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文档简介

1、预习检测,给下列红字注音:,嘉肴( ) 弗食 ( ) 自强( ) 学学半( ) 兑命( ) 教( )学相长( ),yo,qing,yu,xio,f,zhng,jio,朗读课文,虽有嘉肴,虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 兑命曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?,虽有嘉肴,背景资料,礼记,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。该书是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录,编纂而成,共49篇。主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子

2、等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。,虽有嘉肴节选自礼记学记。 学记,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇,写作于战国晚期。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间关系。,解释下例加点词语,(1)虽有嘉肴 (2)弗食,不知其旨也 (

3、3)虽有至道,弗学,不知其善也 (4)是故学然后知不足,都然后知困,虽:连词,即使;嘉:好、美;肴:用鱼、肉做的菜。,“食”,动词,吃。“其”代词,“它”指代“食”的对象。“旨”,甘美。,至道:最好的道理;“至”,达到极点的。善:好、妙。,是故:连词,所以;困:不通,理解不了。,(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 (6)故曰:教学相长也 (7)“教学相长”,自反:反,反省;“自反”,反省自己。 自强:“强”,勉励。自强,自我勉励。,“故”,连词,所以。长:增长。,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。,(8)其此之谓也 (9)“学学半” (10)兑命,其:表示推测语气,

4、大概;此之谓也:说的就是这个道理吧?“此之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是吧。”,第一个“学”指教人,第二个“学”指学习; “学学半”意思是教人是学习的一半。,兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。,翻译课文,即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。兑命说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?,合作探究,1、本文主要论述了什么道理?作者是怎么论

5、述的?,“教学相长”。即教人和学习是相互促进的。 先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?,从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。,拓展延伸,结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?,1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。,2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。,参考:,文章主题,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,脉络梳理,虽有佳肴,类

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