愚公移山课件.ppt

1、1,列子,愚 公 移 山,这是徐悲鸿于1940年为表达中国人民抗战到底的决心，以愚公移山为题所作的一幅油画。此画是徐悲鸿画作中的神品，独创了他“中西合璧”的写实艺术风格，具有很高的艺术价值。,在长达65年的充满传奇的流传后，海外的炎黄子孙终于使这个国宝回到了祖国。2006年6月底在北京以3300万元创下了中国油画拍卖的世界记录。,作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓

2、言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。,万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）,h,rn,Kuf,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,cng,yng,读准下列字音,zh,s,chng,w,shung,读 懂 课 文,整体感知， 解释重点字词,太行、王屋二山，方 七百里，高万仞。 本在冀州之南， 河阳之北。,方圆,见方,长度单位，七、八尺为一仞,山的南面或水的北面

3、,王屋山现在河南省西北部,太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。,北山愚公者，年且九十，面 山 而居。 惩山北之塞，出入之 迂也， 聚 室而 谋曰： “吾与汝 毕力平 险， 指通豫南， 达于汉阴，可乎?” 杂然 相 许。,将近,面对,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,一直,全部,南岸,赞成,阻塞,家,连词,纷纷的样子,代愚公,北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北交通阻塞 ，进出要绕远路，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成他的意见。,其妻献疑曰：“

4、以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连都,削减,把怎么样,况且，哪里,纷纷,之于,他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”,遂率子孙荷担者三夫， 叩 石 垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反 焉。,挑,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚,换牙,交换,同“返”返回，往返,姓京城的人,语气助词,成年男子,愚公于是率领挑担子的三个儿孙，敲

5、凿石头，挖掘泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一次。,2、愚公决心移山要克服哪些困难？,（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。,探究交流,3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？ 4、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子跳往助之的情节？,文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇

6、气。,（1)既表明愚公移山受到众人的支持 (2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。,探究交流,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连都,草木,余年，暮年,把怎么样,加强反问语气,河曲智叟笑着阻止愚公说： “你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”,北山愚公长息曰：“汝心之 固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应

7、。,通,连都,即使,何愁，担心什么,通“无”,叹息,思想,固执,连词，表转折,语气助词,穷尽,北山愚公长叹道： “你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，连寡妇孤儿都不如。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊， 可是山却不会再加大增高，还愁什么挖不平的呢？”河曲智叟没有话来回答。,操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于 帝。帝感（于）其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝（于）朔东，一厝（于）雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”，放置,高地,阻断,从,山神听说愚公移山

8、这件事， 怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此， 冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。,交流内容： 说一说：故事情节 议一议：人物形象 想一想：故事寓意 评一评：艺术特点,故事背景：,开端、发展：,高潮：,结局：,太行、王屋高且大,决心移山、付诸行动,驳斥智叟错误观点,夸娥氏二子负山而走。,故事情节,形象概括,志向远大 不畏困难 坚持不懈,目光短浅 知难而退 自以为是,愚公不愚 智叟不智,智叟,愚公,5、愚公精神的内涵是什么？,不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持

9、之以恒,民族精神,1945年6月11日的“七大”闭幕式上。毛泽东以愚公移山为标题，把这个寓言故事正式写进闭幕词中。他号召人们发扬“愚公移山精神”，推翻压在人民头上的两座大山（帝国主义和封建主义），取得革命的最后胜利。“愚公移山”成为中国人民坚韧不拔、不懈奋斗精神的典型用语和口号并最终升华为中华民族的民族精神。,中心,本文着重塑造了愚公的光辉形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,13.归纳总结寓意： 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须

10、下定决心，坚持不懈地奋斗。,总结升华愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?,愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。 不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。,1、反衬,用两山的高大反衬移山的艰难。,2、对比,（1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）。,（2）智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）。,3、情节曲折,12.本文在写作上运用了什么写法？有何作用？,关于对比衬托,对比。作用是：用愚公和智叟形成对比；用山的高大、路途的遥远、山神的惧，天地的感来衬托

11、愚公。突出了他挖土不止的精神，表现了他改造自然的毅力和气魄。,文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。,请思考以下问题：,1.愚公为什么要移山？ 2.愚公移山要实现的目标/目的是什么？ 3.愚公认为山是移得了理由是什么？,惩山北之塞，出入之迂也,子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,指通豫南，达于汉阴,动动脑筋,4.愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？,“太行、王屋二山，方七百里。高万仞”,太行、王屋二山的高大。显示了移山工作

