将进酒 (4).ppt

1、将,李白,进,酒,作者于约天宝十一年（公元752），与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。,题解背景,返回,将进酒原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，诗经卫风氓中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢

2、作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟梦游天姥吟留别中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。,题解背景,返回,将进酒 李白,君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。,前2句从空间夸张，写黄河的气势不可挡，又不可回。后2句从时间夸张，悲叹人生短促。,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮六百杯。,诗人政治不得意，朋友相聚乃是人生快事。此6句貌似消极

3、，实是从侧面透露一种怀才不遇而又渴望用世的积极精神。,（悲：景象悲壮-人生悲凉:境界阔大,气势宏伟),（欢：人生得意痛饮高歌：洒脱自信，豪气冲天）,诗句点读,李白与元丹丘是知交好友，反客为主劝酒，说明李白的狂 放不羁，洒脱狂傲的性格。同时，短句使诗歌节奏富于变化。,岑夫子，丹丘生，将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。,钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。,主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。,诗人借古人的寂寞来表现自己的寂寞,借古人的酒杯来浇自己的块垒.表现李白鄙弃结党营私、排斥贤能

4、的豪门贵族集团,也表现他对功名富贵的蔑视和厌弃。,以名贵的“五花马”与”千金裘”换美酒,以”呼儿”和”与尔”的大口气将宾作主,浪漫主义色彩极浓,诗情至此狂放至极。”万古愁”与首句悲白发”呼应。,(愤:个人蔑视-深广忧愤:豪情万丈,悲壮不伤),(狂:贵物换酒-同消古愁:狂傲不羁,慷慨坦率),返回,开头四句写悲。由黄河东流不复回想到人生韶光易逝、倏忽即老，境界阔大，极有气势，令人闻之慷慨生悲。诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。 “人生”以下六句写“欢”“乐”。由友人相聚宴饮而一扫悲意，极度洒脱自信，读来掷地有声，豪气冲天。 “钟鼓”

5、以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。 “主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。全诗由悲叹而欢饮而悲愤，最终以豪放狂饮排释悲愤之情。,情感线索,返回,情感线索,先写悲（开头四句）叹流光易逝,次写乐（“人生”以下六句）喜朋友相聚,又次写愤激之情(“钟鼓”以下六句)渲不平之气,最后写狂放之情（“主人”后）豪放中含悲凉意,基调指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。 本诗的基调：豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。,

6、作品基调,返回,“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 这句话怎样理解，其中的“万古愁”的内涵是什么？,万古之愁,返回,高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪,人生易老 青春不再,壮志未酬 怀才不遇,天生我材必有用 千金散尽还复来,古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名,圣贤寂寞 陈王失意,为何而愁,一愁,二愁,三愁,返回,本诗风格狂放,引人入胜,作者运用了什么艺术手法来增强表现力?,夸 张,比 兴,1、“黄河之水天上来”极言黄河源头之高。,2、“朝如青丝暮如雪” 极言人生短促。,3、“一饮三百杯” 表现豪饮。,4、“斗酒千金” 表现酒价的昂贵。,5、“万古愁” 表现愁的深广。,黄河之水天上来，东流到海不复回。 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮如雪。,返回,诗人以狂歌痛饮的方式，表达了怀才不遇的深沉愤慨和“天生我材必有用”的自信与自豪。,诗歌主题,返回,第三、主旨句理解,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”(A句)与”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(B句)作一比较，二者在内容和表现手法上有什么不同？,“长醉不复醒”显得消极,于愤激中略见低沉。,“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,于愤激中略见昂扬。,都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。,曲达,以”钟鼓馔玉”借