第十二章副词.ppt

1、2020年7月29日9时45分,1,第十章副詞,【教学目的】 本章讲授的是古代汉语副词。学习本章，要让学生了解副词的特殊性质，要掌握一些主要副词古今含义和用法的差异，能从古籍中正确辨认出这些副词，并准确理解其用法和意义，从而提高阅读理解古籍的能力。 【基本概念】副词、表敬副词、程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词 【基本理论】 为什么说副词是一种半实半虚的词？ 古汉语中的副词“少、稍、颇、但、徒、特、第（弟）、直、仅、曾、再、且”等古今的用法有何差异？,2020年7月29日9时45分,2,否定副词“不”和“弗”在用法上有何差异？ 否定副词“毋”和“勿”在用法上有何差异？ 否定副词“

2、未”、“非”、“否”在用法上各有何特点？ “未”与“未尝”表达的含义有何不同？ 何为“表敬副词”？表敬副词分为哪两类？ 表敬副词“请”的古今用法有何差异？ 【重点难点】 “少、稍、颇、但、第（弟）、直、仅、曾、再”古代的含义；“不”和“弗”用法的差异 “表敬副词”概念；“请”古今用法的差异 【教学方法】讲授与提问结合 【所用课时】2学时,2020年7月29日9时45分,3,第一节 副词的性质,副词：用来修饰、限制动词、形容词，表示行为、动作、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定等作用的词。 1.副词是半实半虚的词； 2.实词的性质：有一定的词汇意义，能独立充当句子的次要成份； 3.

3、虚词的性质：不能单独表示一种实物、一种实情或一种事实，不能作句子的主要成份主语、谓语等。 分类：程度、范围、情态、时间、否定、表敬,2020年7月29日9时45分,4,关于副词的分类，众说纷纭，莫衷一是，如： (一) 朱德熙语法讲义分为四类：范围、程度、时间、否定。 (二) 郭锡良等古代汉语分为六类：程度、范围、时间、情态、否定、表敬。 (三) 杨伯峻、何乐士古汉语语法及其发展分为十一类：时间、程度、状态、范围、否定、疑问、推度、判断、连接、劝令、谦敬。 (四) 杨荣祥近代汉语副词研究分为十一类：总括、类同、限定、统计、程度、时间、频率、累加、情状方式、语气、否定。 (五) 黄伯荣、廖序东现代

4、汉语分为六类：程度、范围、时间频率、肯定否定、情态方式、语气。,副词的基本作用是修饰动词和形容词，在句中经常充当状语。这是古今一致的，但是古代汉语的副词还能经常修饰名词谓语，这是同现代汉语不同的地方。如： 非其父兄，即其子弟。 吾乃梁人也。 此皆古之良马。 夺项王天下者，必沛公也。,2020年7月29日9时45分,6,第二节 程度副词,程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。 可分三类： （1 ）表示程度高的。 这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。 例如：群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂(zn)侯。（史记萧相国世家） 生之者甚少，而靡之者甚多，

5、天下财产，何得不蹶？（贾谊论积贮疏） 便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明桃花源记） 嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（史记吕不韦列传） 四面险绝，无由升陟矣。（水经注清水）四周都是险峻的绝壁,没有可以向上攀登的道路 .,老臣今者殊不欲食。（战国策赵策） 臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（史记主父偃列传） 苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（史记张丞相列传） 张苍这个人又本来就喜欢图书，再加上他什么书都读，什么学问都精通，而尤其擅长音律和历法。,2020年7月29日9时45分,7,“良”在汉代与“久”连用，表很久意。六朝以后又可作情态副词，修饰其他词语，是“的确、很”的意思

6、。 例如：1.秦孝公既见卫鞅，语事良久。 2.古人思秉烛夜游，良有以也，(确实是有原因的) 3.用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。 “甚”六朝前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词， 例如：对曰：“甚于妇人。” 六朝后，才专作状语成为程度很高的副词。 例如：寡人未得仲父极难，既得仲父甚易。(我没有得到仲父辅佐以前，治理国家感到很困难，得到仲父之后，就感到很容易了。) 此其所挟持者甚大，而其志甚远也。,2020年7月29日9时45分,8,2020年7月29日9时45分,9,（2 ）表示程度不深、轻微的副词，有“少、稍、微、略、颇”等，是稍微、略微的意思。 先秦表示这类意思的一般用“少”，汉代

