传播学概论复习(重点整理)

1、选定的文档通信导论第一章：传播学的对象和基本问题第一节：从传播学的定义看传播学的研究对象沟通本质上是一种社会互动。媒体：信息是意义和符号、精神内容和物质载体的统一。沟通的三个要素：来源、信息和目的地信息的定义：信息是物质的普遍属性，是物质运动的客观形式。沟通的定义和特征：定义：传播是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。功能：(1)信息共享活动(2)在一定的社会关系中，它也是一定社会关系的体现它也是一种双向的社会互动行为；沟通建立的重要前提是发送者和接收者必须有一个共同的意义空间；沟通是一种行为、一个过程和一个系统传播学是研究社会信息系统及其运行的科学首先，社会传播的系统性五种基本的社交方式：

2、1.人际交流：人体本身就是一个完整的信息系统2.人际传播：由两个独立系统相互连接而形成的新信息系统3.群体沟通：在群体沟通中不仅有许多个人系统活动，而且有群体意识、群体规范和群体价值观的新产出。4.组织沟通：企业沟通与企业管理5.大众传播：专业的传播者、广泛的受众和专业的技术手段二，社会信息系统的特点社会信息系统是一个开放系统(2)社会信息系统是由相互联系、相互交织的各种子系统组成的整体社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统(发送者和接收者都有不确定性)社会信息系统是一个自我创造和自我完善的系统三、社会信息系统的运行与社会发展传播障碍结构和功能障碍沟通障碍无意曲解和故意曲解沟通障碍和沟通障碍的

3、存在是社会信息系统中不可避免的现象，会造成社会成员认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列社会问题。如果这些问题得不到及时妥善的解决，必将影响社会的和谐与正常发展。第三节精神传播理论与马克思主义传播观研究交往的重要前提：必须从辩证唯物主义和历史唯物主义的立场出发，树立科学的交往观马克思恩格斯精神交往理论的几个重要原则：首先，在人类交往活动的大系统中把握交往第二，在物质交往和精神交往的辩证关系中把握交往第三，学习传播学，为国家建设和社会发展服务第二，在物质交往和精神交往的辩证关系中把握交往一定的精神生产和精神交往对一定的物质生产和物质交往的适应(唯物史观的一个重要前提)包括以下要点：(1)人类的

4、精神生产和精神交流源于物质生产和物质交流活动(2)物质生产力的发展水平对精神生产和精神交流起着重要的制约作用(3)精神生产和精神交流的关系反映了物质生产和物质交流的关系(三)学习传播为国家建设和社会发展服务20世纪70年代末，通信开始进入中国。建设中国特色社会主义传播的几个原则：1.正确处理“批评”和“参考”的关系2.实现传播学的本土化和本土化3.学习传播学，应该从为我国社会主义物质文明、精神文明和和谐社会建设服务的根本宗旨出发第二章：人类传播的历史和发展第一节从动物传播到人类第一，动物的传播现象动物传递和接受信息的过程基于条件反射原理，没有复杂的心理和思维活动动物传播只是对自然的被动适应，而

5、不是对自然和自身的动态创造性转化第三，劳动创造了人类语言1.从传播学的角度来看，语言的出现是动物传播向人类传播飞跃的根本标志。2.语言的根本动力来自人类最基本的创造活动劳动第四，人类语言的主动性和创造性人类语言的特征：1.人类语言具有超越历史时空的能力2.人类语言具有无限的灵活性3.人类语言有发音的经济性4.人类语言具有极大的主动性和创造性第二节人际传播的发展过程1.人类传播活动的几个发展阶段：口头传播-书面传播-印刷传播-电子传播(这一历史过程不是一个依次替换各种媒体的过程，而是一个依次叠加的过程)英语口语仍然是人类最基本、最常用、最灵活的交流方式。古腾堡的印刷标志着印刷时代的新时代电子通信

