寡人之于国也课件.ppt

1、论孟子的仁政民高，社稷次，你轻。 所以，大多数人和皇帝，大多数皇帝为王子，大多数王子为医生。 诸侯危社稷，予以取代。 以既成为牺牲，盛盛是干净的，是祭祖的时候，不过，快干的水溢出的话，开始放社稷。 (孟子尽心) 【译文】老百姓的地位最重要，其次是国家，国君的地位要轻。 因此，要得到民心成为天子，得到天子的欢心成为国君，得到国君的欢心成为医生。 国君危害国家，重整国君。 祭祀品丰富，祭祀品漂亮，祭祖按时举行，但遭遇旱灾水灾时，重建土神谷神。 齐宣王道：“汤放栾，武王伐纣，有诸？ ”孟子说道。 “在传说中。 曰：“臣杀其王，岂乎乎乎？ 曰：“贼仁者谓贼，贼义者谓残。 据说残贼是一夫。 闻罚一夫周男

2、，王杀也未闻。 ”“译文”齐宣王问道：“商汤驱逐夏栾，周武王讨伐商纣，真的有这些事吗？”孟子答：“史传上有记载。 宣王道：“臣子可以杀君主吗？ 孟子答：“伤害仁的人叫贼，伤害义的人叫残，伤害仁而伤害义的残贼叫独夫。” 我只听说处决了独身丈夫，但没听说君主被杀了。 孟子介绍、孟子(约前372前289 )、名轲、字子舆、战国邹氏(今山东邹城东南)人。 著名思想家、政治家和教育家。 孔子之后的儒学者，后世与孔子并称“孔孟”，“亚圣”。 孟子三岁失父，孟母辛辛苦苦地抚养他，对他管得很严，其中孟母三迁、孟母断织等故事成了千古美谈，是后世母教的典范。 主要作品：孟子。 孟子是记录孟子言行的书，由孟子和他的

3、弟子们编成。孟母一迁、孟母二迁、孟母三迁、孟母断织、第一学时、学习目标、1读准文章语音，了解作者和作品。 (重点) 2明确文章的构思，理解孟子提倡的“仁政”思想。 (难点)，学法指导，1通过课下注释和工具书生字发音，通过知识链接了解作者和作品。 2快速阅读全文，整理文章构思，体会孟子的“仁政”思想。自考题，读一篇课文，带点字发音。 (y )兵饿莩(pio )鸡猪(tn )犬减去(zh )的家畜(x )的数量(c ) (g )不进入洼(w )池(xing )第1部第1段梁惠王提出“民不增加”的疑问。 第二部分第二十四段孟子分析了“民不加多”的原因。 第三部分第五十七节阐述了孟子“仁政”思想的具体

4、内容使民“加多”的根本措施和态度。3孟子在文章中提出了其“王道”主张的一面，具体内容是什么梁惠王移民粟迁移的具体措施与孟子的主张有何不同(答案写在教科书P47放学后练习题1 )答案： (1)“王道”是孟子仁政思想的主要内容。 具体内容是适应农时，保障民生，进一步实施伦理道德教育。 (2)孟子认为梁惠王不了解人民因衰老死亡的基本生活条件，让民众“养生丧死不能后悔”，有“移民迁徙粟”的小恩小惠，但实质上和邻国统治者的治国没有差别，只不过是“五十步笑百步”。 这和孟子施仁政、行王道有本质上的区别，相当不同。 堂检中，1孟子怎么批评当时的统治者不顾人民的死活(回答写在教科书P47放学后练习问题1 )回

5、答：孟子用对比和比喻的手法，统治者不顾人民的死活，把“涂空腹”归罪于年成不良，归罪于天灾，是把杀人归罪于武器的愚蠢危害人民的不是荒年，而是虐政。 第二学期，孟子是先秦诸子的优秀散文萩作，内容包括孟子的政治学说、哲学思想、社会活动和个性修养。孟子与论语一样，是孟子的介绍、语录体散文，与论语相比篇幅长，内容更具体，描写也更细致。 孟子是雄辩的，孟子的话是尖醉，感情洋溢，道理深刻。 孟子见梁惠王，学习目标，理解和掌握本文第十四段的重点文字知识。 (重点)本论文采用比喻来体会增强议论说服力的特点。 (难点)、学法指导、一课下注和使用工具书执行本文第十四段的重点文字知识。 2从本论文的第14段开始找出比

6、喻句，理解本论文的讨论技巧。 解释一下自我测试题，附加一个以下单词。 河(黄河)内凶(粮食收获不好)邻国人民一点也不全心(文末助词，重叠，加强语气)兵刃已经被抛弃的拖兵牵着走(逃走)，或者一百步后停下(指导：注意句式的特征和重点语言的执行) (1)邻国了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。 (2)不要，不要直接听，那也是走路。 不，只是一百步也没跑，那也是在逃啊。 (3)国王知道这一点，所以不能指望民众比邻国多。 如果国王知道这个道理，不要指望自己的人民比邻国多。 读3本文第14段的思考：如何理解“五十步笑百步”的比喻意义？孟子用喻辞设下圈套，让对方不知不觉地说：“不行，不直接，也不去。”

7、这正好进入了“陷阱”，孟子说“国王知道这个的话，不能期待民众比邻国多”，回答说“民众不多”。 梁惠王认为自己对民众的政策比邻国好，孟子指出魏的政策虽然好一些，但和邻国相比只不过是“五十步笑百步”，本质上是一样的。 也就是孟子先生以“五十步笑百步”的比喻，说明梁惠王比其他国王不太好。在堂检查，背诵第十四段，默读第一段。 第三学时，学习目标，理解、把握第一篇文章第57段的古今异义词现象。 (重点) 2本文灵活运用排比、对偶，体会增强文章气势的特点。 (难点)、学法指导、1课下注和使用工具书执行本文第57节重点内容词和古今异义词。 2从本文第57段开始找到排列句、对偶句，体会文章论辩技巧。 解释古今异义词，自我测试题，1以下。 养生丧死无悔。 古义：养活人的今义：保护身体)七十人可以吃肉。 古义：好的，可以。依靠今义：表示可能还是可能。但不是王者。 (古义：对，今义：转换连言)王无罪岁。 (古义：年成今义：年)，翻译2重点句。 (1)养生丧死无遗憾，王道之始也。 百人的名字对生死埋葬不满是王道的起源。 (2)谨遵顺序教诲，提出孝义。 认真兴办学校教育，尊敬父母，爱哥哥，这样的教诲反复让民众听。 (3)狗吃人不知道检查，涂饿死不知道头发。 猪狗吃老百姓的粮食也不停，在路上饿死的人不想打开仓库救人。 3、阅读本文第57段的思