12、的艰巨。突出 愚公改造大自然的雄心壮志。,“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”,说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。,箕畚运于“渤海之尾”,说明运土的工具简陋落后。,“年且九十” 愚公的年迈,遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之 移山人力缺乏,5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？,6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？,（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱弱子”埋下伏笔,态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心,3、愚公之妻和智叟的话有何异同？这两个人

13、物在情节发展上起什么作用？,（1）态度相同，理由相同，语气不同，目的不同。都反对移山。都认为愚公年老体衰，没有办法处置挖下来的土石。但愚公之妻是关切、担心的语气，非常委婉，它是提醒愚公正视移山的困难，是为了设法克服困难，而不是被困难所吓倒。而智叟的问话充满了讥笑和责难，是为了嘲笑愚公。（2）前者“献疑”引出了讨论运土的问题，后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。,8 .从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？,智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。

14、这是用发展的眼光，目光长远。 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。,9.文中的杂然相许与其妻献疑是否矛盾？为什么？,不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。,10.智叟这一人物在文中所起的作用是什么？,对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光看问题。,3、请说出几个与“愚公移山”寓意类似的成语或故事。,精卫填海 滴水穿石 绳锯木断 铁杵磨针,课堂练习,精卫填海是山海经记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。,滴水可把石头打穿

15、。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。,用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。,比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。,1、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?,愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路，如果我

16、们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵一事无成。,拓展延伸,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。这则寓言也意在赞美愚公移山这种惊天地、动鬼神的精神。,2、本文以神话结尾，有什么作用？,拓展延伸,4、你对愚公移山这种做法赞不赞成？,赞成。愚公面对困难时有战胜困难的勇气和决心，有不怕吃苦的精神。能用发展的眼光看问题。 不赞成。因为看待问题愚公不能转换角度，换一种方式看问题。,拓展延伸,11. 这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢?（以神话结尾的作用）,（

17、1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人和自然矛盾的现象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。 （2）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。,结尾的神话,结尾的神话，反映了我国古代劳动人民征服自然和一切困难的愿望和胜利的信心，是对劳动人民坚持不懈的斗争精神的歌颂。全文以神话作结，更加强了故事的浪漫色彩。,有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？,提示,这种观点看起来似乎是“实事求是”的，其实不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。这篇寓言所要反

18、映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理，说愚公不愚，就是因为愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实践，不怕困难，挖山不止；如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于困难、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理。,没有比脚更长的路，没有比人更高的山。,结束语,古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。,作业,1以“有志者事竟成读愚公移公有感”为题，写一篇读后感。 2有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。,始一反焉,“

19、反”通“返”，往返,甚矣，汝之不惠,“惠”通“慧”，聪明,河曲智臾亡以应,“亡”通“无”，没有,一厝朔东,“厝”通“措”，放置,古今异义阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天曾 古义：还 今义：曾经诸 古义：之于 今义；各个、许多荷 古义：扛 今义：荷花毛 古义：草木 今义：毛发息 古义：叹气 今义：休息虽 古义：即使 今义：虽然已 古义：停止 今义：已经方 古义：方圆 今义：常指矩形 惩 古义：苦于，为所苦今义：惩罚,焉 且焉置土石（哪里） 始一反焉（语气词）,以 以残年余力：介词：(凭、靠) 河曲智叟亡以应：(连词，用来),年且九十 且焉置土石,一词多义,

20、且,（将近）,（况且）,达于汉阴（介词，到） 告之于帝（向）,始龀 （ 刚刚） 始一反焉（才）,于,始,且焉置土石（疑问代词：哪里） 始一反焉（语气助词：无实义）,焉,“之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰,“而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增,“其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚 “他”： 惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？,特殊句式 1、被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2、主谓倒装 甚矣，（谓） 汝之不惠（主） 3、宾语前置 何苦而不平？ 且焉置土石？ 4、定语后置 遂率子孙荷担者三夫 5、省略句 、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南,返回,上页,下页,解释加红色的词语,方七百里 年且九十 河阳之北 惩山北之塞 出入之迂也 毕力平险 指通豫南,方圆 将近 黄河。山之南，水之北 苦于 绕远 尽 直,返回,上页,下页,解释加红色的词语2,达于汉阴 杂然相许 以君之力