6、最重要的贡献之一就是实现了信息的远程快速传输。2.电子媒体给人类交流带来的变化：(1)空间和速度上的突破(2)人类外化的声音信息系统和影响信息系统已经形成(3)电子技术的发展，特别是数字技术的发展，创造了一个人类媒体大融合的时代第三节信息社会与信息传播信息社会的定义：信息成为与物质和能量同等重要的资源，整个社会的政治、经济和文化都以信息为核心价值而发展第三章人类交流的符号和意义第一部分是符号在人类交流中的作用一，符号的定义(索绪尔)能指通常被表达为声音或图像，它能唤起人们与特定对象的概念联想能指所指或所表达的事物的概念(意义)(霍克斯)只要任何事物独立存在，与另一事物联系在一起并能被“解释”，

7、它的功能就是符号。符号形式的媒体协会对象指的是对象关联解释含义解释相关对象1.符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事物表达和传播中不可或缺的基本要素。2.它的功能是承载和传达意义第二节人类交际中的意义交流首先，什么是意义？意义是人们对自然事物或社会事物的理解，是人们赋予事物的意义，是人类以符号的形式传达和交流的精神内容。符号是意义的载体和表现形式。V.沟通过程中的重要性(1)传播者的意义传播者的意义并不总是被正确地传达，符号化过程所形成的符号系统(文本)可能不能完全表达传播者的初衷。(2)接受者的意义符号本身的意义会随着时代的发展而变化。每个接受者根据自己的经验、经验和与对象的兴趣关系来理解

8、和解释符号的含义。(3)情景意义交际语境是指直接或间接影响特定交际行为的外部事物、条件或因素的总称。交际情境会形成符号文本所没有的新意义，并制约符号文本的意义。第三节象征性的社会互动首先，人类的象征行为符号行为是指用具体的事物来表达一些抽象的概念或思想感情的行为，它是通过使用符号来传达符号意义来实现的。1.字面意义变为类比或联想意义(特征)2.建立事物之间的联想关系(用智慧)3.符号能力是人类特有的基本能力符号互动理论1.创始人：米德2.内容：将人视为具有象征行为的社会动物，将人类的象征活动视为一种积极的创造过程，是人类创造广泛文化的一种活力。人们认为，研究符号行为不仅对揭示人性，而且对理解现

9、实社会生活都具有重要意义。3.核心问题：通过符号(尤其是语言)来考察人与人之间的互动有三个基本前提：(1)人们按照“意义”行动；(2)意义是在“社会互动”过程中产生的；(3)意义被人们“解释”第二，象征性的社会互动和交流象征性的社会互动：定义：人与人之间通过传递符号和意义进行互动和影响的过程功能：给予行为动机和决定行为方向的功能意义交换的前提：共同意义的空间(1)交流中对符号的共同理解；2.密切的生活经历和背景)(作为社会互动的交流过程，其重要功能之一是扩大双方的共同意义空间，加深相互理解)作为一种互动的交流活动，意义交换在社会生活中起着重要的作用。米德的“主人与自我”和“客人与自我”理论(1

10、)人的“自我”意识是随着意义的传播而形成的。自我是“主体自我”和“客体自我”的统一。主体自我是个体的主体意识；客人自我是从周围观察到的他人的态度、评价和角色期望。(2)客我意识只有通过与他人的意义交流才能获得，客我之间的对话和互动形成统一的社会自我。自我的形成是个体的社会化过程，即个体适应社会的过程，但形成的自我反过来又会在社会中发挥积极作用。意义交换作为互动交流的作用：人与人之间的关系赖以建立和发展的机制库里 米德：个人与社会互动的纽带，人的自我意识(主自我和客体自我)的形成第四，象征文化与现代社会文化：人类用来传达关于生活的知识和态度的一种继承的概念体系，这样它就可以被继承和发展，并通过向

11、政府运用它来表达现代人把各种各样的东西作为符号，赋予它们某种象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换来实现自己的目的。我们的生活空间正在成为一个象征性的空间或一个有意义的空间。消费文化：(鲍德里亚)现代社会的消费实际上已经超过了对实际需求的满足，成为了包含在符号商品和符号服务中的“意义”的消费精神消费由于消费的符号化、差异化和风格传播，第四章是人际交往的过程和系统结构首先，沟通过程的要素(1)通信器，也称为信息源(2)收信人，也称寄信人(3)信息是指一组相互关联且有意义的符号(4)媒体，也称沟通渠道和渠道(5)反馈是指接收方对收到的信息的反应或回应二，沟通过程的几种主要模式(一)线性模型

