休闲学第一章：感悟休闲.ppt

1、第一章感化结账台、感化结账台：西南财大图书馆的专门人才弹日本筝，琴曲高山流水见于先秦列子的书，吕氏春秋也有此传说。 言伯牙善鼓琴、钟子期善听、伯牙方鼓琴、志在泰山，子期说：善哉鼓琴，高耸如泰山的志在流水，子期说：洋洋如流水，伯牙读，子期必得之。 钟子期死了，伯牙一辈子也不会弹琴了。 感化结账台：浙江万里学子的太极人生，太极拳作为中国传统文化的代表，注重阴阳调和、形神合一、统一和谐，凝聚传统文化的精华，渗透中国古代的休闲文化理念，强调天人合一的和谐状态，显示和谐之美，适应人们对结账台的追求。 练习太极拳不仅能增加健康，还能让人心平气和，走向生命之本源，感受自然和谐。 可以提高人的文化品位，建构新

2、的生活方式。 因此，太极拳将以其和谐结账台的魅力进入现代社会的休闲文化过程，并成为结账台社会的主流。 感化结账台之都：杭州人的结账台生活，杭州城的灵魂西湖免费开放，让整个杭州城像公园一样，最羡慕的就是住在这个城市的市民。 杭州市民对结账台的需求与其他城市不同，在城市。 因此，杭州市的结账台条件构成是有基础的。 像茶楼业一样，城市有700多个，乡村更多，夜晚的结账台业像酒吧和咖啡店一样，近年来也有很大发展。 杭州本身是一个安静优美的城市，文化沉积也很深，在杭州度假可以得到精神上的回归。 感化结账台：人在草木中，“茶道”是以茶为媒介的生活礼仪，也被认为是修身性的一种方式，它通过泡茶水、喝茶、增进友

3、谊、美心修德、礼法，是很有益的美仪式。 茶道最早起源于中国。 中国人至少从唐或唐在先开始，把世界上第一个喝茶作为修身性的道路。 唐封氏听说“茶道大行、王公朝士都没有人喝”。 这是现存文献中对茶道的最初记载。 感化结账台：民间结账台庆祝活动，陕西安塞县位于炎黄文化发祥地陕北黄土高原腹地，著名的安塞腰鼓是对民间艺术的奇特. 有2000多年历史的安塞腰鼓以其豪爽粗犷的动作、刚劲奔放的舞姿，展现黄土高原农民朴素豪放的性格。 安塞腰鼓先后参加了国庆日55周年庆典等国内外大型上通告秀和50多个中外影剧的拍摄，获得了“中华一绝”和“天下一鼓”等美誉，(一)了解结账台1，从字、语义角度进行考察：“休”从象形的

4、意义上说“人靠树的康熙字典和辞海中“闲暇”通常作为范围来引用。 多指道德法度。 其次，有限制、约束的意思。 “闲”与“闲”相通，意味着闲静、思想纯洁和安宁。 从语义的组合表明了结账台特有的文化内涵。 因此，与“闲”、“闲”、“消闲”不同。 这种哲学性的比喻表现了人类生存过程中劳动与休息的辩证法关系，揭示了物质生命活动以外的精神生命活动。 人靠树休息，一盏茶精神休养和身体颐养活动，使人与自然泥融为一体，赋予生命真、善、美，具有价值意义。 结账台群体的大众化定义：结账台群体是人们在自由时间中自愿选择的，能够得到自由和喜悦感的都是追求身心健康和生活意义的活动和生活方式；(3)结账台群体学的定义：结账台群体学是研究人类结账台群体行为发生、发展、本质和社会经济文化等关系的科学要求： 1、全体按时10点集中在开元司门口2、观察学习过程从结账台产