哲理散文--上善若水.ppt

1、老人说：“常先药手。”水能造福万物，不争，能处众人的恶行，所以道中有几个。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)当居善之地、沈善妍、善人、言善信、郑善智、一善能、同善的时候。丈夫魏不争，所以没有什么特别的。道教哲学像水，你高，我就退，决不淹没你的优点。人变成水，你低的话，我就会蜂拥而至，决不会暴露你的缺陷。人变成水，你移动，我就同行，决不放弃你的孤独。人变成水，你安静下来，我就守护很久，决不会妨碍你的平静。人变成水，你热了，我就沸腾了，决不会妨碍你的热情。人变成水，你变冷，我就凝固，决不忽视你的寒冷。商船如水，善事如水，像水一样生活，随缘平安。人就像水：能适应任何环境。像水一样能包容万物，但本身很纯洁，很

2、安静。老人说：“常先药手。”水能造福万物，不争，能处众人的恶行，所以道中有几个。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)当居善之地、沈善妍、善人、言善信、郑善智、一善能、同善的时候。丈夫魏不争，所以没有什么特别的。老子手指何浩黄河对孔丘说。“你为什么不学习水的大德呢？”孔子说：“水有什么好处？老人说。商善若水：水善万物，处于所有人的邪恶之中。这是谦虚的美德。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)因此，他可以成为强大的百谷王，在那善良的下，他可以成为百谷王。天下莫比水弱，攻克强者是赢不了的。这是温柔的美德。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，力量名言)因此，温柔的胜利是刚强的，软弱的胜利是坚强的。因为没有它，所以可以进入无间道，

3、由此也可以知道未知的教导、无为的利益。(威廉莎士比亚哈姆雷特)。孔子听了这话，恍然大悟. 老师牙齿发言使我突然打开了棚子。众人上来了，水一个人。(威廉莎士比亚哈姆雷特)人人都很容易，单独喝水是危险的；众人处斩，水独污。处事为人作恶，谁与它争吵？(孔子，论语，权位)所以是商船。“，上善若水孝廉体，文本，哲理散文，专题探究，教育目标1，高考主要探究类型2，通过文字练习，1，概述问题型问题解决方法2，寻找探究主题的着眼点，(2010江苏省原文见分析)请探索在作品末尾划线的句子的意义(6分，2013江苏省14“他喜欢北平，可能最大的原因是有几个朋友可以说北平”)，并探讨一下文章最后一句的意义。(6分)

4、，2012年江苏省14作品叙述缓和，没有太强的故事性，对表达小说内容有什么作用？尝试探索。(6分)，请探讨2011年江苏省14门中自然景物叙述的深层意义和对人物的表现作用。(6分钟)，文本，公元前256年，战国时秦代蜀郡李冰律郡修建的图江语水利工程，成都市56公里，位于四川省成都平原西部都江堰市西部的岷江上。牙齿工程主要由鱼嘴喷水制、非沙威式溢洪道、步兵区进水口3台和白掌制、人字堤等附属工程组成，包括河水的自动分类(鱼嘴喷水堤4 6喷水制)、自动排沙(鱼嘴喷水堤2 8喷射制)、流入流量控制(步兵区、非沙语)这是水的意思吗？是称赞都江堰吗？还是用水来比喻人，发扬一种文化精神？岷江从雪山蹒跚而来，

5、承载着女书的巨大期待，伴随着历史变迁。人不能徐璐在其他时间过同一条河。可能有这种哲学思考。2相线是最高的线。水使万物湿润，生长，又不与万物竞争，论短长，老人认为是“常先药水”。这种品格接近他心中至高智慧的“道”。最高境界的善举等于水的品性。泽不被万物争名夺利，在人们不注意的地方或微妙的地方，所以是最近的路。，3，在喷出眼泪纹理的转会堆前，在喷出彩虹光的水雾画面中，我好像看到了重叠的人的影子。杜甫、真三、陆游的诗篇朗诵千古，长年更新。(威廉莎士比亚哈姆雷特)例如，那座玉露山、本比雄峰俊岭、使天下闻名的原因，是依靠诗性的两节经文：“金河春光降临天地，玉露云成为古今”。2200多年前，蜀郡守李秉“着

