第一节　美丽而奇妙的语言--认识汉语

1、汉字密码、字形推定法请正确连接以下汉字。 人、匕首、大、女、从、文、若、目、箭、木、右、左、止、盘、日、东汉徐慎说：请找出刚才出现的这些甲骨文中，哪一个不是象形文字。 j，河南殷墟又出土了甲骨文残片。 作为考古学家的你请根据你丰富的知识经验解读。 东汉徐慎、众、北、望、立、东汉徐慎说：“会意者，比之类友情，能看得见手指吗？ (辅佐)、武信也是”。 去，希望，尸体，站立，疾病，还有众人，幸福，疾病，北方，两方，安，比如去，大家一起做，(2014广东卷)在宗甲骨文中，宗字是、象宫室屋宇的形状，可能表示() a祖牌位b皇帝宝座c青铜兵器d铁制农具，a，猜猜看：大家一起看，树根，树梢，末，书，“本末倒

2、置”:主客的位置倒置了“舍本为末”:舍主的事物的次要的，追求草木的茎和事物的基础和主体，末了，末了指事字是用象征性的符号或者象征性的符号表示的自造字法，上、下、尺寸、汉字四种形式，象形会意指事象的形式。 意思是拿着木棒打布。 四个点是“中”撕裂后从上面掉下来的破布层。 依靠别人的力量反而伤害别人。 所有的败者都说很宽，损害，伤害，破旧，破烂，宽敞的城镇，因为公私，宽敞的扫帚从简，左手打秦王袖子，裴公坐着，因此想降下武器，你为我降下珍：珍惜。 把自己家的扫帚当宝物。 东西虽然不好，但比喻自己很重要。 逻辑推理、联想展开、阙秦以利晋、入侵损失、削减、阙阙、平地四方和高的为台，不需要的和高的为阙。

3、阙引为馀阙，疑阙之阙，因阙不终。(2015年全国卷2 )阙是宫门两侧的高台，可以指宫廷：李阙既可以去朝廷，也可以去京都。(2018年全国卷1 )“阙”原指皇宫前面两边的楼台，可以作为王朝的代称，去阙也指见皇帝。 阙也可以通过“欠缺”组成“补缺”一词。 弥补缺陷。 “高考链接”请判断下一个主题的正误。 唐阙楼仪战图(局部)、汉字大解密、开始、独孤郁、李正辞、严休复三人移动，谢垍j、垍独休复说。 休复大惭愧。 (旧唐书裴垍j传)、戒、汉字大译、当刺史人接受贿赂、禅考时，什么也没得到，却拿着丧礼用具。 并且攻击没有被订正，五毒完加，禅神意自若，演讲没有被改变，然后事情被释放了。 后汉书陈禅传、口供、

4、舌苦、汉字大解密、高宗味讲究。 “我想把义兴公主(丈夫)夫的金苏用作黄门郎，清的意思怎么样？ ”“这是一个很好的例子。” 凝固正色说。 帝乡旧齐，恩从圣旨，什么也不问。 如果钱议，黄散的职位有格，需要人们的门和美丽，但陛下将其剪除。 ”高宗默许地停了下来。 苏温和遗憾的是，义兴公主天天被皇帝诽谤，寻找公式，搬家。 过一会儿，把他赶回去。 (陈书蔡凝传)、怨恨、坏话、汉字大侦探，请想想：几年前“司母戊鼎”改为“后母戊鼎”，之后争论不休。 请结合汉字的结构原理和上述资料，得出你的结论。 请说明理由。 中学的出师表学习了“应该支付有司论的刑赏”，但是在高中阶段鸿门宴上出现了“左司马”，廉颇蔺相如列传

5、上出现了“召有司图案”。 教科书把“有司”解释为“官吏的通称”。 古代官吏分工，各有专业部门，所以把官吏称为有司”。 “左司马”的评论是“官名，将军的下属官，掌管军事”的“司”(甲骨文中是站在侧面的一个人，把手举到前面，对“口”发出命令。“司”的本义是担当、主持，操作、从事的义务，如司机、司炉、司药等补充。 古代指官职名或官署名。 现指中部一级机构中按业务划分的单位。 “三公”(司马、司徒、理所当然)由司马负责军政和军赋，司徒负责教化，管理土地和农业生产。 当然负责百工活，专业管理天下水利土木工程建设。 “司”“后”是同源，“后”的解释：甲骨文是左为“人”，右为“口”，是指人用口发号令，通过调

