《百喻经》六则.ppt

1、猜猜看，盲人的触摸形象，水中掬月，借花献佛，心猿意马，1，盲人的触摸形象：对事物只是单方面的理解和局部的经验，混乱加以推测，想做出全面的判断。 故事告诉我们，看问题不能凭自己的主观单方面理解来判断，应该知道事物的全貌。 2、在水中捞月亮，在水中捞月亮。 做完全做不到的事是徒劳的。 3、借花献佛，把别人的花献给佛菩萨，比喻把别人的东西作为人情送给受欢迎的人。 4、心猿不能控制马的心，就像猴子跳、马跑一样。 意思：心里七思八想，心神不定。 放下屠刀，站立成佛这个词，是妄想，分手，放下执着，是佛的意思。然后，经常被用来说服犯罪者停止犯罪。 求自己，一个人去寺庙参拜观音菩萨，磕头数次后，这个人突然发现

2、周围的一个人也参拜，其外观和供给台的观音菩萨一模一样。 这个人困惑不解，悄悄地问：“是观音菩萨吗？ ”那个人说：“是的。 ”这个人更加迷惑，“那么，你为什么自己参拜呢？ ”观音菩萨说：“我知道，与其求人，不如求人。 佛理小物语、百比喻经六则、百比喻经介绍、百比喻经、全称百文比喻经是寓言所教的佛教经典。 古天竺高僧伽斯那萩、南朝萧齐三藏法师寻求其毗地译。 全书共两卷，共98篇寓言故事，是为宣传佛教教义而创作的。 全文为2万侑字，结构形式单一，各采用两阶段式，第一步是讲故事，引子，第二步是比喻，阐述佛学义理。 从梵语翻译成汉语，距今已有一千五百多年的历史。 百喻经说教部分的内容大致分为，(1)批判

3、外道的邪见异说，(2)分析痴人愚行的发生原因，(3)严守戒律给戒谕僧徒，(4)戒告由俗人及时施行，(5)解说一些深刻的解说，从禅悟中可以知道人生的智慧。 佛学常识，佛教徒子修行的根本是念经拜佛(参悟道)、烦恼(离苦得乐)、普遍的众生、善行成佛。 我们都感到来自贪婪、愤怒和疯狂三毒的痛苦。 僧侣的避世修行，不是为了逃避，而是为了清洁心灵，本来就是清洁的自我，达到解放的目的。 归依佛门、参禅悟道要有严格戒律规范其行为。 通过修行，修得正果，“菩提本无树，明镜也不是台，本来什么都没有，在什么地方引起尘埃。 ”“这是一个很好的例子。” 的空灵界。 “清规戒律”是维持寺院清洁，约束佛教徒行为的规章制度。

4、 清规是僧侣们所遵守的日常寺院规则。 戒律是信徒必须遵守的生活规范。 参禅悟道的修行者必须受到清规戒律的约束。 “戒”的种类很多，分为在家五戒、八戒和出家十戒、足戒4种。 五戒是家中信徒日常遵循的行为规范，内容包括不杀生、不偷窃、不通奸、不胡言乱语、不饮酒等。 八戒是家中信徒效法家人暂时实践的标准。 八戒的“不吃非时食”(即午后不吃)是僧戒。 又八戒的“不淫欲”也比五戒的“不邪淫”严厉。 十戒是最早出家的沙弥戒律。 关于具足戒，是家族的正式戒律，男女有别。 比丘的具足戒有二百五十条，比丘尼的具足戒多达三百八十四条(俗称五百条)。 僧尼犯犯了构成“破门罪”的“十重戒”，被赶出山门。 学习目标1，

5、整理全文，积累常用文字的实词和虚词。 2 .学习寓言中包含的佛学义理和对现实生活的启发。 解读课文整理翻译6个寓言的内容，积累文字的基础知识，熟悉寓言的内容，推测寓言故事中包含的佛学意义。关键词通假字词类活用古今异义特殊句式，复述寓言的内容，简单概括佛理禅的意思，合作探讨，研究课文1，故事(写的是什么？ 结果怎么样？ 2、探寻寓言的佛理禅意、寓意及启示。 劝修行者适度控制饮食，不要满意。 过度则相反。 事情要做得正好，太棒了还不够，真理再前进一步就成了错误。 3 .不要被现象欺骗，任何事都要全面协调，不偏不倚，一、研究模范：第一，愚人食盐，佛理禅意思的启示，佛理禅意思的启示，认为佛教戒律宽严，

