8《兰亭集序》课件 新人教版必修2.ppt

1、德国诗人霍尔德林高唱道：“人虽然充满劳动力，却诗意地生活在大地上。” 从绍兴市出发，沿着山阴路(古代的“山阴道”)向西南，经过13公里的路程来到兰渚山下，出现了占地面积为30715平方米的书法圣地兰亭。 春秋时代越王勾践曾经这样过兰草，汉代的时候在这里设有站亭，“兰亭”之一就是从这里诞生的。 富有诗意的景色，走过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，到了小兰亭。 亭内有一块石碑，上面刻着“兰亭”字，是康熙帝亲笔写的。 这块碑上的字被无数游客抚平了一些，所以这块碑被称为“君民碑”。 传说君民碑、诗意景观、王羲之当时在会稽中担任官，一天正好他兴致勃勃地写“鵞池”字时，皇帝的圣旨刚到，他只好跪下来迎接圣旨。

2、他儿子王献之轻易举笔，接着写的这两个字“鵞”瘦而“池”肥，这块碑成了书法史上有名的“父子碑”。 父子碑，诗意景观，御碑正面是康熙皇帝手写的兰亭集序，碑背面是干隆皇帝游过兰亭时写的七律兰亭。 祖孙两皇帝的作品刻在同一块石碑上，被称为“祖孙碑”。 这在国内绝对不存在，可以说是国宝也不过分。 祖孙碑、诗意景观、“君民碑”、“父子碑”、“祖孙碑”被称为“兰亭三绝”，诗意景观在中国书法艺术的发展史上，魏晋时代具有前启后的重要作用，而真、行、草书又有了很大的发展。 在这个时期，中国历史上最伟大的书法家诞生了，后世被称为“书圣”，他所写的乐毅论黄庭经等书籍被称为“书圣”，他的行草书被称为“草圣”，他所写的行

3、草兰亭集序被后世的书法家称为“行书第一” 孙绰、谢万之遁、许问及王羲之侄子献上的凝之、浧之、元之等41名文人墨客在兰亭修禊雅集。 今天天气很好，名士们分别坐在小河的两旁，喝酒作诗。 他们制作流框曲水的饮料，当时要求每人四言，五言诗一首。 之后王羲之把诸位名爵和诗作一一收集起来，为兰亭集，为此集编序一篇，这就是兰亭集序。兰亭佳会、诗意事、天下第一行书、“浮云飘，保若惊龙”、诗意字、“贵越群品，古今莫二”、王羲之兰亭集序、王羲之、诗意文、兰亭集序、序： (相当于现在的序文或序文)、一般书序是写书的经过、出版或文章本论文从宴会巡回活动中谈到生死观，善于借题发挥，谈到人生的意义。 这就是兰亭集序与一般

4、书序的不同之处。 皖丑会种禊事流观曲水激乱形骸追悼彭欣舆静肃、gu、Kui j、x、shng、tun、hi、ji do、shng、阅读课文，阅读准语音，掌握文章的读音。 chng，zo，1 .古文观止中吴楚材的评价“当时(东晋)的医生工作清楚，无效，死戚鹏死，没有经济概况，触景兴怀，有语调雄辩的疼痛。 但是，失落少，即使在苍凉的叹息中，也有无限的意义。 ”“这是一个很好的例子。” 想一想：哪一段是“苍凉感叹”，哪一段是“无限意趣”？ 2 .作者的感情发生了怎样的变化？ 从各个段落中寻找最能表达作者感情的词语吧。 “无限的意思”是一、二段“苍凉感叹”是三、四段。 文章的思考方法：文章的思考方法：