6、换“人”和“口”的位置来区别。 “后”字的本义是君主。 “后”是母系社会女酋长的称呼。 进入父系社会后，继承了像“后”“后稻(周祖)”那样被称为“后”的领导人。 春秋战国之后帝王的正妻被称为“后”。 “后土”来源于母系社会自然崇拜中的土地和女性崇拜。 联系陈情表的皇天后土实所共监，可以进一步对比说明皇天古代指天、天帝(玉皇大帝)。 “后土”古代的指地、土神(地母女神)、天地神的总称。 从前迷信的天地可以主持正义，支配万物。 也称“后土皇天”。 在古代祭天地的风俗中，西汉在泰山祭天，在汾阴祭地。 了解古代文言中常见的春祭、秋祭和郊祭：春祭始兴于汉代，立春成为每年的第一个节气。 官吏这天举行“迎春

7、”“鞭春”大典，鼓励春耕。 秋祭多以中秋节、月亮、重阳节来祭奠先人。 左传说：“国家大事，在于礼拜和荣耀。 商周时代国家的重要事件是祭祀和战争两方面。 郊外祭典作为古代最盛大的祭典，由原始的自然崇拜转变为具有社会属性的神，君主作为天子，即天的嫡子，宣扬君主权神授，通过祭祀显示了其王权的正当性。 汾阴后土庙、北京天坛、北京地坛、要点总结，“司”的本义是担任、主持。 “司”“后”同源“后”字本义为君主。 首先是母系社会的女首长的称呼。 进入父系社会后，称帝王的正妻为“后”。 “后土”古代的指地，土神(地母女神)。 西汉在泰山祭天，在汾阴祭地。 其鼎为方形，左传曰：“国之大事，在于礼拜与荣耀。 ”记

8、载着。 古代的“天圆地方”，鼎用来祭祀，“阴”用来祭祀后土。 【高考链接】请判断以下两个问题的正误。 (2016年全国卷1 )在古代朝廷中，因为各有专业部门，所以可以用“有司”指朝廷各级官员。 (2016年全国卷3 )教坊司是管理宫廷音乐的机关，专业是雅乐以外的音乐、歌舞教学等演出事务。 1、“有司”是指部门官员的通称。 2、其中“官”和“官”的区别，是中国古代政治制度中非常重要的原则，官是官，官是官。 他们的身份、工作性质、工作时间不同，简单下达命令的是官员，具体执行的是官员。 (2014年四川卷)为了展示“进入汉字的历史，探索字形的变化”的研究性学习成果，请在下面的汉字字形变迁表中写上说明

9、性的文字，介绍汉字字形变迁的特征。 要求：回答至少两个特征的词语准确、简洁、一贯的40个字以内。 回答：汉字的进化具有象形程度逐渐变弱，字形从复杂变得简单的特点。 从“鱼”“马”等字来看，小篆和之前的汉字与画有关，象形性强，画数复杂。 之后象形程度变弱，字形逐渐简化。 2018年广州市高考语文“一模”作文题，谢谢、汉字大解密、弘讴歌书宰相如官与太原王锷等，以耻辱为锷下。 宪宗方用兵淮西，藉其重，授予更多检查司徒、班锷。 责备，“门”，“门”，“窗”，“牝”的差别，从篆文得到了“两户相对是门”，“一张是门两张是门”，“内是门，外是门”。“户”字在解释时标记为“象形”“室之曰户、堂之曰门”，指出“家必有门，所以数家者有户、今之户部、司户籍之籍者”。 另外，“垣”和“墙”的不同，如图4-11所示，一幅画、一行字被清楚地说明。 “谦虚地称之为篱笆，高高地称之为墙。 ”“这是一个很好的例子。” 、萧墙、堂、室、西厢、东厢、庭、门、径、殷墟甲骨文高考说明文解读问题和解答，11