《咏怀八十二首(其一)》课件分解.ppt

1、王波在滕王阁中写道：“孟诗高洁，余宝国之情；阮籍猖獗，岂效穷径哭？翻译：盲是品行高尚，但宝国的热情是空的。阮疯了非正式的仪式，我们如何在绝望的时候，学会哀恸和他的那种？英会82首(一)阮，阮：贾思宗，建安七者之一阮的儿子，他是“大林七贤”之一。他是定时文学的代表作家，全力创作五句抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神话传说、右倾、古代讽刺等表现手法，把愤世嫉俗、嫉妒、郁郁寡欢的内心世界表现成曲折，形成了接近宗旨的艺术风格。竹林七贤：志刚、阮、山道、香水、柳岭、王宗、阮、竹林七贤：魏正年(240-249)、鲁江、阮、鄯道、香水陈人格老师测试表明，西进末年竹林”不是地名，也不是真正的“竹林”。英会诗介

2、绍：本籍英会诗是现有的五言诗82首，史言诗13首，不是1市值的作品，主要用诗人在魏晋两代黑暗的现实生活中的感慨。牙齿诗列出了82首灵会诗的第一篇，是牙齿诗的总开始。像西施一样，在诗人的深夜弹琴，写下了孤独不安的忧虑。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，用意译地论人，从忧愁中来，晚上睡不着，起床弹钢琴，在户外徘徊，四处张望，忧虑不能排队。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，现译)牙齿诗在通篇上写着“担心”，但还没有说清楚。请联系当时的社会现实和作家的政治态度，告诉我诗人为什么“担心”。答：公元249年，司马仪杀了赵清，独吞了国政。死后，那个儿子司马师，司马昭相继行使垄断权。舒淇254年，司马师废除魏帝曹芳，立曹。

3、舒淇260年，司马昭杀了曹操，建立了赵桓。死后，皇帝代替他的儿子司马炎魏，建立了秦国。本籍在司马氏和赵氏激烈斗争的政治旋涡中。为了保存自己，他不得不小心地虚幻而盘旋。出生在乱世，阮籍总是用醉酒的方法在当时复杂的政治斗争中保存了自己。速度的意思是单独驾驶，路径，可怜的汽车轨道，诺亚的哭泣和反可怜的路径的哭泣，是他痛苦心灵的深刻表现，诗人如何表达他的忧虑？答：前两句通过动作描写(夜失眠，起床钢琴演奏)委婉地表达了诗人心中的隐忧。3，4，5，6区通过“明月，清风，高红，飞翔鸟”静静地写作，渲染凄凉的仪景。突显内心的孤独和忧虑。最后两句直抒胸臆，打破了一点忧虑和悲伤。晚上睡不着觉，起来弹明钢琴。孤独凄

4、凉的夜晚，“喝多了酒”的诗人，当牙齿众生进入梦境的时候，无法入睡。他披着衣服坐着弹表达心曲的弦。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)把牙齿夜看作是时代的夜晚。牙齿漫漫长夜，“所有人都醉得独自醒来”，牙齿伟大的孤独者召唤了具有里程碑意义的市场。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，薄薄的帷幔感触月，清风吹我的衣领。“明月”，“清风”，“牙齿高洁”，“薄徽”，“高洪湖外野”，“飞翔鸟鸣鼓”。“高红”给人一种失去群体、无法依靠的感觉。”“飞翔的鸟”象征着突然无处生存的哀痛“高红”“飞翔的鸟”眼前的景象孤独地在漫漫长夜中飞翔。好像在散布哀婉的声音。“北林”、“外场”凄冷的境地营造了平静的环境，突出了诗人孤独郁闷的心情。会

5、看到什么，独自悲伤的忧虑。，笔触从对象的自然回归到主观的自我，感受到无限的感慨，但并没有得到安慰，无限的忧虑，永恒的悲伤，“阮郁的意义深远”，“买卖多么慷慨，志趣横生”(其39)，“一生如履薄冰”。“谁会焦急我的心”(诗人如何表达他的忧虑？答：前两句通过动作描写(夜失眠，起床钢琴演奏)委婉地表达了诗人心中的隐忧。3，4，5，6区通过“明月，清风，高红，飞翔鸟”静静地写作，渲染凄凉的仪景。突显内心的孤独和忧虑。最后两句直抒胸臆，打破了一点忧虑和悲伤。答：高洁(或“超自然的脱俗”“清高”)野心勃勃(或“内心忧虑世界”)。(3)单一阴影，没有同伴，没有知音。答：“土话”(或“象征”)用凤凰自由表达了

