第一章第一节物质世界与实践解读.ppt

1、,第一章 世界的物质性及其发展规律,第一节 物质世界与实践,一、物质世界的客观存在,（一）世界观与哲学基本问题,1.什么是世界观,世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点 。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。 哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。,世界观,哲学是系统化、理论化的 世界观，又是方法论。,方法论,世界观具有根本性和普遍性,世界观具有两个突出的特点：一是带有整体性，二是带有根本性。也就是说，它是从整体性上和普遍性上来反映世界的，而不是从局部性上、个别性上来反映世界的，不是细枝末节的看法，而是根本的观点。,人,植物,动物,山水

2、,物质,世界是 物质的,2.哲学基本问题,恩格斯：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题” 。哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”,哲学基本问题,第一 方面,第二 方面,唯物主义,唯心主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义与历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,可知论,不可知论,彻底的 不可知论,不

3、彻底的不可知论,康德 休谟,社会历史观的基本问题,社会历史观的基本问题,社会存在和社会意识的关系问题,社会存在决定社会意识,社会意识决定社会存在,历史 唯物主义,历史 唯心主义,世界是怎样存在的问题,辩证 法,形而 上学,联系的观点与孤立的观点 发展的观点与静止的观点 发展的根本原因是否在于事物的内部矛盾性,唯物 主义,辩证 法,唯心 主义,形而 上学,唯物辩证法,唯心主义 形而上学,形而上学 唯物主义,唯心主义 辩证法,唯物 主义,辩证 法,唯心 主义,形而 上学,唯物辩证法,唯心主义 形而上学,形而上学 唯物主义,唯心主义 辩证法,马克思主义哲学实现的革命变革,马克思主义哲学,实践,人与自

4、然,人与社会,人与 世界,唯物论和 辩证法,唯物主义自然 观和历史观,辩证唯物主义与 历史唯物主义,（二）物质的客观实在性,哲学物质观 的历史发展,古代朴素唯物主义物质观,近代形而上学唯物主义物质观,辩证唯物主义物质观,1.物质是标志客观实在的哲学范畴,恩格斯的论述,“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这就是说，物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来” 。这样就明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系。,列宁的论述,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在

5、是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”,马克思主义物质观的理论意义,第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,2.意识是物质世界长期发展的产物,（1）意识的起源 意识是自然界长期发展的产物 意识是社会历史的产物 （2）意识的本质 意识是人脑的机能和属性 意识是物质世界的主观映象,意识是客观内容和主观形式的统一,东汉人王符说：

6、“龙有九似，头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎，是也。”（本草纲目第43卷，龙条）,（3）意识的能动作用,意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。 主要表现在： 第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。,第二，意识活动具有创造性。,第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。,第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。,总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。,（三）世界的物质统一性,世界的统一性问题，是回答世界上

7、的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。 马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。,1.自然界的物质性,宇宙天体（其中也包括地球）的起源、演化和发展，证明了世界是物质的世界,生命的本质、起源和发展，证明了世界是物质的世界 。,人类及其意识的的起源与发展证明了世界是物质的世界。,2.人类社会的物质性,第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发

8、展的基础，集中体现着人类社会的物质性。,结 论,综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。世界是按照其固有的规律在时间和空间中永恒运动、变化和发展着的物质世界。 世界的物质统一性的原理是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。,二、社会生活本质上是实践的,（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 1.实践概念 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 马克思说： “全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界” 。

9、,2.实践的基本特征,（1）实践是物质性的活动，具有直接现实性。 （2）实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。 （3）实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。,火箭,耕耘,3.实践的基本形式,（1）物质生产劳动实践 物质生产劳动是人类最基本的实践活动，它是以自然为对象，运用人们自身的力量，借助于物质工具和手段，改造自然界以获取人们生存和发展所需要的物质生活资料，改善人们的生活环境及条件的活动。,（2）处理社会关系的实践 在生产劳动基础上，人们形成了多种社会关系，调整和处理这些社会关系中的矛盾的活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。 在阶级社会中，阶级关系是主要的社会关系

10、，由不同的阶级利益引起的阶级矛盾通常是社会的主要矛盾，处理社会关系的实践也就主要表现为阶级斗争。,（3）科学实验 科学实验是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动 。 科学实验不仅包括自然科学的实验活动，而且包括人文社会科学的实验活动。 在实践的三种基本形式中，物质生产劳动实践处于基础的地位，对其他实践形式起着主导的作用。,4.实践是人的存在方式 人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。 首先，实践是人所独有的活动。 其次，实践集中表现了人的本质的社会性。 最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。,劳动锻炼人,（二）从实践出发理解社会生活的本质,社会生活是对人们各种社会活动的总

11、称，社会生活的实践性主要体现为三个方面： 第一，实践是社会关系形成的基础。,人与自然的关系,人与人的关系,人与其意识的关系,实践内在地包含着以下三重关系：,第二，实践形成了社会生活的基本领域。,第三，实践构成了社会发展的动力。,物质生活,政治生活,文化生活,物质动力,精神动力,政治动力,小 结,总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。,三、客观规律性与主观能动性,（一）自然规律和社会规律 1.规律及其

12、客观性 规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。,元素周期律揭示了元素化学性质与原子序数之间的本质的稳定的联系,万有引力定律揭示了物体之间的本质的必然的联系,规律是客观的,客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识，并以一定的方式起作用。相反，人的意识活动要受规律的支配。 人们在实践中，可以认识或发现客观规律，利用规律。而且，人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。 因此，我们既要反对藐视规律的主观随意性和经验主义，又要反对在规律面前无所作为的思想。,2.自然规律与社会规律的联系与区别,联系：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。 区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。在社会规律中既存在着客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。 自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现。社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。这就使认识社会规律比认识自然规律困难得多。,（二）主观能动性与客观规律性的辩证统一,首先，必须尊