民族主义与现代化开端的相关性.ppt

1、东亚民族主义与现代化开端的相关性,朴柄久,从历史上来看，民族主义与现代化的现象有密切的关系。不仅在西欧，而且在亚洲、拉丁美洲地域现代化过程与民族主义运动是在互相密切的关系中展开的。但是两者之间的关系是因为个别国家的特殊性，所以在相异的情况下结合、展开的。,就是说,把两者间的关系不能搞一般化。另外一方面原因是民族主义与现代化概念是极为广泛的。我要在一般的层面上分析两者之间的关系，而且要展开东亚的特殊性。,第一、民族主义与现代化的几个概念 1.民族主义 1789年法国革命以后，改变欧洲的地图的西欧民族主义是“使用单一语言，共享被其语言继承的文化的特性的人民，在一个独立国家里推动向单一政府的理念与运

2、动”。,就是说,语言与国民（Nationality）是成长民族主义的核心要素。但是，苏联、瑞士、美国等的民族主义不是在单一语言和单一国民基础上形成的，但是对国家与政府表达忠诚而形成情谊的纽带。,这样的情况是不管语言使用怎么样，人民的忠诚和感情上的爱国是民族主义概念的核心要素。发展中国家的民族主义是“创新独立国家与政府的运动而产生的”。,发展中国家特别是处于殖民地情况的国家的民族主义是“排除外国势力和支配者的欲望，而且希望拥有他们自己的独立国家而产生的”。,所以说前殖民地的民族主义被等于“反殖民主义”, 即对殖民支配下得到优惠待遇者抵抗是民族主义的核心要素。,2.现代化 John Kautsky

3、说明的现代化意味着工业化。在西欧从18世纪以来达成工业化目标，随着工业化带来多样的形态的社会变化。,西欧通过工业化形成从新阶级的资本家，中产白领阶层与专门知识分子等与产业劳动阶级替代传统社会的贵族阶级与农民阶级。,但是前殖民地国家的现代化过程来讲，殖民时代的工业化的目的是为了提供原料开发给殖民支配势力。前殖民国家的现代化是以金融资本家、商业资本家为主形成。,前殖民地国家的现代化过程中知识分子发挥了很大的作用，知识分子反对贵族阶级，推动工业化过程中采取“民族主义”。John Kautsky说的“知识分子”是通过在国外受教育，而获得工业文明社会的知识内容，超越本国文化、拥有对世界文化和文明知识。,

4、前殖民地国家的知识分子通过现代化手段要无力化贵族势力, 他们形成新的支配权同时，相信只有工业化是经济独立的途径，通过军事实力，从殖民势力获得解放。,这样，殖民统治下的知识分子是能成为反殖民的民族主义者。当时知识分子的主要意识形态是反殖民民族主义。(John Kautsky, Politi cal Change in underdeveloped Countries(NewYork；John Wiley and Sons,1963), NationalIsm, pp,30-56),民族主义是整个国民追求对外独立，对内统一的理念与运动。现代化是追求变化能力和传统社会不同质的,在社会侧面上修正的社会

5、结构, 在政治的侧面上在大众政治参与扩大的基础上指导层与大众之间的构建认同。,关于现代化定义, 现代化是革命的过程；传统社会与现代社会是基本上不一样的，从传统社会到现代社会转折是一种革命；,现代化是复合过程，内容不是单一因素，而是包含多元的因素；“体系”的变化过程, 一个因素变化为另外一个因素、相互依存性；它是全世界范围的过程, 16-17世纪末从欧洲开始的现代化影响到全世界; 需要漫长时间的过程；进步的过程。,第二、东亚民族主义与现代化开端 中、日、韩等东亚三国的民族主义都是因外部冲击而产生的，而且外部的冲击是西欧的现代文明。所以东亚的民族主义是与西方文明的现代化相关的。同时三国之间的关系也