7、以后才用“略、微、颇”； 太后之色少解。（战国策赵策） 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（史记项羽本纪） 臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（史记刘敬叔孙通列传）(臣下的意见，大致想采些古礼和秦朝的礼仪混杂参考来完成朝仪的制订 ),2020年7月29日9时45分,10,一、 少 现代汉语中的“少”常作形容词，其含义与“多”相对；古汉语中“少”常作程度副词，是“稍微、略微”的意思，相当于现代汉语的“稍”。如： 辅之以晋，可以少安。（左传僖公五年） 少安：稍微安定。 【按】又让晋国辅助你，这就可以稍稍安定了。 太后之色少解。（战国策触龙说赵太后） 【按】太后的怒色稍微缓和了一点。 少解

8、：稍微缓和。,2020年7月29日9时45分,11,二、 稍 现代汉语中的“稍”是程度副词，含义是“稍微、略微”；古汉语中的“稍”却是“逐渐”的意思,是时间副词。如： 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记项羽本纪） 稍夺：逐渐地剥夺。 蔽林间窥之，稍出近之，慭（yn）慭然莫相知。（柳宗元三戒黔之驴） 稍出：逐渐出来。 【按】隐藏在树林中窥探它，渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。 唐宋后“稍”才由表逐渐义的副词分化出程度副词的用法。 今将就试，宜稍温习也。（稍微、略微） 总之，古汉语中的“稍”一般只用作“逐渐”的意思，特别是汉代以前，不能理解为“稍微”。,2020年7月2

9、9日9时45分,12,三、 颇 “颇”的本义是“头偏”，作副词是虚化的结果。在现代汉语中表示程度深，是“很”的意思。而古汉语中的“颇”有两种用法：一是表示程度高，是“很”的意思；一是表示程度浅，是“稍微”的意思。如： 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。（史记袁盎晁错列传） 颇有力：出了很大的力。 至于序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙。（史记三代世表序） 颇有：略微有。 二十尚不足，十五颇有余。（汉乐府）,（3 ）表示程度在原有基础上的加深加重。有“加、更、愈、益、弥、兹（滋）”等，相当于“更、越、更加”。 丞相遂发病死，错以此愈贵。（晁错传） 退而修诗书礼乐，弟子弥众。 邻国之民不加少，

10、寡人之民不加多，何也? 是故圣益圣，愚益愚。,2020年7月29日9时45分,13,“加”作副词是“更加”意，此为现代汉语所无。“益”作副词是“更加”，在现代汉语书面语中是有继承的。但“益”除表递加外，汉代以后还可表渐变，又是现代汉语所不具备的。例如： 汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（汉军的弓箭将近 用完了，李广于是命令（将士们）拉满弓不要发射，而李广亲自用大黄弓射向他们的副将，杀死了几个人，胡人更加懈怠了) 武益愈，单于使使晓武，会论虞常。,2020年7月29日9时45分,14,2020年7月29日9时45分,15,第三节范围副词,（1 ）表示范围的全体

11、：包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、偕、凡、都、共、率、徧（遍）等。表范围的全部副词相当于现代汉语的“都”、“全”。,例如： 盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。（史记袁盎晁错列传） 沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（史记项羽本纪） 叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣！与臣共为仪。愿陛下官之。”高帝悉以为郎 。（史记叔孙通列传） 今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色（孟子梁惠王下） 远方贡珍甘，必先徧赐列侯。 群贤毕至，少长咸集。（王羲之兰亭集序）,2020年7月29日9时45分,16,古诗率以四言为体。 吴主饮群臣酒，不问能否，率以七升为限。