6、诗人对命运的无奈欲望的郁闷心情，充满了忧虑和愤怒的悲伤。1，穿衣服：指当时的名门世家。2.成高区：牙齿人物已经留下了一堆古墓。3，3山：山名。在南京西南长江边。三峰并立，南北相连，得名。4，2个数：1个“1个数”。秦淮河流经南京后，向西分成长江，白鹭横穿，分为两种。开始明确了凤凰向大公，六朝繁华一去不回。三四句“凤凰台”进一步发挥，东吴东镇一带风流也进入坟墓，灰烬正在熄灭。写五六句大自然的庄严。对决端正，气象万千。最后两个文章，党也向长安现实暗示皇帝被奸邪包围，没有报答自行国家的门，非常沉痛。13 .延保六朝古都史的遗迹，木莲使用金陵美丽的自然风物。肩负人事变迁、自然永恒、六朝兴衰的感慨。14

7、.比喻。14、比喻。国王被奸杀蒙蔽了双眼，担心奸杀，做了各种坏事。(孔子，论语，权位)右舷者，包括自己不能任用，担心国家，担心军民。牙齿市在刘长庆停留扬州的时候。安史暴乱后，刘长庆长期居住的洛阳落到了南军手里，诗人被迫流亡江苏扬州一带。秋天爬得很高，来到了奥工大学，写了牙齿名着。这是纪念英浩古籍的告示。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)第二连写近景，写远景，寺庙已经荒凉人迹罕至了。远处看着山，都是云遮雾的。傍晚的太阳沿着旧堡垒慢慢落下来，庙里传来的钟声慢慢传到了公林。秋风四起，牙齿钟声的声音似乎也带有寒意。整首诗写着“遥望”，主导性感情是“悲伤的秋天”。通过对晚秋情景的描写，铸造了诗人对人生、社会、时

8、代的凄凉感觉。牙齿诗歌的文笔简洁，义经深远，是五言长城的上等作。上面的文章写了近景，寺庙位于黄山外岭，人迹罕至。用“野”一词，显然投射出诗人的江湖街头，仕途失落的苦恼。“小”这个词也暗示诗人漂泊他乡的孤独。在以下句子中写远景。横跨海岸的青山层层层叠叠，云遮雾，清幽。这种超然的俗世以外的地方可能是洗净诗人心灵的好地方。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)牙齿年代经感情淡薄，仿佛有一种跨越天空出人头地的虚情假意。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱)，“根据”这个字在文章中有“枕套”，“根据”的意思，夕阳无情，“根据”这个字，赋予了“夕阳”的人格化形象。仿佛夕阳也在感叹“旧壁垒”的变迁。“寒冷”这个字修饰钟庆的声音

9、，利用共感将听觉感转换成触觉感。诗人又以“万字”强调，写下了凄凉、冰冷、幽静的境界。两句牙齿是表面上想起往事的幽情，但在那歇斯底里的深处，仍然摆脱不了自己身世的痛苦。迷恋在商量抒情。眼前萧瑟的景象使我想起南朝的繁华和战乱等，只感到惆怅。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，惆怅，惆怅，惆怅，惆怅，惆怅)“惆怅”是本诗的关键，指出了重点。明朝因历史的兴衰多变而悲伤，但实际上人生曲折，困难，悲伤。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生命)“张江毒至今”这句话以敬语结尾。大港洞去了，南朝英雄们已经被浪花吞没了。所谓的“非成败转天，青山依旧，夕阳依旧红”，历史的虚无，人生的幻灭等情随着伊玛目河水的声音纷至沓来。这不仅是刘长

10、庆一个人的哀歌，也是中唐时期大力诗人共同分享心态的裸体标志。谢谢！竹林七贤：伟政年(240-249)，康定、阮、山道、贤、柳岭、王宗、阮，阮7人当时经常聚集在山阳县(今天河南徽县、隋文武队)竹林下，恣意狂欢，真人格“竹林”不是地名，也不是真正的“竹林”。开始是伪废帝赵方的年号(240249)，但习惯上说的“定时文学”包括定时以后到西进建国(265)的文学创作。牙齿时期的政治现实反而极其残酷。从用司马懿的政变手段杀害赵清，控制实际政权到儿子司马师、司马昭延续政权，十多年来，王朝发生了巨大的变化。(威廉莎士比亚、温斯顿、政变、政变、政变、政变、政变)他们大量屠杀了利己主义者，营造了极为可怕的政治氛围。天下名士，前人少。许多著名的文人在牙齿残酷的权力斗争中死去。另一方