6、产生了民族主义发祥的因素。,1、中国 对中国来讲，清末时期国内的混乱和国家面临的危机中产生中华民族主义。欧洲的压迫与日本帝国主义的侵略使中国受到从西方和东方两侧施加的压迫。,从19世纪末开始中国知识分子，政治指导层自觉地追求把中国的传统价值和西欧的新价值观之间的矛盾通过“全盘西化”克服。特别是从辛亥革命后到“五四运动”之间中国的欧化主义达到了顶点。但是，中国20世纪知识分子真切感到的是西欧已变成为“帝国主义”。,凡尔塞体系承认日本的21项要求的时候，中国知识分子认为这是帝国主义的环节。一些中国知识分子认为,在西欧资本主义社会内部胚胎社会矛盾，同时又是西欧自身内部也有一种力量克服社会矛盾与社会恶

7、习。这种力量是社会主义。,所以当时中国应该学习欧洲社会主义的倾向是“五四运动”以后更加鲜明了。并且以后马克思主义中国知识分子对俄罗斯十月革命的收容态度也变化了。,“五四运动”是中国民族主义史上的最重要的分水岭。“五四运动”以后的中华民族主义是彻底地开除传统主义, 废止传统主义的核心要素即儒家孔孟思想，开除是那时候中国民族主义的口号。这样的否定主义的中国民族主义转变到西欧崇拜思想。,但是这样的西欧的形象是因西欧帝国主义国家承认日本帝国主义在山东半岛权益, 让中国知识分子失望了。中国民族主义结合和社会主义、马克思主义的原因是在这样的时代背景下产生的。,日本与中国现代化过程的另外一个差异是两个国家的

8、抵抗态度的差异,当时没有受到西欧势力的侵略日本对西欧势力没有彻底的抵抗。但是中国彻底地反抗西欧的侵略，其抵抗是从民众到官僚阶层多样的势力展开的。同时，中国通过彻底的抵抗形成中国自身的认同。,2、日本 对日本来讲，在西洋的欺负的情况下，通过攘夷与开国的两个争论后展开以自主自尊精神为前提的日本帝国主义是设定了“富国强兵”的目标，追求冒险的帝国主义。,中国与日本的现代化比起来，有一个特点是两个国家对西欧的军事威胁的态度不一样。日本对拥有军事力量更有一种“强迫观”(Obsess ion), 日本是进行现代化过程中追求国家和军事力量的绝对化。,但是中国没有追求武力，孙中山的三民主义强调，“中国尽力实行道

9、德义务”。孙中山认为，反对武力霸道是顺应自然王道思想。孙中山的民族主义是反帝国主义的立场。中国共产主义革命成功后，中共指导阶层接受孙中山的反帝国主义的民族主义部分。,日本帝国主义是明治维新前后通过攘夷与开国之间争论而展开，而且展开了西化主义还是民族主义的争论。明治政府通过“脱亚入欧”政策进入世界强国行列。这是日本明治政府的民族主义。,当时日本的对外态度是对欧美诸国“屈从”与邻居韩国、中国等亚洲国家表示“威胁强迫”。这是日本的对亚洲侵略行为的根据。,特别是军阀势力掌握政权后，欧美主义后退，国粹主义势力主导的超国家主义运动登场。日本的现代化是欧洲的“日本式改编”, 这个过程中没有抵抗欧洲文明。明治

10、维新10年以后日本的“欧化政策”是压迫自由民权运动。,随着新产生的大土地所有层与民族资本家层积极支持明治政府的欧化政策而大力支援日本的对朝鲜侵略。,日本明治政府的意识形态是多重结构：同族的家族主义；儒家的家长制；儒家的身分道德和江户时代的通俗道德以及武士道精神；军国主义；西欧立宪主义；19世纪欧洲国家有机体系等。在日本自身的本土传统基础上不抵抗地接受西欧。,3、韩国 对韩国民族主义来讲，韩国也是和中国、日本一样从西欧冲击中产生了民族意识。固定的国土、单一民族构成、单一语言、中央集权体系、频繁发生和国外战争产生了韩民族的民族意识。,韩国民族主义史有几个阶段。第一期是从西欧、日本开港时期到1919

