第三章 美学的基本问题.ppt

1、第一节 美学的哲学基础,一、美学哲学基础的形成 除了哲学，几乎每一种人文学科都有自己的哲学基础，美学也不例外。道理很简单。从研究对象看，每一种人文学科都是从某一领域或某一层次来考察人生与世界的，它们都不可避免地要涉及什么是人生、什么是世界的最一般的问题，即通常所谓哲学问题。,美学即是如此。它考察的是人类的审美活动，表面上似乎可以避开人生与世界的根本问题不谈，但实际上，审美活动却正是人最基本的存在方式之一，表征着最基本的人生经验的一种，因此美学仍然不可避免地要牵涉人生与世界的根本哲学问题。,所谓美学的哲学基础，就是指美学为了深刻掌握自己的研究对象，顺利实现自身的研究目的，有效地选择自己的研究方法

2、，所必须持有的一种哲学的宏阔视野、哲学的终极目标、哲学的思维方式和哲学的理论根基。这是使美学理论具备哲学品格和深广度的保证。,二、人生在世与美学的哲学基础 建立美学的哲学基础，要从人生在世这一存在论维度切入。所谓人生在世，简言之，即人在世界中存在；展开说，即人与世界在相互依存融为一体的关系中双向建构、生成发展。 人生在世由三种要素构成：世界、人、人与世界的关系。,从根本上说，美学所遭遇到的一切哲学问题都导源于人生在世这一总问题，因而美学的哲学基础的建立，必须从人生在世切入。 首先，人生在世揭示出，人不能离开世界而孤立地存在，世界也不能离开人而单独地存在。“世在，我与世同在。” 其次，人生在世揭

3、示出，人与世界的关系是一体圆融、双向建构的生存关系。,最后，人生在世还揭示出，人不是作为一个现成的实体摆放在世界上的，世界不是一个现成的、等待人来摆放的容器，生存也不是现在的人在现成的世界上吃喝拉撒，而是相反，无论是人、世界，还是生存，都处在一种永远的生成状态，一种永远向着可能生存的、未完成的、不定型的状态。,三、确立当代中国美学的哲学基础 当代中国美学，应当以马克思主义的唯物史观为哲学基础，即以马克思的实践论和存在论为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华，来确立自己的哲学基础。,第二章 美学的内在问题,一、审美关系与审美活动 美学不能绕过美与美感两大主题。 美与美感只是在审美关系、审

4、美活动中才得以产生和形成的，也只有置于审美关系、审美活动中才可能得到准确的理解和说明。从这种意义上讲，审美关系、审美活动应当成为美学思考的起点、重点和焦点。,审美关系从属于人与世界的关系。关于人与世界的关系，历来有两种基本的解释模式：一种是“人世界”一体模式（相融相通），一种是“主体客体”二分模式。 与此相应，人与世界的审美关系也有两种基本的解释模式。 应按照“人世界”一体模式来解释审美关系。 第一，审美关系不是认识关系，而是体验关系。,人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 第二，审美关系在逻辑上先于审美主客体，而不是审美主客体在逻辑上先于审美关系。 第三，审美关系本身是在人生在

5、世的意义关系中，在人的具体生存实践中，在人的生活实践的时机性境遇中当下生成的。,第四，审美关系具有多层次性和流变性。 第五，审美关系是人与世界之间的自由关系。 自由首先表现为超功利性。 自由表现在审美主体始终关注对象的意义形象，并且环绕这一意义形象而展开自由想象和联想，自由地展开自己的心灵形式，而不是专注对象的物质实存和物理属性。 最后，自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。,归结起来，所谓审美关系，就是根植于人生在世的审美主体与审美对象之间的自由情感关系。 审美关系含于内，审美活动显于外。审美关系的外在展开是审美活动，审美活动的内在构成是审美关系。审美关系是通过审美活动而建构起来的，而审美活动则只有通过审美关系才得到体现。,审美活动是人类基本活动和生存方式之一。它和人类的其他活动和生存实践方式具有一致