语文人教版六年级下册石灰吟

1、【明】于谦,石灰吟,石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式）,于谦：（1398年5月13日1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（l）族俘（f）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。,石 灰 吟 【明】于 谦 千锤(chu) 万凿/出 深山， 烈火焚(fn) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕， 要留清白/在 人间。,读诗文,石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石

2、灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净美好的生活空间。,开采石灰石,开采石灰石,千锤万击出深山,烧制石灰,烧制生石灰,烈火焚烧若等闲,生石灰,生石灰与水发生化学反应，随着“吱”一声响，块状的生石灰化作粉末。,粉骨碎身全

3、不怕,石灰的作用,石灰的作用,要留清白在人间,千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。 若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。 全:都。 清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 人间：人世间。,联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，小组交流一下。,石灰吟 【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。,石灰吟 【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。,即使粉骨碎身化成粉末我也毫不惧怕， 因为我要

4、把自己的清白纯洁留在人间。,经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。,全诗大意,悟诗情,作者仅仅在写石灰吗？ （小组合作讨论）,于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人。中了进士后，任地方官几十年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗贸然率大军出征与北方蒙古瓦剌(l)军作战。明军大败，明英宗被俘。此后，瓦剌军攻打京城，于谦临危受命，率京师群众打败瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利使千百万人民免遭涂炭，英宗也得以回国。可是，回朝后，于谦

5、不仅没有得到嘉奖，更由于自己不愿意与朝中的丑恶势力同流合污反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一身正气，宁死也不愿逃离。,首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。,第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头

6、的颜色作比较 。,于谦是一个怎样的人？,于谦是一位坚强不屈、刚正不阿、洁身自好、不同流合污、坚决与恶势力斗争到底的人。,托物言志,托物言志,托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。,石灰吟诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污