12、声，则凡非雅声（雅正之乐）者举废。 道（取道）海安、如皋，凡三百里。 “凡”意有二：一是用在句子前面表示规律性的归纳，表示“凡是”、“大凡”；二是用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量，相当于 “总共、共”,2020年7月29日9时45分,17,“皆”一般只用作范围副词，可译作现代汉语的“都”或“全”，总括提到的人、物、事的全部，它总括的可以是动作、行为的主语，也可以是宾语。 小人有母，皆尝小人之食。（总括宾语） 百姓皆以为王为爱也，臣固知王之不忍也。（总括主语）,”偕“本是动词，是”跟在一起“的意思。虚化为副词后，仍然是表示主语中两个以上的人或事物共同进行某一动作。 如 宜言饮酒，与之偕

13、老。（诗经） ”偕“表示动作的主体一个人伴随另一个人共同进行这一动作。,”俱“本是动词，”同在一起“的意思。虚化为副词后，表示不同的主体发出同样的动作或具备的特征，也表示不能用数量限制的广大物体的同时动作或共同特征： 孙膑与庞涓俱学兵法。 野径云俱黑，江船火独明。 ”偕“与”俱“虽然意思相近，但”偕“强调的是一个伴随另一个，含有偏正之分，一个为主，一个随同；”俱“是强调”同样“，无偏正之分。,”举“是由动词虚化而来。动词”举“是共同把一个东西举起来、抬起来的意思，引申为形容词，是整个、全部的意思，如楚辞：”举世皆浊我独清“ 虚化为副词后，用在谓语动词之前，表示在某一范围内这一动作没有例外，既可

14、用于总括施行动作的主体，又可用于动作涉及的客体。 君举不信群臣乎？ 王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。,“悉”是由动词虚化来的，作为动词，“悉”是“对事物一件件详细考察了解”，成语有“洞悉一切”，就是用“悉”的本义。虚化为副词，是表示动作的主体或客体“一个个全都”的意思，如： 此悉贞亮死节之臣也。,“咸”也是由动词虚化来的，“咸” 有“普遍” 的意思，虚化为副词后，表示动作行为的普遍性，如： 内外咸服。 咸不解此意。,“尽”本是动词，有“穷尽” 义，东西一点不剩叫“尽”，如“一屠晚归，担中肉尽” ，虚化为副词，可以表范围，可以表程度。表示范围是强调所涉及的人或事物一个不剩全都具有某种结局或

15、状态；表示程度是指达到了最高限度，如”尽善尽美“，是“好极了，美极了” 的意思。 如： 盗众尽死。 珍宝尽有之。,2020年7月29日9时45分,25,（2 ）表示范围小或有限制或有例外的副词。有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。 例如： 唯天为大，唯尧则之。（论语泰伯） 江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（王禹偁黄冈竹楼记） 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（史记刘敬叔孙通列传） 曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。（史记儒林列传） 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（孟了梁惠王下） 孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。”（史记孙子吴起列传）,2020年7月29日9

16、时45分,26,一、但 现代汉语中的“但”是转折连词，古代汉语中的“但”则主要是表示范围的副词，用来限制范围，是“只”、“仅仅”的意思。现代汉语中的“不但”、“但愿如此”等词语中还保留“但”的古代用法。如： 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（史记刘敬叔孙通列传） 但见：只看见。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（乐府诗集木兰诗） 但闻：只听到。 ”但“用作转折连词，是东汉以后才有的。 人体欲得劳动，但不当使极耳。（人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。） （华佗传）,2020年7月29日9时45分,27,二、徒、特、第（弟）、直 不但意义和用法基本相同，而且语音也相同或相近，是一组

17、音同或音近的通用字。这几个字上古声母均属定母，具有双声关系；韵部，“徒”属鱼部，“特”“直”属职部，“独”属屋部，“第”属脂部，“但”属元部。这几个字在古代汉语中也常作限制范围的副词使用，是“只”、“仅”的意思。如： 徒善不足以为政，徒法不能以自行。（孟子离娄上） 徒善：只有善良。 徒法：仅仅有法律。 【按】只有善德却不推行不足以处理国家的政务，只有法令却不公之于众不能够使之发生效力。 然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。（荀子非相） 非特：不仅仅。 【按】然而人之所以称为人，并非是有两只脚而且不长毛，而是人有辨别能力。,2020年7月29日9时45分,28,君第重射，臣能令君

