两地的壮伟。 用距离的远近凸显泰山的高度。 (颍联是泰山近秀美个子高的)所见泰山的魔法秀丽和能分昼夜的峨形象。 夸张的修辞手法看到山里的云层层出现，心灵被冲刷掉了

6、。 尾连写下望岳，产生登上山顶的意志。 诗人不怕困难，敢于攀登野心，显示了他的毅力和远大的政治野心。 “凌绝顶，一览众山小”赏析：从这两首启发性和象征性的诗中，诗人杜甫不怕困难，敢于登上绝顶，俯瞰一切的野心和气概。 所以，这两首诗千百年来一直被人们唱，至今仍然是能激起我们强烈同理心的理由。 诗歌主题：热烈赞美泰山巨大雄伟的气势和不可思议的美景，揭示诗人年轻时的远大抱负，自古以来被称为和歌咏泰山的名作。 登飞来峰、王安石、王安石(10211086 )、字介甫、号半山、抚州临川(今江西)人。 北宋政治家、思想家、文学家、改革家。 嘉祐三年(1058 )提出了政治改革的主张。 他积极推进新法，压制官

7、僚地主和富豪的特权，但受到保守派的强烈反对。 晚年退位江宁(今南京)，封荆国公，世界称荆公。 他的散文雄健是杰出的“唐宋八大家”之一。 萩有临川先生文集。 写下背景，登飞来峰是王安石岁时做的。 皇佑二年()夏，他在浙江乡县奉行回江西临川故里时，经杭州，写了这首诗。 这首诗是他第一部参与黄海的作品。 此时年轻气盛，抱负不凡，正好登上飞来峰表达胸怀的猜测，寄托壮怀，视为万言书的先发音，可以执行新法的前奏。 登飞来峰北宋王安石飞来/山/千寻塔，听/鸡鸣/见日升。 不害怕/浮云/蒙眼、自缘/身在/最上层。 飞来峰来到千寻塔，听着鸡的叫声看着日升。 意思：我登上飞来峰的高塔，听说早上鸡叫的时候能看见太阳

8、从这里升起。 诗人用“千寻”这种夸张的语言，在山峰上写上古塔的高度，从而写出自各儿脚手架的高度。 从“听”一词来推测，诗人没有看见。 他不写自各儿眼睛看到的景色，写传闻的景色，是为了在构想中强调哲理的重心。 巧妙地虚写了高塔中旭日东升的辉煌，表现了诗人的活力旺盛，怀着改革大志，前途有自信心，是全诗感情色彩的基调。 鸡鸣日出的灿烂辉煌情形象也是诗人美好未来的象征。 不怕浮云，遮住眼睛，只是寄身于最上层的意思：不怕多层浮云，遮住“我”的眺望视野，只有“我”站在飞来峰顶，在最上层。 “不怕浮云，不蒙眼睛，自各儿在最上层”的讨论，其实也有“不畏惧”的形式，有“在最上层”的独特感觉，展望遇到浮云的日子，

9、施政也有反派角色之路的担忧，诗人加了“不畏惧”一词，这是诗人野心勃勃的。 这两句是全诗的精华，作者是专心致志的笔，也是千古名文。 “浮云”“最上层”的各比喻是什么？ 浮云：既是实书又是比喻。 “故邪臣遮贤，仍是浮云的障碍日。 浮云是邪臣的代称，在诗中比喻当时的保守势力。 “最上层”字面上是指千寻塔的最上层，暗示着政治上的最高决定。 我听说，飞到了山上的千塔，鸡叫看到了日升。 不怕浮云遮住眼睛，只靠最上层。 写景，议论，极言其高(夸张)，(衬托塔身高耸)，高望，(语义双关)，实，虚，果，原因，借景说理，构造全解这首诗表现了诗人宽阔的政治胸怀，有理入诗，表现了作者高瞻远瞩，不怕困难，有自信心向上的

10、积极人生态度。 一二句叙述自各儿的行动，供以后讨论的打底子。 三四句的议论，从前两句的自各儿的生活经验中领悟到了人生哲理。 哲理：人不仅要着眼于眼前的利益，还应该着眼于大局和长期。 山西村、陆游、背景介绍、爱国诗人陆游在政治斗争中经常受到支配集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终没有改变。 宋孝宗干线公路二年(1166 )，陆游因支持张俊北伐失败而被解职回到家乡。 住在山阴(今绍兴)镜湖三山村。 这部诗作第二年春天开始。 山西村陆游莫笑农家蜡酒泥，丰年留客脚丫子鸡豚。 山的重水无处不在，柳暗花明和村。 箫鼓循春社附近，服装简朴古风。 如果从现在开始约定登月的话，拄着拐杖总是在晚上爆震声门

11、。 莫笑农夫浑浑合十礼，丰年留鸡海豚。 山的重水无处不在，柳暗花明和村。 蜡月酿的酒，因为农家的蜡酒浑浊，所以被要不得了。 丰年景很好客，菜很丰盛-热情好客，不需要，青山、小川、远眺似乎已经没有路了，发现突然地柳荫很深，花很亮，眼前又有山村。 山村美景、放诗句、明诗情、猪、佳文赏析、山重水复怀疑、柳暗花明又是别的村庄。 该联盟写出农村明媚华丽的变化万千的自然地貌景观，表达了诗人喜悦的心中的感觉。 另一方面，也含有哲理，现在多用于比喻地表现困难时会产生很多希望。 箫鼓循春社附近，服装简朴古风。 朴素的民风许诺从现在开始登月，拄着拐杖总是在夜间爆震声门。 吹着秀，我打鼓，排着工作团队庆祝，春社节快

12、到了，布衣素冠，简朴的古风依然保存着。 从今天开始，如果允许坐月光玩的话，我的白头发老翁也要和夜晚一起乘兴，拄着拐杖，打开柴门。 农家怎么接待客人？ 风俗怎么样诗人玩过什么？ 心情怎么样，表现感情：农家热情好客，淳厚质朴，诗人沉醉于山野地貌景观和农村的人情，表达了对田园生活的爱和恋。 游山西村，称赞农民淳朴、好客的性格，表达了诗人对农村生活的真挚感情。 这个村子的地貌景观给了我们很深的启示：经过摇滾乐下降，经常出现平平整整的道路。 面对困难，放弃要有要不得，退缩要有要不得，克服困难的自信心要增强，困难总是得到解决，总是看到阳光。动态视频编新星、俗语： 1、“阳光不经常经历风雨”2、“不经历风雨，能看到彩虹吗？ ”，自各儿海杂诗，横自珍，横自珍，(17921841 )清代萩名思想家，文学家。 浙江仁和(今杭州)人。 出生于代官学者家庭。 自各儿的杂诗是诗人辞职后的杂诗，创作于道光十九年(1839 )年，根据干支纪年的这一年已被称为亥年。 这一年诗人辞去了南归的职务，之后北上迎接家人。 期间往返九十里，诗人写了绝句315首。自各儿海杂诗(清)珍浩然/离愁/昼斜，鞭/东指/即吟天涯。 落红/不/无情物，/春泥/变成更护花。 浩然忧愁昼斜，用“浩然”这个词，描写离愁的无限。加强诗人离开北京牌时的依恋、茫然、失落、孤独的各种感情，用“白天斜”三字描绘景色，夕阳西下，暮色苍茫的气氛中，鞭东指