西南地区少数民族婚俗.ppt

1、西南地区 少数民族婚俗,西南地区概况,我国是一个多民族国家，拥有55个少数民族。其中以西南地区的少数民族分布最为典型。西南地区不仅少数民族人口众多，而且民族种类也多，在这片面积不大的国土上集中分布了30多个少数民族，其少数民族密度之高不仅是在我国首屈一指，在世界上也是绝无仅有的。,耳目一新的“怪”婚俗,婚前的小浪漫 提亲的小困难 娶亲的小隆重,奇怪的“电话”传情,苗族人恋爱不用媒，山歌就是沟通心灵的桥梁，他们本是山歌唱出的果实，如今又用山歌来播散爱情。他们两方各持一头，中间牵着长长的线面对面隔山对歌,有趣的鸡蛋“红娘”,壮族“三月三”中有一项特别有趣的“碰鸡蛋”的恋爱习俗。三月三”的前一天晚上

2、，青年们特意准备好十几个染红的熟蛋，忙得不亦乐乎。三月三”中的游戏开始时，男女双方各握一个蛋，相对而立，然后手握红蛋相互对碰。如果双方红蛋同时破裂，则被认为两人的命运相连，有缘分，便将红蛋互赠吃掉。如果只是单方面的红蛋破裂则表示双方没有缘分，只好自己将红蛋吃掉。,浪漫的爱情腰带,没有情人的小伙子是勒不上的。红河两岸的彝家青年，用花腰带传情，别有风趣。当姑娘在劳动中或通过媒人的撮合，和小伙子爱上以后，就要背着和长辈，利用劳动之余或节假日，用各种有色的丝线，精心绣制有花朵、蝴蝶、小鸟等图案的花腰带。腰带绣成之后，利用约会的时间，把腰带送给小伙子。小伙子得到腰带，心里踏实了，也把揣在怀里的手镯或耳环

3、给姑娘戴上，表示真诚相爱。,三月三的爱情节,每逢三月三拜祭毕，夜幕降临后，岸边燃起堆堆篝火，黎族小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，小伙子接受了姑娘的礼物后，要在姑娘的手臂上咬出两排牙齿印。姑娘被咬后十分高兴，黎族人认为，小伙子咬得越深，表示对姑娘的爱越深。,“媒公”做媒促姻缘,男方要请两个男人当“媒公“，女方也要请合适的媒人与之对话。一般男方要带两壶酒，两斤肉，一定的香烟盒几百块钱，一只公鸡和

4、一只母鸡。男方主动向女方父母敬烟，若女方父母接过烟，表示亲事有希望。接烟后，男青年要为女方父母和自己的媒公倒酒。当女方亲人都同意后，女青年便可出来，男青年乘便机求婚。当彩礼商量妥当后，不管多晚男方一定要返回，不能留宿女方家。,缘分的关键生辰八字,壮族婚姻特点是恋爱自由，婚姻不得自主。恋爱定情后,经征求双方父母的意见。一 般先是男方父母了解女方本人及家庭情况,觉得满意后,便托媒人找女方父母说亲。如果女方父母同意,媒人便把女方的生辰八字拿回来，请师公“合命”，把男八字和女八字放在一起推算，如果两人的八字中没有相克和相冲的现象，为“命合”。媒人既带男方的礼物到女方家，通知女方父母，然后男女双方初步确

5、定婚嫁关系。,“泼水”成姻缘,彝族的婚姻里有严重的等级制度，优先考虑张姓和余姓的彝族。如果双方排定，主人家这边的小阿妹们会用一桶桶水来把这些来提亲的人淋得像个落汤鸡。去提亲的人也会拿出钱孝敬主人家，然后双方高高兴兴地吃肉喝酒，表示定下婚事。,奇怪的槟榔定亲,若黎族小伙子与姑娘情意相投，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒人。她们穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家试探女方父母对此婚事的态度，若姑娘的父母如果开盒取一颗槟榔，就是答应了这门亲事。接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。时间多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。,苗族结婚不坐花轿；新娘身着苗族盛装

6、，佩戴银帽首饰，撑粉红色的露水伞遮身自个上路。同胞哥弟肩扛蚊帐，手持燃烧的火把替新娘驱邪引路。出寨时，火把要分开，留下一半折回娘家。俗称“分光明”。光明是人人喜爱的，远嫁的女儿岂能独享？送她的同寨姐妹个个打扮得花枝招展紧随新娘身后，一路欢歌笑语一路银饰脆响。新娘进男方的门要踩竹筛子”，这寓含着善意的祝福：“筛去灾难瘟疫。留下幸福吉祥”。苗族结婚不拜堂，不入洞房。但要由长者主婚，让新娘、新娘吃“合好肉”，喝“合好酒”。,壮族有一种“背新娘”婚俗，即婚礼前选择一个父母健在的男子背新娘，女的在出到门口前不能穿鞋，表示自己的脚印已经出来了，而且也表示不是自己愿意出来的。新娘由10几位伴娘和歌手陪着，到

7、了新郎家通过临时搭的竹梯上楼，并走过“新桥”，然后有人砍断竹梯和“新桥”，表示新娘要永远地忠于夫家。一般要等到临天黑前才让新娘跨进男方家门坎，时夺不到不能进。新娘进屋后，按习俗，送亲者要把新娘的嫁妆和结婚用品一一陈列展示，有的地方还一一过秤，以显示嫁妆的丰富和娘家的阔气。之后，要举行拜堂仪式。拜堂时，堂屋上方坐长辈，下方坐亲戚，新郎新娘在衣袖上扎红绣球，并肩站在堂屋中央。进洞房时，还流行新郎新娘抢先进门的习俗。据说是谁抢先，谁今后就不被对方欺侮。因此，新郎新娘都争着先进洞房。,在彝族地区在娶亲时，对迎亲者施以棍棒之礼，或挥动双拳追打迎亲者。迎亲者面对这些突然袭击，只能忍受，不能还击，要表现得宽

8、宏大度，忍辱受礼。因为每个迎亲者都明白，泼水、摸黑和棍棒之礼，只是对抢婚者的一种象征性的考验，并非真有敌意。彝族还有保有着抢亲的习俗。在滇西北地区，男方肖出的人一边给女方家送彩礼，一边用毡子强行把姑娘裹走。这时女方家的人可以用假打的方式对付男方来抢婚的人，并把黑黑的锅灰打在抢婚者的脸上。当把姑娘抢回男方家时，抢氏的人们一个个锅灰满面，黑不溜秋的，常逗得宾客开怀大笑。,结婚那天，黎族新娘换上漂亮的嫁衣后，女方姊妹会簇拥嫁女痛哭。依依惜别，此时姐夫就要把嫁女往外拉，两方争夺。嫁女则托着槟榔盘，让亲戚吃槟榔。然后被送到男方家。嫁女一踏入男方家门槛鞭炮轰响，接着便拜堂（须穿上婚礼专用长筒）、一般均在鸡

9、叫前、拜堂完后，闹洞房，通宵达旦。第二天，天一亮，亲戚朋友便蜂拥而至。喝喜酒，约上午10点，夫妻还得回娘家，到女方家问候父母，叫“回路”。,独特的哭嫁艺术,在西南少数民族地区，哭嫁是婚俗中的显著特点。在姑娘出嫁前多以唱歌来抒发对父母兄弟的感恩之情。新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。,哭嫁歌哭父,天上星多月不明， 爹爹为我苦费心， 爹的恩情说不尽，提起话头言难尽。 一怕我们受饥饿，二怕我们生疾病， 三怕穿戴比人丑，披星戴月费苦心