5、快乐、痛苦、悲伤、那年王羲之邀请了41个朋友去了曲水流的地方。曲水全长30佟米，当时王羲之和名士们并排坐在曲水两旁，装酒的杯子(“杯”)在弯弯曲曲的水面上漂浮，水流弯曲，来访时停止，按规定停在谁面前，谁作诗，不然这是一场游戏，含有相当雅兴，不能取悦人。 到今天，每年三月三日，许多书法家、画家、文学家聚集在这里，流曲水，借古人之地，表现现代人的豪情。 古“流观曲水”处，兰亭集序王羲之，永和九年，岁皖丑，晚春初，会种山阴兰亭，修禧事。 群贤毕至，少长咸集。 这里有崇山峻岭，茂林修竹，清流急流，映在左右。 想着在流着曲子的水，坐在下一排，无论丝竹管弦之盛，还是有勇气，都能够谈论安静的心情。 也是日，

6、天朗气清，惠风平和。 因为仰望宇宙的大小，俯视着类别的繁荣，所以凝视着怀里奔走，非常足以视听的娱乐，相信可乐。 形作名：贤人，形作名：年少，年长。 乐队：形状动作，环绕。 流动：流动：流动：流动：伸展。 使行驶顺畅。 杯：名作，饮酒。 极：形动：穷。 句式：仰望宇宙，俯视类别。 【定语后置】、永和九年，这一年是皖丑年，三月初，在会种郡山阴县的兰亭集合，到水边进行消灾求福活动。 来了很多有前途有才能的人，既有年轻人，也有年长的人。 这里有大山和险峻的岭，有茂密的树林和高竹，有清水急流，左右闪耀着包围，把水引向环状水路，把酒杯放在水上，人们并排坐在曲水旁边。 没有管弦一齐演奏的盛况，一边喝酒一边作

7、诗，也能够很好地表现各自的安静心情。 第一篇译文，这一天，晴朗的空气清新，风吹得心情清爽。 从上面看，广阔的天空，从下面看，这么多地上的东西，纵向展开眼力，敞开心扉，尽情享受眼睛和耳朵，真是愉快啊，讲述第二段译文，1，(1-2)兰亭宴集的情况。 (实书)、时间：地点：目的：人物：环境：活动：天气：感觉：“永和皖丑暮春”、“兰亭”、“修禊事”、“群贤少长”、“当我们现实中被浮世生活的缰绳束缚时，“山水”成为我们心灵世界的最后归依。 从这个意义上讲，本文的“乐”自不必说，在于良辰、美景、乐趣、享受，像兰亭雅集这样简洁安静的诗意人生的真实表现才是作者“乐”的根源。 这个部分的文字的书写方法有什么特征

8、？写景抒情、叙事结合、“永和九年坐下”叙利亚“即使没有竹管也谈宁静的心情”叙利亚、“日也惠风平静”叙利亚“仰望宇宙大信可乐”叙利亚、与人交往，很快度过一生。 有些人喜欢谈论自己的雄心勃勃的兴趣爱好，有些人在一个房间里面对面谈论，有些人根据自己喜欢的东西委托爱情，不受任何制约放纵地生活。 每个人的兴趣是千差万别，或者安静，或者动作各不相同，但是当他喜欢接触的东西时，会暂时满足，幸福，满足，实际上不会感到老化。 他厌倦了自己喜欢的东西，一直等到心情随着事物的变化而改变，也产生了感慨。 以前有兴趣的事情，转眼之间，已经陈迹了，不过，不能因此引起内心的感慨更不用说人的寿命的长度依赖于造化，结果就要完了

9、。 古人说：“死和生很重要。“这怎么不叫人伤心呢？ 第三段译文，第三段自然段的内容要点是？ 回答：表达人生的感慨。 人的相与，俯仰一世，(边界扩大)，两种人，安静的人：编辑室内活动家：出于波的形骸外，很高兴遇见，很快自立疲倦，情随事移动，俯仰之间，成为陈迹，修短化，“生也大”，生，死，乐其中之一：人生本来就很美好，但同样认为生与死是荒唐无稽的，同样认为长寿与短命是虚假的。 就像后代看着今天，今天的人看着过去一样，真的很悲伤啊。因此，我把参加这次聚会的人一一记录下来，抄录下他们的诗作。 时代不同，情况也不同，但人们感慨的原因，是他们的思想相同。 后世的读者读这本诗集也会感到生命这件大事吧。 第四