18、胜。（史记孙膑） 君第：您只管。 【按】孙子对田忌说：“您只管下大赌注，我能叫您赢。” 不可，直不百步耳，是亦走也。（孟子梁惠王上） 直不：只不过。 【按】只不过没跑到一百步罢了，这也是逃跑。,2020年7月29日9时45分,29,三、仅 现代汉语中“仅”只是个限制范围的副词，“只”的意思；但是在古汉语中，它除了表达这一含义之外， 例如： 狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策齐策） 一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识（柳子厚墓志铭）,2020年7月29日9时45分,30,还可以表示数量多，有“几乎”、“将近”的意思，“仅”的这一含义和用法，主要是出现在唐代的诗文中，而且要读“jn”。如： 初

19、守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈张中丞传后序） 仅万人：将近一万人。 【按】张巡当初据守睢阳城时，士兵将近一万人，城中居住的人家也将近几万。 夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。（白居易庐山草堂记） 王力汉语史稿：“仅字在唐代是差不多到达的意思。它是甚言其多，不象近代的仅字甚言其少。”,表分别、共同、相互义的词有“各”、“共”、“相”等。这几个词都有称代作用，是称代性副词，一并在范围副词中加以介绍。例如： 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志！”（论语公冶长） 父老乃帅子弟共杀沛令。（汉书高帝纪） 君何不交 太尉，深相结。（汉书陆贾例传）,2020年7月29日9时45分,31,

20、但是“相”字除具有相互义外，很早就用于偏指，起偏指一方的称代性副词的作用。例如： 始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。（史记张耳陈余列传） 孤持鞍下马相迎，足以显卿未？（三国志鲁肃传） 穆居家数年，在朝诸公多有相推荐者。（后汉书朱穆传）,2020年7月29日9时45分,32,2020年7月29日9时45分,33,第四节 时间副词,时间副词用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况。 （1 ）表动作行为发生在过去的时间。 a “向、乡”是同一个副词，只是写法不同，译为“从前、刚才”； b “既、业”表示动作行为已经完成，相当于“已经”； c “尝”

21、、“曾”表示过去做过某事，译为“曾经”。先秦只用“尝”，汉代后用“曾”，“曾”的常职是表情态，意思是“竟然、的确”。,例如： 向者驴不出其技 鲍叔既进管仲，以身下之。（管晏列传） 胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。（史记蒙恬列传） 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。（烛之武退秦师） 梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（史记袁盎传）,2020年7月29日9时45分,34,2020年7月29日9时45分,35,（2 ）表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有“方、正、适、会”等。 a “方”一般只用在动词性词语前面，译作“正在”； b “适、会”还可用在主语前面，译作“正遇上”。例如： 蚌方出曝，而

22、鹬啄其肉。 此时鲁仲连适游赵。（史记鲁仲连邹阳列传） 会天大雨，道不通，度已失期。,（3 ）表示动作行为将要进行的时间，有“行、将、且、垂”等。在动词前作状语。可译为“将要、快要、就要”。 例如： 今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。（孟子公孙丑上） 胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。（史记李将军列传） 南方老人用龟支牀足，行二十余岁。 今董卓垂至，诸君何不早图就国？,2020年7月29日9时45分,36,2020年7月29日9时45分,37,（4 ）表示动作行为的久暂 表短暂时。有遽、寻、即、旋、既而等。例如： 遽契其舟曰：“” 寻病终。 俄又置一石赤菽（赤小豆）于东门之外。

23、 表持续时。有亟、数、辄、仍等。例如： 晋仍无道而鲜胄。 爱共叔段，欲立之，亟请于武公。 是时，地数震裂，众灾频降。,2020年7月29日9时45分,38,一、曾 现代汉语中的“曾”是时间副词，表示过去的时间，“曾经”的意思。古代汉语中的“曾”除了这一用法外，主要是用为表示情态的副词，用来加强否定语气，是“居然”、“竟然”的意思。如： 谁谓河广？曾不容刀。（诗经卫风河广） 曾不容：竟然容不下。 老臣病足，曾不能疾走。（战国策触龙说赵太后） 曾不能：竟然不能。,2020年7月29日9时45分,39,二、再 现代汉语中的“再”是副词，表示事情又一次发生。古代汉语中的“再”却是数量词，一般是两次的意