12、的传递过程1.拉斯韦尔模型(第一个提出沟通过程模式的人：拉斯韦尔)5W:谁(通信者)说什么(消息)什么频道(媒体)对谁(接收者)说什么(效果)意思是：五个主要领域(控制研究、内容分析、媒体分析、受众分析和效果分析)缺点：没有反馈渠道；它没有揭示人类社会交往的双向和互动本质2.香农-韦弗模型源(消息)发送器(信号)噪声3354(信号)接收器(消息)接收器引入了噪声的概念线性单向过程，缺乏反馈环节香农理论的重要特征是熵的概念，它证明了熵与信息内容的不确定性具有等价关系；信息的理解：信息被用来减少随机的不确定性。(二)传播过程的循环和互动模式1.奥斯古德和施拉姆循环模式(书P52)编码器、解码器和解

13、码器强调社会交往的互动性，交往双方都是交往行为的主体然而，它把交际双方置于完全平等或平等的关系中，这与社会交际的现实是不一致的。它只反映了面对面交流的特点，但不能应用于大众传播过程。3.施拉姆大众传播过程模式(P53书)这种模式充分体现了大众传播的特点沟通和反馈之间是有关系的它具有系统模式的特征4.德弗勒的互动过程模型(P53书)克服了单向直线传播方式的缺点它补充了反馈的元素，扩展了噪音的概念，更符合人类交流和互动的特点但是它并没有超出从过程本身或者从过程内部解释过程的范围三，沟通过程的特点沟通过程是动态的传输过程是连续的沟通过程是结构化的第二节社会传播的系统结构二，制度模式下的社会传播结构(

14、一)莱利夫妇的通信系统模型(书P55)任何一种传播过程都是一定的系统活动，多重结构是社会传播系统的本质特征。(1)参与交流的双方，即交流者和接受者，可以看作是一个独立的系统，每个系统都有自己的内部活动，即人类内部的交流；(2)个体系统与其他个体系统相连，形成人际交往；(3)个体系统不是孤立的，而是属于不同的群体系统，形成群体沟通；(4)群体系统的运行是在一个更大的社会结构和整体社会系统中进行的，并与社会政治、经济、文化和思想环境保持互动关系。(每个系统都是相对独立的，并且通常与其他系统联系和交互)(二)马拉兹克的系统模型Malezke认为大众传播是各种社会影响相互作用的“领域”,包括社会和心理

15、因素(1)影响和制约传播者的因素传播者的自我印象、传播者的人格结构、传播者的人员群体、传播者的社会环境、传播者的组织结构、媒体内容宣传产生的约束力、受众自发反馈产生的约束力、信息本身的压力或约束力以及媒体性质等。(2)影响和制约收件人的因素。收件人的自我印象、人格结构、社会环境、信息内容的效果或影响以及媒体的约束力等。(3)影响和限制媒体和消息的因素通信者对消息内容的选择和处理；接收方对媒体内容的联系方式选择；(重要因素)观众对媒体的印象第五章内部沟通和人际沟通第一节人际交流第三，人际交往是一个社会心理过程(一)米德的“主人和客人”理论自我可以分解为相互联系和相互作用两个方面：1.一方是“主体

16、自我”，作为意志和行为的主体，这是由个体围绕客体的行为和反应所体现的；2.另一方是以他人的社会评价和社会期望为代表的“客我”。是自我意识和社会关系的体现人的自我意识是在“主我”和“客我”的辩证互动过程中形成、发展和变化的。“主观自我”是形式(通过行为反应来表达)，而“客体自我”是内容(反映社会关系各方面的影响)“客我”可以给“主我”带来新的变化，“主我”反过来也可以改变“客我”。两者的相互作用形成了一个新的自我。人际沟通(社交、互动和双向)“有意义的符号”可以是听觉的，也可以是视觉的。米德认为，“有意义的符号”不仅能引起别人的反应，也能引起用户自己的反应。作为人类交流的一种思维活动，它是通过“有意义的符号”来实现的