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文档简介

1、第四节乡土小说的变调,一、“土改”叙事 二、“农业合作化”叙事 三、“文革”乡土叙事,一、“土改”叙事,正统： 丁玲太阳照在桑干河上 周立波暴风骤雨 异端： 张爱玲秧歌赤地之恋突出“土改”运动对农村日常生活的彻底改变，写出运动之下人的残忍。,共同倾向：,作家自觉向政治意识形态靠拢，过分强调阶级斗争，图解政策。 力图以史诗性的结构，反映“土改”运动全貌，自觉运用当地农村习惯口语表现地方色彩与生活气息，追求小说艺术的大众化、通俗化。,宏观真实与具体真实,周立波：“北满的土改，好多地方曾经发生过偏向，但是这点不适宜在艺术上表现。没有发生大的偏向的地区也还是有的。我就省略了前者，选择了后者”好多偏向就

2、被革命现实主义的“典型化”原则选择掉了。（具体无法真实，如何保证宏观真实？）,二、“农业合作化”叙事,赵树理三里湾 周立波山乡巨变 柳青创业史,表现20世纪50年代的合作化运动与人民公社运动，以代言人的身份，把对农民生活的想象编排得鼓舞人心。 以史诗笔法，建构历史发展线索，展示农村变化和农民心灵历史震撼，描摹讴歌贫苦农民。,在图解当时的主流意识形态时，不自觉地返回自身所拥有的乡土经验，这种尚未媚俗的乡风民俗的留存与当时主流意识形态存在着潜在的分离性与对抗性，自60年代以来，受到主流意识形态的打击，他们所坚持的试图在图解政治的同时靠近现实之真的创作方法受到压制。,三、“文革”乡土叙事,浩然： 艳阳天 金光大道（成为“文革”时期七亿中国人唯一精神食粮的“样板书”，主人公“高大泉”）,“高、大、全”的英雄人物成为清规戒律， “三突出”的创作方法排斥一切审美要素，风俗、风景被视为”反动”，规定性的故事情节成为叙事模式，乡土小说进入“死亡地带”，完全变为政治与政策的传声筒“随波逐流地去捏造”。,乡土小说变调中的两个突出现象,一是政治色彩、意识形态意味特别强烈，政治化、制度化的权力关系增强，日常化的权

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