24、思，到了唐代，又可以专指“第二次”。如： 田忌一不胜而再胜。（史记孙膑） 再胜：两次取得胜利。 寺忆新游处，桥怜再渡时。(杜甫后游修觉寺) 再渡：第二次渡过。 古代汉语里表示动作重复出现的副词是”又、复“ 不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。,2020年7月29日9时45分,40,三、仍 现代汉语中的“仍”是副词，表示事情继续发生，“仍然”的意思。古代汉语中的“仍”也是副词，但含义却是“频繁”、“多次”。如： 晋仍无道而鲜胄。（国语晋语） 仍无道：多次不讲道义。 【按】晋厉公多次做缺德的事，（因而）缺少后继的人。 大将军将六军仍再出击胡。（史记平准书） 仍再出击胡：多次出征攻打匈奴。,2020

25、年7月29日9时45分,41,第五节 情态副词,表示动词或形容词的情态和语气的副词叫情态副词。同现代汉语差别较大的有“且、固、盖”等。 1.表示强调或认定的情态副词，常见的有“固”、“必”、“诚”、“信”等。例如： 百工之事，固不可耕且为也。（许行） 重怒难任，背天不祥，必归晋君。（韩之战） 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（史记廉蔺列传） 臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？（吕氏春秋爱类） 的“固”可译作“本来”；例的“必”可译作“一定”；例的“诚”可译作“的确”；例的“信”可译作“确实”。,2.表估量、推测情态的有“盖”、“殆”等。例如： 有能一日用其力於仁矣乎？我未见

26、力不足者。盖有之矣，我未之见也。（论语里仁） 玉之言盖有讽焉。（苏辙黄州快哉亭记）玉，指宋玉。言，指宋玉风赋中的话。 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（三国志诸葛亮传） 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（苏轼石钟山记） 表估量的“盖”、“殆”大致相当于现代汉语的“或许”、“大概”。,2020年7月29日9时45分,42,2020年7月29日9时45分,43,盖 “盖”是表示语气的情态副词，常放在句子开头，表示提示或推测性论断的语气，起引起下文的作用。如： 盖均无贫，和无寡，安无倾。（论语季氏将伐颛臾） 盖天下万物之萌生，靡不有死。（史记孝文本纪） 【按】天下万物产生了，没有不死的。,“盖”

27、还表示不肯定语气，作出一种委婉判断，是“大概”义。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁。 余登箕山，其上盖有许由塚云。 “盖”字除表示提示语气、委婉语气、作出推测或委婉的判断以外，还有连接作用。 屈平之作离骚，盖自怨生也。,且 在古今汉语中都用作连词，既连接词与词，也连接句与句，主要表示前后两项是进一层或选择关系，如： 王不行，示赵弱且怯也。 如太行、王屋何？且焉置土石？ 王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？ 古汉语中，“且”还可作情态副词，是“姑且、暂尚且”义。 先生且休矣，我将念之。 民劳未可，且待之。 古代汉语的“且”还作时间副词。“将、将要”义，表动作、行为的时间。 不者，若属皆且为所虏。 伍奢

28、有二子，皆贤，不诛，且为楚忧。,固 作情态副词，是“坚决”或“本来、当然”义，与现代“固然”义不同。 朱公（范蠡）长男固请欲行。 小固不可以敌大，寡固不可以敌众。,2020年7月29日9时45分,47,第六节 否定副词 一、 不、弗 “不”、“弗”都是表示一般否定的副词。“不”的古今用法基本相同，既可以否定动词，又可以否定形容词；既可以否定及物动词，又可以否定不及物动词。例如： 卻子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。“（鞍之战） 宋人有闵其苗之不长而揠之者。（孟子公孙丑上） 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（孟子梁惠王上）,而在秦汉之前，“弗”的使用范围非常狭窄，一般来说，它只

