语文北师大三年级上册滥竽充数

1、滥 竽 充 数,三门峡市实验小学 任兰兰,北师大版三年级语文上册,守株待兔,亡 羊 补 牢,画 蛇 添 足,守株待兔告诉我们不要存在侥幸心理，等着不劳而获。 亡羊补牢比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 画蛇添足比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。,寓言故事,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,滥 竽 充 数,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给

2、人们以智慧的启迪。,竽（y ）,竽是用竹子做的，是古代的一 种乐器。在古代宫廷乐队中居首席的 位置，是演奏的主旋律乐器，是众多 乐器定音的标准器。,了解背景，可以帮助理解课文内容。有些课文某些句段交代了事情发生的背景；有时，需要从课外查找背景资料。,自学提示：,自由读课文，不认识的字、 词做上标记，并想办法解决。,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,滥竽充数 整齐 排场 继承 鼓着腮帮 编排 溜走 改成 装腔作势 演奏,检查自学结果：,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论

3、家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,南郭先生为什么能滥竽充数？,自学提示： 默读课文，思考：南郭先生能滥竽充数的原因，用笔画下来，读一读。 同桌讨论。,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，他 手下吹竽的乐队就 有三百人。他常常 叫这三百人一齐吹竽给他听。,排场：形容铺张的场面。, , , ,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家

4、，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,有个南郭先生到齐宣王那里，请求参加吹竽队。齐宣王给他很高的待遇，把他编在吹竽队里。其实，南郭先生不会吹竽。演奏的时候，他就鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。他混过了一次又一次，都没有被人发觉。,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,有个南郭先生到齐宣王那里，请求参加吹竽队。齐宣王给他很高的待遇，把他编在吹竽队里。其实，南郭先生不会吹竽。演奏

5、的时候，他就鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。他混过了一次又一次，都没有被人发觉。,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,后来，齐宣王死了，他的儿子齐湣（mn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但是他不 喜欢听大家一起吹，改成一个挨一个地吹给他听。,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,后来，齐宣王死了，他的儿子齐湣（mn）王继承了王位。

6、齐湣王也爱听吹竽，但是他不 喜欢听大家一起吹，改成一个挨一个地吹给他听。,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,听到这个消息，南郭先生只好偷偷地溜走了。,做人要实实在在，要有真才实学。,寓 意,表演课本剧 深化寓言含义,韩非是战国末期韩国的哲学家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后人尊称韩非子。 他的文章结集为韩非子一书，书中记载了大量有趣的寓言故事，给人们以智慧的启迪。,齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。,滥竽充数原文,齐宣王/使人/吹竽，必/三百人。南郭处士/请/为王/吹竽，宣王/说之，廪食/以/数百人。宣王死，湣王立，好/一一听之，处士/逃。,滥竽充数原文,好 书 推 荐, 一切都靠一张嘴来做而