11、年“三一运动”。第二时期是从“三一运动”到1945年“八一五解放”。第三时期是从南北分裂到现在。,从十九世纪末到二十世纪初韩国民族运动有三种：第一种是（18941910年末）在开花思想基础上追求现代化运动。第二种是以民族保卫为主的卫正斥邪运动。,第三种是中道思想派。这是同时追求现代化志向与民族保卫的开花。当时的民族运动是1919年“三一运动”以后被统一合流。,韩国民族主义与现代化过程实际联系“三一运动”以后。以“三一运动”分水岭民族主义在全民众的基础上发展了以前不调和现代化与民族保卫意识一起融合，而民众接受了。而且韩国民族主义接受了西方民主主义。,“三一运动”以后国内外独立运动有两派，就是保守

12、的民族主义运动，革命的共产主义运动。前者是对抗日本的同化政策而保存韩民族文化, 后者是共产主义者的共产革命。,韩国民族主义不是“内生的民族主义”，而是“外生的民族主义”所以韩国民族主义是被日本推进的殖民化的环节畸形地产生，而且被日本殖民地化在经济上带来了畸形的现代化。,通过对日本的抵抗，韩国产生了追求自主的现代化的知识分子，其具体的表现是通过民族资本主义与民族教育显出韩民族的启蒙运动。韩国民族主义运动与现代化之间产生的是目的与手段的并列关系。,1917年,俄国革命的理论基础就是马克思主义，它提供了对中国知识分子、韩国一些民族主义者反帝国反殖民地斗争战略。这个战略是和欧洲象征的西方现代化模式根本

13、不一样的另外一个现代化方式。,但是接受马列主义的韩国知识分子有一个烦恼，即追求民族自主和独立目标的同时，需要国际共产主义的支持。所以韩国民族主义产生两个分派，就是说, 指向以相异的方法的现代化与民族概念之间造成两个分派的悲剧。终于，朝鲜半岛分裂了。,东亚三国民族主义主体势力（发生期） 中国：乡绅，地主层，一部民众 日本：武士阶级 韩国：儒林官人, 一部民众,东亚三国民族主义的目标 中国：反西欧，排外主义 日本：攘夷，开国进取 韩国：自主，保卫，开花运动,东亚三国民族主义的高峰时期 中国：辛亥革命（1911） 日本：俄日战争后（1904-5） 韩国：三一运动（1919）,中日韩现代化课题（二战后

14、初期） 中国：軍事力量现代化, 內政改革 日本：軍事力量现代化, 內政改革 韩国：軍事力量现代化, 內政改革,中日韩受容西欧的姿勢 中国：中体西用 日本：和鬼洋才 韩国：東道西器,中日韩近代化推进勢力 中国：汉人官僚 日本：武士阶级，官僚 韩国：官人，知识分子,第三、小结 中、日、韩等东亚三国的经验来分析得出一个结论是没有民族主义就不能实现民族国家。韩国是1945年“八一五解放”后，国家面临的任务是形成民族国家的形象,同时应实现“自主现代化的双重的革命状况”。也还是韩国处于南北分断的悲剧，这造成很难实现民族国家的独立和现代化。,而且左右翼意识形态的对立达到极限状况在这样的情况下,1950年6月25日，发生朝鲜争战争,南北韩地域150万人死亡。韩国民族主在广义上来说，也是反殖民地民族主义，但是处于分裂状态的特殊的状况,所以和其他前殖民地国家不一样。,没有民族主义的话，那就自主现代化不可能成功。没有整体人民支援的现代化很可能失败。没有整个人民的共同意志不能达成自主现代化。因为提供自主现代化的活力素就是从外