10、段译文，第四段自然段的内容要点是？ 再次反省生命，明确写作。 (共鸣前人)，“每次看到前人的兴趣，就签约。 ”“一死生是虚诞，齐鹏祯是妄作。 ”“以后的阅览者也会感到文雅吧。 ”，悲伤的丈夫，作者把心中的感受强加于人：古人有兴趣，答应了我的心。 对生命的思考是人类永恒的话题，也是人类永远无法克服的矛盾，但玄学家所谓的“一生”“齐鹏殇”，只不过是虚妄、荒诞的故事。 热爱生命，作者对时间飞逝，对人生有着短暂的感慨，但在深深的感慨中，暗含着对人生的爱与爱。 既然“改正急躁，尽全力”，就应该追求真正的人生乐趣。 那么，人生的真正乐趣在哪里呢？ 写在文章开头的会智雅集，实际上形象地回答了这个问题。 正因

11、为如此，作者珍惜这次集会的“成果”，通过“列记时间的人，记录其记述”，在黑暗的人世间留下了会种山的碧绿的一叶，期待着兰亭曲水的一脉清波洒在浑浊的人事长河中。两种人生态度：一死生齐鹏观死生也大相径庭，三种不同的心境：乐-痛-悲，一篇奇文传世：后的阅读者，也感到文雅，四种表现方式：叙事抒情讨论，扩张阅读会王羲之兰亭诗仰望碧空，俯视渊水边。 沉默没有职业观，是有目的的。 大哉造化工，万无一失。 群籁虽然参差不齐，但对我来说并不新鲜。 诗中的“仰望碧空”与“仰望宇宙大小”、“天朗气清”相对应。 诗中的“俯视渑水滨”与“俯视品种的刻度”、“水流湍急”相对应。 诗中“无职业观”、“万特别”、“群籁”的应对

12、顺序是“崇领险丘、茂林修竹、清流凶、惠风暖日”。 这些景观不是客观存在的景观，而是贯穿诗人向心性的情致化景观，从诗的最后一句来看，宇宙万物是不同的，但它们给作者的感觉是全新的、可爱的。一、修改一词多义一、例句的来源关残奥词是修理岳阳楼，增加其旧制内立法度、务耕织、修守战的有议法度，修理为朝廷邹忌修八尺，侑情短，终期尽，岳阳楼记、建设、修理、秦论，管理之路通方期我在某个地方不顺利，下惠民，征收无期，索不厌的良马期几乎千里，没想到的事在骞期年后，不想说，进不去者的情况很短，终期已尽，史记陈涉世家，期限，大铁椎3， 下例句出处关残奥词1 .贤能如下荀子王制2 .陈胜吴广如下陈涉世家3 .所有用兵的法

13、全军位，破军的下一孙兵法4 .师退，召陵左传厘公5 .又次于吴广的下一旁丛祠，夜篝火陈涉世家6 .列座4 幕府柳敬亭传一篇中致敬，屈原贾生列向传伪舆马者致敬，非利足，千里劝学校家贫，无书，因东阳马生序不爱珍器重宝肥饶之地，天下之士秦论v女行无偏颇，毫无意义的送、送(表示抬头动作和低头动作) b夫人的相，俯仰一世。 c愿意向它走去，音调之间，成了旧迹。 (仰卧起来，表示时间很短)，所以a非常喜欢收看。 b因为是特别的事情所以很高兴，但是也一致了。 (的原因，表的原因)，7、a是丝竹管弦的盛没有(但) b是特别的事，所以很高兴。 (纵向)，8，a所的疲劳b感慨系的男性c宇宙的大小，类别的繁荣。 d形骸以外的e后的视今、(去、到、去)、(代名词、那个)、(定语前置的标识语)、(的助词)、(取消句子独立性)、二、古今异义3360、今义：有咸味)2:列坐次(古义：水边。 今