6、作之上”、“深潭”、“山际引水而成的都江鱼”，是真正人类智慧的结晶。诈骗。据水道署说，宜宾削堆，“在漓江成都市中，牙齿水道都可以乘船，额外灌溉，百姓满足其利益”。问题12，6段，4李冰靠火，倒在水里，切割玉露山，挖堆，修理沙子，今天看起来真的很原始。但是原始有原始的优点。它并不污染环境，并不威胁生态。它不会像现代水库数百米的大坝那样令人惊讶。又隐隐作痛。都江堰不切断鱼类的候鸟路线。人们不必打捞鱼，在水坝上面的水库产卵，捞回孵化的幼鱼，然后返回下游。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，肉名言) (威廉莎士比亚，小王子)人很累，鱼也很累。5都江堰，可以防止洪水和灌溉的历史遗迹，是人类使用自然的神话。与此同时

7、，政面已成为需要史学家考证的遗迹，都江堰仍然生机勃勃，滋养着天府的国家百姓。难怪道教把李冰尊为“墓园清军”。这也和老子“商船约数”的精髓很相配。都江堰有两条河，命名为岷江，黑暗是流水产生的文化。5都江堰历史遗迹，可以防止洪水和灌溉，是人类使用自然的神话。与此同时，政面已成为需要史学家考证的遗迹，都江堰仍然生机勃勃，滋养着天府的国家百姓。难怪道教把李冰尊为“墓园清军”。这也和老子“商船约数”的精髓很相配。都江堰有两条河，命名为岷江，黑暗是流水产生的文化。在水边6站，听着震耳欲聋的波涛声，看着幽水在跳动，我的心随着波涛律动，我融入了清澈的水中，与晶莹透明融为一体。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)想到7黄

8、河会变成泥河，长江会变成黄河，淮河会成为黑水河，我们依赖的很多湖泊和近海经常湍急，我觉得像令人窒息的鱼一样没有安身之处。生命之泉在哪里？哪里有可以自由呼吸的绿洲，可以休息枕头的咖啡？8好的在都江堰。9元生态的都江鱼干净持久，李冰以“4，6，平水旱”的科学尺度方法永远驻扎青春，悠闲地回归，成为千万人民的生命露水。李冰的很多接班人总是跟踪李冰的足迹，每天、每年疏浚、维修。诸葛亮、高剑、老岭Y、阿尔泰、信息亭等保障天府旱涝的官员生前可能没有建立德政，但后人有情。今天，他们屹立在宝龙馆前，让人景仰。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，信)都江堰成就了他们，他们就像都江堰一样辉煌。10离别的夜晚。我们在军队楼上吃

9、观美的河川，窗外有姚明的和弦，真是久违的幸福。11 .开头的三个茄子问题对文章内容的表达有什么影响？(5分钟)12。文章中说杜江燕是“真正人类智慧的结晶”，作者为什么这样评价呢？(6分钟)13。牙齿文章写的是都江堰，但描述不长，请具体说明艺术表现有什么特色。(6分)14。请探索都江堰隐含着“商船约数”的几层深意。(6分)，1接受全文内容，2显示文章中虚幻的思维方式，3刺激读者的思考。因为都江堰的建设理念是正确的：顺应自然，符合生态，造福百姓。方法科学：“低堰，深淘滩”“4 6点，平涝干旱”；功效长：还起到灌溉、防洪的作用。体现了“商船约数”的哲学思想。采用议论和抒情相结合的手法。土物言说：借用

10、都江堰表达对传统文化精髓的追求。古代遗金：借用都江堰表达对现实环境问题的忧虑。虚实结合：借用都江堰表达对人生的思考。用1水来比喻“商船”。也就是说，都江安是上善作。2都江堰的李兵及其继任者可以说是好人。3因此，传统文化的精髓(商船):人要成为好人，工作要做好事，宗旨、着眼点、“低堰、深沙滩”，牙齿水道都可以乘船，悠闲灌溉，百姓享受其利益，不危及生态，防止洪水与此同时，正面已成为需要史学家考证的遗迹，都江堰仍然生机勃勃。这也和老子“商船约数”的精髓很相配。因为都江堰的建设理念是正确的：顺应自然，符合生态，造福百姓。方法科学：“低堰，深淘滩”“4 6点，平涝干旱”；功效长：还起到灌溉、防洪的作用。体现了“商船约数”的哲学思想。12 .文章中说杜江燕是“真正人类智慧的结晶”，作者为什么这样评价呢？(6点)，文本3，11。开头的三个茄子问题对文章内容的表达有什么影响？(5分)，1接受全文内容，2在文章虚浮的思维方式，3引起读者的思考。13 .牙齿文章写的是都江堰，但描写不长，请具体说明艺术表现有什么特色。(六分)，采用议论和抒情相结合的手法。土物言说：借用都江堰表达对传统文化精髓的追求。古代遗金：借用都江堰表达对现实环境问题的忧虑。虚实结合：借用都江堰表