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文档简介

1、晚春,韩愈,时春片片,冬来春,柳吐绿,温暖的春风吹遍了一望无际的麦田,吹遍了静静流淌的河流。 甜美的春雨轻如丝,细如针,细如丝,冬来春来,柳絮吐绿的温暖的春风吹遍了一望无际的麦田,吹走了静静流淌的河水。 甜美的春雨轻如丝,细如针见,长如丝,密如筛,洒在大地上。 美丽的春景,美丽的春景,美丽的春景,晚春韩愈,草木知春杨花榆荚虽然没有才能,但是会解开天空飞雪。 作者介绍、韩愈(768824 )唐代文学家、哲学家。 字退,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。 祖先叫河北昌黎,世界叫韩昌黎。 晚年的limin部侍郎,也被称为韩国limin部。 谚号“文”,又称韩文公。 他是唐代古文运动的倡导者,主张学

2、习先秦两汉的散文语言,破骏散文,扩大了文言文的表现功能。 宋代苏轼称他为“文起八代衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 作品被昌黎老师收藏。 韩越还是语言巨匠。 他善于使用前人的语言,重视现代口语的提取,能创造许多新的语言,其中已经成为成语流传下来的不少。 例如,“落井下石”、“责怪多”、“杂乱无章”等。 思想上是中国“道统”观念的确立者,儒教反佛的里程标式人物。 这是一首描写晚春景色的诗。 此时百花盛开,万紫千红,他们似乎知道春天即将归来,特别珍惜这美好的时光,各显其貌,争芳斗艳,充分发挥生命的功能。 而那些都没有才能的杨花榆荚,知道在春风

3、中纷纷落下,如雪一样,没有目的地在天空中飞翔。【注释】,晚春:一作游城南晚春。 草木:指草本和木本的各种花木,即花草树。 久归:意思是春天即将过去。 斗争:竞争,比赛。 芳菲:原指花草树,这是指花草的香味。 杨花:即杨花柳絮,其实是杨树、柳树种子受风吹飞的棉絮,蒲公英的小伞榆荚:榆树种,又名榆钱,形状圆小,像小铜钱。 没有才能:原指人没有才能,写不出精彩的诗文。 这意味着杨花榆荚不像百花那么鲜艳美丽。 才思(s )、才气、文思,这是指花草的姿态。 惟解:只是知道而已。 满天:满天下雪:假装下雪,变成雪的样子。 本篇是写晚春景色的诗。 使用拟人化的修辞手法,描绘花草树知道春天即将归来,各有容貌,

4、争芳斗艳,欲挽留春天,它本来就没有容貌的杨花,榆荚也不示弱,化为雪随风飘舞,走进残春的行列,成为诗人的这首诗每两句构成一个完整的意思,开头的两句“草树知春即将归来,百度红紫斗芳菲”写花草树寻找新闻,知春,为了留下一点时间,各用最大的手臂,为了吐出芳香,各显美貌忽然,万紫千红,春色满园。 诗中的一个“知”字,一个“斗”字,把花草树木赋予人的思维、人的感情和人的动作行为,使原本没有生命的花草树木具有惜春生命的特征。 这种拟人化手法的运用,极有效地表现了诗人珍惜春天和时间的美丽心情。“杨花榆荚”没有任何容貌,不能像其他花草那样娇艳,但他们也不失自尊,不掩饰自己的缺点,加入“百般红紫”的行列,将没有容

5、貌的杨花榆荚变成天空的雪,翩翩起舞。 在此,“无才思”和“惟解”又用拟人化修辞手法,赋予“杨花榆荚”生机勃勃的生命力,积极向上的思想热情,更表达了诗人珍惜春天,珍惜时间的美好愿望。 这两首诗从另一个角度来思考,好像对读者有所启示,“杨花榆荚无才思”还能“在天空飞翔”,我们无论有什么理由,都要抛弃它的小自尊,抛弃它的小自尊,抓住时机,为自己, 能否投身于为他人创造美好未来的大环境,这首诗的最大特点就是巧妙运用拟人化的修辞手法,给予花草树木生命的力量,让人们珍惜时间,珍惜春天,让人们抛弃自己,时而创造读诗写词,心爱的春天很快就会过去。 我怎么不出去能看到更多的眼睛?走在通往乡村的小路上,夕阳把大树和花染红了。 忽然,夕阳的红色,又是人们喜欢的黄色,象征生命的绿色,向天空一样广阔的蓝色仔细看去,原本是竞相开放的花,他们似乎也知道美丽的春天即将来临。 我看到了代表王者风格的牡丹。高贵而引以为豪

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