29、能否定及物动词，而且这个及物动词还不能带宾语。所以有的语言学家认为“弗”相当于“不+之”，即“弗”是由“不”和置于动词前的宾语“之”压缩而成。如： 大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。（左传僖公二十二年） 【按】大司马固劝阻说：“上天丢弃我们商朝后代已经很久了，您想复兴它，这是违背上天而不能被赦免的。”宋襄公不听。,2020年7月29日9时45分,48,2020年7月29日9时45分,49,功成而弗居。（老子） 不知乱之所自起，则弗能治。（墨子兼爱上） 【按】如果不知道混亂從哪里產生，就不能進行治理。 “弗”所否定的及物动词带宾语的例子，秦汉之前很少见。如： 虽与之俱学

30、，弗若之矣。（孟子告子上） 吴起乃自知弗如田父。（史记孙子吴起列传） 汉代之后，“弗”的使用范围放宽，偶尔能见到它否定形容词的用例。如： 今吕氏王，大臣弗平。（史记吕太后本纪）,2020年7月29日9时45分,50,二、毋（无）、勿 “毋（无）”、“勿”经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，前人称之为“禁戒之辞”。相当于现代汉语的“不要”、“别”。“毋（无）”与“勿”用法的差异，与“不”与“弗”相当，“毋（无）”相当于“不”，“勿”相当于“弗”，如： 大毋侵小。（左传襄公十九年） 王如知此，则无望民之多于邻国也。（孟子梁惠王上） 莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。（左传成公九年）

31、 【按】莒国人抓住了楚国的公子平。楚国人说：“不要杀他，我们归还你们俘虏。”莒国人杀了公子平。,“毋”（无）、“勿”用在叙述句中的动词前，表示不实行某种动作行为，可译为“不”或“不用”。例如： 欲人勿知，莫若勿为。（枚乘上书谏吴王） 用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传檄而千里定。（以书蒯通传） 君子食无求饱，居无求安。（论语学而） 子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”（论语学而）,2020年7月29日9时45分,51,2020年7月29日9时45分,52,三、未 “未”表示事情还没有实现，等于现代汉语中的“没有”。如 宋人既成列，楚人未既济。（左传僖公二十二年） “未”与“未尝”不同：“

32、未”表示还没有实现，有趋向，包含将来实现的可能性，“未闻”即“没有听说”；“未尝”只是简单地否定过去，也许现在已经实现，“未尝闻”即“没有听说过”。如：读其书未毕，齐军万弩俱发。（史记孙膑） 臣未尝闻也。（战国策魏策四）,2020年7月29日9时45分,53,四、非（匪） “非（匪）”否定的不只是它后面的动词，而是后面的整个谓语，并经常用于对判断的否定，相当于现代汉语中的“不是”。如： 夫仁义辩智，非所以持国也。（韩非子五蠹） 【按】施行仁义和机智善辩，都不是用来保持国家的办法。 此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策魏策四） 有时含有假设性的否定，相当于“若不是”，如 “吾非至于子之门，则殆矣。

33、”有时也可用于叙述句和描写句，表示对行为和性质的否认,2020年7月29日9时45分,54,五、否 “否”是表示应答的否定副词，与“然”相对，经常独自成句，可译作“不”、“不是的”。如： 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（孟子许行） 肯定否定迭用； 吾得见与否，在此岁也。,2020年7月29日9时45分,55,六、微 “微”可用在单句中表示否定，与“非”相当；又可表示假设性的否定，相当于“若不是”；还可同副词“独”结合，表示“不但（如此）”； 1.“微独”凝固结构； 微独赵，诸侯有在者乎？ 2.事后的假设； 微禹，吾其鱼乎！（假如没有禹

34、,我们早成为鱼虾了。）,2020年7月29日9时45分,56,第七節 表敬副词,或曰谦敬副词，谦敬副词是文言文中用来表示自谦或尊人的副词。这类副词往往由动词或形容词演变而来。当它们是动词或形容词时，词义具体、实在；当它们成为表谦敬的副词时，实际意义弱化或消失，仅仅表示一种客气或委婉。,a 表敬副词：“请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙”等。 “请”原本是动词，是请求义，所带宾语可以是名词性的，也可以是动词性的。例如： 为之请制。（郑伯克段于鄢） 副词“请”的请求义已弱化，用在动词或动词性词组前，表示对方的尊敬。例如： 对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”（左传庄公十年） 城不入，臣请完璧归赵。（史记廉颇蔺相如