6、暂时不能全部接受的佛放弃无限的欲望，踏入当地，可以学习2、急于求成功，只会招致失败3、不踏入，直到一千英里，天下大事都要做细致的事情。 远大的理想来源于无数短期目标的实现。 4、工作学习拒绝停止浅尝辄止，知难而退，高配偶不可远。 研究示范：第二，嘲讽渴望水，领悟佛家禅理的时候不知道类推，体验也什么都得不到的修行者。 1、工作要善于个别发现和认识。 2、工作有方法，工作能做更多的工作3、事事不一定要鞠躬，第四则：品味庵婆罗果，佛理禅的意思是启示，告诫家人，修正效果。 遇到困难不要畏缩。 动摇信念，迷失自己。 1、坚守目标，能够成功2、挫折时，缺乏恒心和毅力，就会失去理性的价值判断。 3、有困难，

7、要更冷静、冷静4、不要做任何事情都要保持冷静的头脑，认识事物的本质，盲目模仿事物的本质。 第三，入海取沉水，佛理禅的意思意味着启示，手持佛珠，吃斋念佛，表面善良，心里却有伪诈，讽刺不作恶的佛教失败者。 1、人的工作不能表里不一2、生命的“诚实”很重要3、谎言终于有暴露的日子，人必须诚实。 第五，诈骗是指马死了，佛理禅的意思是指启示，因违反禁止条件而失去了自己的智慧和自我修养。 1、只有合理考虑，才能减少损失。 轻信的话，容易失去自己。 3、不要知道，假装知道，伤害别人，伤害自己。 第六，骆驼的瓮都丢了，佛理禅的意思被启示，补充扩张，佛经寓言：米筒里的老鼠，一只老鼠不小心掉进了一半的米筒里。 这

8、只飞来的口福老鼠怎么能放过呢？ 饱食低头，不知不觉老鼠在大米缸里待了很长时间，有时想飞出去，看这么多白米，嘴痒，真是离不开。 有一天，直到米缸见底，老鼠惊讶地发现从缸底到缸口的高度怎么也实现不了，更糟糕的是，这个时候已经像笨拙的肥猫一样胖了，几乎没有了跳跃力。 它所面临的只有两个不幸的结局。 要么做主人的棒下鬼，要么饿死在米缸里。 智慧小说：现实生活中有多少“米”的诱惑？ 如果看不到名利背后可怕的陷阱，或者无法抑制一时的欲望，结果，每次和那只老鼠一样满足欲望，毁灭就近一步，陷入窘境。 半个面包充饥，赶着人，走了很长的路，看不到卖东西的地方，感到空腹和渴，直到傍晚，找到一个小店，买了七个薄饼吃了

9、。 他觉得狼吞虎咽，一口气吃了六个半，才喝了水，肚子胀了，已经饱了。突然后后悔，用手拍打自己的耳光，自言自语地说。 “所以吃饱了是因为吃了这最后一半的煎饼。 因为知道了那个，所以我应该先吃这一半年糕，不是能节省6个年糕的钱吗？ 啊！ 真是个笨蛋！ 愚蠢的人对着一半的煎饼产生了满腹的幻想，就像世间追求富贵一样，认为有钱、衣服和饭菜，快乐幸福，真的是不现实的。 看不见-仓央嘉见你，或者没有我在那里不难过，或者不读我的心情就不去那里你的爱，或者不爱就不会在那里增加，佛和诗，和你在一起，或者和我的手一起把你的手臂放下屠刀，就能恢复原状。 救人命，胜于制造七级浮火。 4、菩提本无树，明镜本无台，何处染尘

10、五，佛曰：坐也禅，行也禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋起叶飘，无限般若心舒6，佛曰悠然，随便，随便，随便。 注定要改变一生的，只有一百年后，才是那朵花盛开的时间。 7、人之所以痛苦，就是追求错误。 大千世界：据维摩诘经所说，天女接到如来佛的派遣，去检查诸菩萨和弟子们的道行，把满篮的花从空中扔下，丢给参加禅的人们。 道行不足的从身体上掉下来，只有道行不足的附着在身体上不掉下来。 来自起世经和长阿含经。 佛教用语，世界的千倍被称为小千世界，小千世界的千倍被称为中千世界，中千世界的千倍被称为大千世界，然后是指广阔无缘的人世。 天女散花：五灯会元：“狮子翻身，拖泥带水。 ”“这是一个很好的例

11、子。” 这是禅宗僧人常用的比喻，表现力很强。 一切皆大欢喜：自金刚经末曰：“听佛说，皆大欢喜，信奉奉。 ”“这是一个很好的例子。” 意思是听完佛经这本佛经后，大家都很高兴，真诚地接受佛佗的教导，并听从它。 我有拖泥带水：五灯会元来的：“十五天前，涨船很高。 ”“这是一个很好的例子。” 禅宗认为“烦恼是功德的身体”，烦恼越多，内心的觉醒越深，水位上升，船体也上升。 这是具有朴素辩证法的观点。 “水涨船高”最初是用来说明这个道理的。 水涨船高：山石对玉石说：我才是真正的石头，你看我身体粗糙，角清，血性方刚，我们可以构成雄壮的山，变成笔直的山峰，可以表现自然的粗暴。 玉石对山石说：年复一年，水吃砂磨

12、，我皮肤光滑，纹理滋润，重生，还不是石头吗？ 远离山，我有机会进入人类，装饰人们的生活。 依据资料写出800字作文要求：选择角度构思作文，自主确定立意，确定文体，标题不要偏离确定材料的内容和意义范围，作文不要过分，不要抄袭。 石的角度，可以有以下构想：保持本色之美追求人生个性的美人有“角度清晰”、不刚直、有骨头、有气节等玉石角度。 圆通是人生的艺术家，应该在学会与他人、社会的融合中成熟、沉着等。 活用自己的美好，活用自己的个性，生命就有价值。 总结：寓言类材料审查问题步骤1、制作材料中的重要句子2、找到材料中的陈述对象3、找到在各陈述对象的事件中产生的结果4、由于效果和原因，为什么会出现这样的

13、结果，从而正面提出中心论点。 我来自祭坛经。 原本指心灵纯洁的自我性，后来用来表示事物的本来面目。这是禅宗用语，意思是“道”无处不在。 续传灯录头都是道，法律是圆成。 “真身：头是道：自业自得：石门文字禅：“古盖吾法罪人，自业嗣云门，其自欺的形式，不穷，自暴自弃。 ”“这是一个很好的例子。” 以前有违法的人，以为可以继承云门大师的衣钵。 他那种欺骗自己、欺骗别人的样子，不用解释就全部弄清楚了。自欺欺人：古尊宿语录上说：“同床共被，梦各不相同。 ”“这是一个很好的例子。” 比喻一起生活和工作，但各有各的安排。 从祖堂集中“关门造车，外出造车辙。 ”“关门造车，但是因为是按统一的规格制作的，所以使

14、用时道路上的车辙和意味着合乎自然的义理是一致的，所以今天的修行者当然与古代的圣贤相称。 同床异梦：闭门造车：五灯会元：“狮子翻身，拖泥带水。 ”“这是一个很好的例子。” 这是禅宗僧人常用的比喻，表现力很强。 一切皆大欢喜：自金刚经末曰：“听佛说，皆大欢喜，信奉奉。 ”“这是一个很好的例子。” 意思是听完佛经这本佛经后，大家都很高兴，真诚地接受佛佗的教导，并听从它。 另外，维摩诘经、法华经、圆觉经等经书也有相同或相似的结局。 拖泥带水：神通广：来自法苑珠林。 佛教在罗汉成佛时，处理肉体的方法之一，就是宣告“自己的心放火烧身”。 佛教主张释迦具有神秘不可能的力量，称这种力量为“神通力”。 “神通广

15、大”用来形容佛的法力无限广阔。 起火烤肉：从指月录。 谁造成的，谁造成的麻烦，用比喻来表达还有谁要解决。 鹦鹉学舌：从景德传灯录。 本义是佛经传承的是佛的意思，不理解佛的意思只是朗诵经文，就像鹦鹉学人话一样。 解铃是铃人：一，文体常识：寓言寓言是文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式，需要讲具有劝告或讽刺意义的故事。 寓言结构多为短，主人公多为动物，也可以是人或非生物。 主题多处罚恶，充满智慧哲理。 寓言是什么，寓言的特征是什么，寓言是什么，用假的故事来说明，达到建议、教育、讽刺的目的的文学类型。 1 .篇幅短，语言凝固，结构简单，表现力极为丰富。 2 .具有鲜明的讽刺性(不是赞歌)。 3 .故事展开的虚构性。 “主角”是人格化的动物和植物，自然界其他的东西和现象很多。 4、常用手法为：比喻、夸张、象征等手法。 四、扩展展开：寓言类材料作文的审查方法1、制作材料中的重要句子2、找到材料中的陈述对象3、找到每个陈述对象在事件中产生的结果4、由果及原因，为什么会产生这样的结果，由此正面提出中心论点。 寓言类材料的审查